【正文】 和社會(huì)建設(shè)的關(guān)系？答：五位一體總布局是一個(gè)有機(jī)整體，其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。中國(guó)夢(mèng)最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福（1）國(guó)家富強(qiáng)：是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，中特事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善?！案粡?qiáng)”是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的目標(biāo)和要求，“民主”是政治領(lǐng)域的目標(biāo)和要求，“文明”是思想文化領(lǐng)域 目標(biāo)和要求。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。二、兩在理論成果關(guān)系毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系答：改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提和保障，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是相互聯(lián)系、相互作用的整體。堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，是我們黨對(duì)這個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的明確回答。馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)是黨的建設(shè)的指導(dǎo)原則?！雹诠秸x:公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，政治建設(shè)是保障，文明建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。健全覆蓋城鄉(xiāng)的就業(yè)服務(wù)體系?；A(chǔ)社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)?；緝?nèi)容靈魂馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。在主題和主線之間，主題決定主線，主線體現(xiàn)主題。特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)形態(tài)上，是一種多元的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)主義因素與資本主義因素及個(gè)體經(jīng)濟(jì)同時(shí)并存；在政治形態(tài)上，新民主主義的政治也是多元的，它不是一個(gè)階級(jí)的專政，而是幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政；在文化上，實(shí)行以馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化，這種文化屬于共產(chǎn)主義的思想體系。新民主主義革命的性質(zhì)之所以是屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的，是因?yàn)檫@個(gè)革命的任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義、爭(zhēng)取民族獨(dú)立，反對(duì)封建主義、掃清政治民主化和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的障礙，它們都沒(méi)有超出資產(chǎn)階級(jí)革命的范圍?！闭?qǐng)結(jié)實(shí)際加以論述。（錯(cuò)）。、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造：“四個(gè)尊重”的方針，是時(shí)代發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作提出的新要求；“四個(gè)尊重”的方針，是中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體體現(xiàn)；“四個(gè)尊重”的方針，目的在于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，使黨獲得取之不盡的力量源泉；“四個(gè)尊重”的方針，有利于增強(qiáng)全社會(huì)創(chuàng)造的活力，形成萬(wàn)眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面。4.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Γ?。、政治文明、精神文明的關(guān)系。第十一章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的和依靠力量：社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信與愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民民主當(dāng)家做主的根本保證；依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要；依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。新型工業(yè)化道路是以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以科技進(jìn)步為動(dòng)力、以提高經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力為中心的工業(yè)化，是與實(shí)施可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的工業(yè)化，是充分發(fā)揮我國(guó)人力資源優(yōu)勢(shì)的工業(yè)化。先富不是目的，而是實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑和手段；強(qiáng)調(diào)共富并不是要否定先富。對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。所謂全方位就是不論對(duì)資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是對(duì)發(fā)展中國(guó)家都實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策。二：鄧小平的社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的理論?；拘纬晒?jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)方式。五：三步走戰(zhàn)略的特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果?？傊鉀Q社會(huì)主義初級(jí)階段的各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題，都要靠發(fā)展發(fā)展是硬道理，硬就硬在這里。和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，新的科技革命迅速發(fā)展的條件下，世界各國(guó)都在抓住時(shí)機(jī)，加快發(fā)展，只有突出發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展在社會(huì)主義本質(zhì)中作用，才能自覺(jué)的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓住機(jī)遇不斷發(fā)展，不斷推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，并證明社會(huì)主義優(yōu)越性。第四章 社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果一：關(guān)于三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充。走互相合作道路。2新民主主義革命的歷史規(guī)律。包含兩個(gè)聯(lián)盟：工農(nóng)聯(lián)盟和與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。第二章 新民主主義革命理論一：新民主主義革命的總路線。堅(jiān)持實(shí)事求是有重大的意義：它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主意中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。、豐富和發(fā)展。當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。）。七：正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。~1927第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，萌芽階段。不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。第一篇：毛概考試重點(diǎn)總結(jié)筆記第一章馬克思主義中國(guó)化及其發(fā)展一：馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。）二：馬克思主義中國(guó)化的重要意義。五：毛澤東思想形成和發(fā)展的過(guò)程。六：毛澤東思想科學(xué)體系內(nèi)容。八：鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。（黨的理論政策和各項(xiàng)工作要堅(jiān)持從人民利益出發(fā)，發(fā)揮人民積極性，使他們獲得利益。、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想即一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。四：為什么實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。；它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；它是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和提高執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。：帝國(guó)主義，封建主義，官僚資本主義。三：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容。是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一，強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)并不意味著忽略其他的斗爭(zhēng)形式。（經(jīng)濟(jì)，政治，思想，干部）。、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。陳云提出了三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充的思想，主張?jiān)诠ど虡I(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)為是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個(gè)體是補(bǔ)充，在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場(chǎng)變化而在國(guó)家計(jì)劃的許可范圍內(nèi)進(jìn)行自由生產(chǎn)是補(bǔ)充，在流通領(lǐng)域，國(guó)家市場(chǎng)是社會(huì)主義市場(chǎng)的主體，一定范圍內(nèi)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)是補(bǔ)充，提出了計(jì)劃指標(biāo)必須必須切合實(shí)際，建設(shè)規(guī)模必須同國(guó)力相適應(yīng)的觀點(diǎn)，人民生活和國(guó)家建設(shè)必須兼顧，直盯計(jì)劃必須做好物資。（2）突出情調(diào)消滅剝削消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。第五到第八章比較重點(diǎn)第五章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù) 與第六章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)一：社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義。就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一。七：改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力的要求，是否推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。所謂多層次，就是根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際和特點(diǎn)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)、開(kāi)放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸內(nèi)陸省區(qū)的不同開(kāi)放程度的各種形式，形成全國(guó)范圍內(nèi)的對(duì)外開(kāi)放。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓罹嗟谋厝恍裕?，?shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度不同；，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同；，在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距；、地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門(mén)之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。第九章、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的關(guān)系：；，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主；，依法治國(guó)與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。是社會(huì)主義民主得到 充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。：一，理論意義：，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；。5.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。：新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容是：工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的廣泛的政治聯(lián)盟。（對(duì)）。：“形式的發(fā)展，事業(yè)的開(kāi)拓，人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平。（2）但由于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的積極參加并取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命已以不再是舊式的民主主義革命，而是新式的特殊的民主主義革命了。前途：社會(huì)主義。當(dāng)前，影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾和問(wèn)題就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有豐富的內(nèi)涵，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、根本途徑、主要任務(wù)和根本目標(biāo)等一系列重大問(wèn)題。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。第四，規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系?！雹壅\(chéng)信友愛(ài) ：誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。黨的建設(shè)是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)在實(shí)踐中的應(yīng)用。5總體要求加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)，必須著眼于保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，全面推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，進(jìn)一步把黨建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。如何處理三者關(guān)系：“三個(gè)講究”膽子要大、步子要穩(wěn)；既要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，又要摸著石頭過(guò)河；整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。是帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題。首先，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源；其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想；最后，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展三、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線是：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。第三，必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。第二，“一個(gè)中心|兩個(gè)基本點(diǎn)”。經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的驅(qū)動(dòng)力更加強(qiáng)勁，政治更加民主，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，生態(tài)更加美好（2）民族振興：是通過(guò)自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，并將其傳遞給全世界，從而影響世界改變世界，進(jìn)而使中華民族再次處于世界領(lǐng)先的地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林（3）人民幸福：就是人民權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)民族的夢(mèng)，歸根結(jié)底是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)三者關(guān)系：國(guó)家富強(qiáng)民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障；人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)民族振興的題中之意和必然要求；人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)民族振興的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)（三）實(shí)現(xiàn)途徑實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量（1）中國(guó)道路：就是中特道路，中特道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。只有堅(jiān)持五位一體建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。（2）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域:大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的核心體現(xiàn)。第二，完善環(huán)境管理信息公開(kāi)制度。規(guī)范綠色產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)企業(yè)綠色生產(chǎn)，為消費(fèi)者綠色消費(fèi)提供更大的綠色市場(chǎng)。當(dāng)今世界，形勢(shì)復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)激烈。所有這些，都需要通過(guò)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)加以解決。（馬克思主義是外來(lái)思想，要讓國(guó)人接受，深入淺出地闡明馬克思主義的基本原則。我們之所以能取得如此偉大的成績(jī)是因?yàn)槲覀兏吲e中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大旗幟。進(jìn)一步剔除人民民主專政理論、社會(huì)主義改造和建立社會(huì)主義制度的基本方略，找出怎樣建設(shè)社會(huì)主義道路的任務(wù)，進(jìn)行探索。九：“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容，科學(xué)內(nèi)涵。十：科學(xué)發(fā)展觀。鄧小平還進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。五：結(jié)合中國(guó)革命建設(shè)的歷史，談實(shí)事求是（老師附加）。在十年建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨由于沒(méi)有認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，導(dǎo)致輕率地發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)受損嚴(yán)重。：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。四：三大法寶。是逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)社會(huì)?！耙换笔恰爸黧w”，“三改”是“兩翼”，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。、逐步過(guò)渡的方式。過(guò)去對(duì)什么是社會(huì)主義的問(wèn)題之所以沒(méi)有搞清楚，一個(gè)重要原因就是離開(kāi)生產(chǎn)力抽象談社會(huì)主義，誤以為只要不斷改變生產(chǎn)關(guān)系，提高共有程度就能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，甚至以季節(jié)斗爭(zhēng)為剛?cè)〈a(chǎn)力發(fā)展，更沒(méi)認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義還有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選著，選擇的原因從根本上說(shuō)是相信它能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)，振興中華。艱苦創(chuàng)業(yè) 三：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。四：三步走戰(zhàn)略的內(nèi)容。明顯提高全民族文明素質(zhì)。這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開(kāi)放是相輔相成的。、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的基本依據(jù)是：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是