【正文】 育思想端正、科研素養(yǎng)良好、業(yè)務(wù)素質(zhì)精良的教師隊(duì)伍。這些研究成果，為我們開(kāi)展兒童道德和行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的研究提供了可借鑒的理論基礎(chǔ)和研究方法方面的參考。《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)生德育工作的通知》明確指出：“中小學(xué)教育階段是青少年兒童長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期”。，既包括一名長(zhǎng)期從事一線教學(xué)的骨干教師，也有剛大學(xué)畢業(yè)參加工作的青年教師，他們構(gòu)成了課題研究的具體實(shí)施小組，這樣的研究小組，既有利于幫助青年教師學(xué)會(huì)管理班級(jí)和學(xué)生，又有利于教學(xué)相長(zhǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。驗(yàn)收階段成果，經(jīng)驗(yàn)匯編等。在課堂教學(xué)中開(kāi)展“養(yǎng)成教育在我心中”等，把傳授知識(shí)與培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生的行為習(xí)慣得到嚴(yán)格的督促和訓(xùn)練。查閱相關(guān)資料結(jié)合我校教學(xué)實(shí)際，確定科研方向，進(jìn)行選題立項(xiàng)。一是樹(shù)立現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣。一是鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)。（2）寓規(guī)范訓(xùn)練于日常生活之中。認(rèn)真研究自主化班級(jí)管理模式，在班級(jí)管理中，學(xué)生是主體，他們是班級(jí)的被管理者，也是管理者。用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》，規(guī)范學(xué)生的行為，要求學(xué)生從點(diǎn)滴做起，從自己做起，從現(xiàn)在做起。在校外，要通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家訪等了解學(xué)生的行為表現(xiàn)，發(fā)揮德育陣地的作用，促使學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合，形成合力。調(diào)查法：要通過(guò)全面或個(gè)案調(diào)查方式，對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀，師生心態(tài)要求，及本地農(nóng)村環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響等作全面了解：然后制訂具體研究方案，力求科學(xué)、可行。以班為單位進(jìn)行。受教育者接受信息后，“內(nèi)化”成自己接受的東西，然后“外化”成為“規(guī)范化的日常行為”。同時(shí)，此項(xiàng)課題的研究，也對(duì)素質(zhì)教育的深入發(fā)展有獨(dú)特的參考和利用價(jià)值。培養(yǎng)學(xué)生具有紀(jì)律意識(shí)，規(guī)范意識(shí)和集體主義精神，幫助學(xué)生樹(shù)立集體責(zé)任感和榮譽(yù)感。通過(guò)道德行為的訓(xùn)練和培養(yǎng)，可以提高和鞏固道德認(rèn)識(shí)，加深和豐富道德情感，鍛煉道德意志和毅力?？梢?jiàn)，強(qiáng)化養(yǎng)成教育，教會(huì)學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)，就是學(xué)校德育的基本任務(wù)，也是強(qiáng)化學(xué)校精神文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這些研究成果，為我們開(kāi)展兒童道德和行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的研究提供了可借鑒的理論基礎(chǔ)和研究方法方面的參考。《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)生德育工作的通知》明確指出：“中小學(xué)教育階段是青少年兒童長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期”。完成階段性的成果。學(xué)校應(yīng)擔(dān)當(dāng)起指導(dǎo)家庭養(yǎng)成教育的責(zé)任，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的思想，讓家長(zhǎng)首先從自身做起，不僅要重視學(xué)業(yè)，更要重視培養(yǎng)隊(duì)員良好的品行。學(xué)校環(huán)境作為隱性的課堂，對(duì)隊(duì)員的影響是潛移默化的，在實(shí)施養(yǎng)成教育的過(guò)程中，始終要把加強(qiáng)校園環(huán)境作為一項(xiàng)重要的措施抓緊抓好。在此基礎(chǔ)上，讓各個(gè)教研組，備課組制定出各學(xué)科教學(xué)的養(yǎng)成教育目標(biāo)和主要內(nèi)容，并寫出計(jì)劃安排，然后在課堂教學(xué)中進(jìn)行貫徹落實(shí)。所以對(duì)于隊(duì)員在家庭中的養(yǎng)成習(xí)慣需要進(jìn)一步改進(jìn)，例如見(jiàn)面問(wèn)好、主動(dòng)行禮。古人說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。在研究過(guò)程中，要把學(xué)生放在主體地位，尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助學(xué)生，引導(dǎo)他們形成良好的行為習(xí)慣。在由點(diǎn)到面的實(shí)踐過(guò)程中，分析法的作用將是很大的。由于小學(xué)生年齡特點(diǎn)的局限，加上訓(xùn)練的內(nèi)容廣泛、細(xì)致，而這種訓(xùn)練活動(dòng)，又是大量而多樣的，同時(shí)，又不能一次訓(xùn)練就可達(dá)標(biāo)。在家、校、社區(qū)結(jié)合中，進(jìn)行綜合實(shí)踐能力養(yǎng)成教育訓(xùn)練。這一研究，從現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)看，無(wú)疑都具有重要意義。培養(yǎng)學(xué)生具有紀(jì)律意識(shí)，規(guī)范意識(shí)和集體主義精神，幫助學(xué)生樹(shù)立集體責(zé)任感和榮譽(yù)感。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育，把共產(chǎn)主義理想道德教育與人的道德行為習(xí)慣、道德品性的培養(yǎng)羅列在一個(gè)層次上，學(xué)生無(wú)所適從?！睂W(xué)校教育擔(dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的重要任務(wù)。它可以通過(guò)對(duì)若干研究方法的比較，找出適合我校實(shí)際工作的方法，更加以指導(dǎo)以后的工作。四、研究假設(shè)構(gòu)建小學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)容體系，找到小學(xué)生養(yǎng)成教育的方法和途徑，形成小學(xué)生養(yǎng)成教育的特有評(píng)價(jià)體系。調(diào)查并分析小學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中存在的不良生活習(xí)慣及成因。對(duì)我國(guó)青少年德育工作進(jìn)行深入的反思，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中一個(gè)重要的弊端就是，不從日常生活中的細(xì)節(jié)開(kāi)始，忽視基本的良好習(xí)慣培養(yǎng)，脫離廣大青少年生活實(shí)際，不遵循他們身心發(fā)展的特點(diǎn)。中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》指出：“對(duì)小學(xué)生重點(diǎn)是規(guī)范其基本言行，培養(yǎng)良好習(xí)慣”。所謂養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，是對(duì)學(xué)生行為指導(dǎo)與良好習(xí)慣培養(yǎng)的一種教育模式。而青少年道德教育的一個(gè)重要內(nèi)容就是良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，其中一個(gè)極為重要的方面就是讓青少年學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中養(yǎng)成一系列做人、做事、學(xué)習(xí)等方面的良好習(xí)慣。培養(yǎng)少年兒童的良好行為習(xí)慣，既有利于克服我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)在少年兒童德育中追求“高、大、全” 的弊端，又有利于增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。探究家庭環(huán)境、校園環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對(duì)小學(xué)生良好生活習(xí)慣培養(yǎng)的影響。五、研究對(duì)象根據(jù)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《德育大綱》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》等對(duì)學(xué)生良好文明禮貌（社會(huì)公德、儀表儀態(tài)、禮貌待人）習(xí)慣、良好讀書學(xué)習(xí)（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思）習(xí)慣、良好衛(wèi)生健體（衛(wèi)生、勞動(dòng)、體育、鍛煉、安全）習(xí)慣進(jìn)行研究。第二階段：實(shí)施階段（2019年9月—2021年3月）全面組織課題研究，主要工作包括開(kāi)展課題的研討活動(dòng)，如教師培訓(xùn)、實(shí)驗(yàn)觀摩課、論文和優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽、學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查以及其他研究活動(dòng)等形式，定期進(jìn)行形成性檢測(cè)和階段性小結(jié)，形成中期成果?？v觀小學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀與教育形勢(shì)的發(fā)展，我們認(rèn)為還有許多不相適應(yīng)的地方，究其主要因素歸納起來(lái)有以下三方面。這樣學(xué)校德育往往事倍功半。發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，博覽群書、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)必將對(duì)培養(yǎng)科研型的教師有著深遠(yuǎn)的意義，三、研究?jī)?nèi)容本課題主要針對(duì)小學(xué)生的行為進(jìn)行研究。“養(yǎng)成教育” 是一個(gè)教育過(guò)程，這個(gè)教育過(guò)程是借助訓(xùn)練活動(dòng)完成的。四、研究方法文獻(xiàn)研究法： 現(xiàn)代教育理論也為課題組老師提供了豐富的理論依據(jù)。以江澤民總書記提出了三個(gè)代表的重要思想和以德治國(guó)的方略和《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》為指導(dǎo)，把養(yǎng)成教育與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)祖國(guó)的教育結(jié)合起來(lái)。在研究過(guò)程中，我們既要注重學(xué)校教育的研究，也要溝通學(xué)校與家庭、社會(huì)的關(guān)系，努力創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。節(jié)假日走向街頭巷尾向雷鋒學(xué)習(xí)做好事，回到家里卻飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手?？鬃釉?jīng)對(duì)他的弟子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。開(kāi)展豐富多彩的有教育意義的活動(dòng)，使隊(duì)員在活動(dòng)中受到潛移默化的教育。愛(ài)清潔、講衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)公物的良好行為習(xí)慣自然養(yǎng)成。在實(shí)施的過(guò)程中對(duì)于隊(duì)員表現(xiàn)出的良好的行為習(xí)慣要及時(shí)的進(jìn)行總結(jié)，做到每周一總結(jié)，每月一總評(píng)，學(xué)期末進(jìn)行總表彰。階段成果：撰寫相關(guān)論文和調(diào)查報(bào)告。當(dāng)前，中小學(xué)生多為獨(dú)生子女，許多家庭放松了對(duì)子女的思想教育，重智商輕情商，重言教輕身教，重享受輕節(jié)儉，家庭教育嚴(yán)重錯(cuò)位；社會(huì)領(lǐng)域誠(chéng)信缺失，假冒偽劣、欺詐哄騙活動(dòng)蔓延，成年人的價(jià)值觀發(fā)生扭曲，極端個(gè)人主義、極端享樂(lè)主義等消極腐敗思想正侵蝕未成年人的心靈；學(xué)校教育重智育輕德育，重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐；而小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的花朵，他們的行為習(xí)慣，外在素養(yǎng)的好壞，直接關(guān)系到國(guó)家的前途和民族命運(yùn)。為學(xué)生的成才奠定良好基礎(chǔ)，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)有較大提高的目的。一個(gè)人良好道德品質(zhì)的形成最終必然落實(shí)到優(yōu)良的外在行為上，道德行為的改善是德育追求的最終效果。課題中的習(xí)慣是指小學(xué)生的行為由教師引導(dǎo)、學(xué)生自主練習(xí)轉(zhuǎn)化為自動(dòng)化或半自動(dòng)化行為方式。同時(shí)，以課題研究為突破口，推進(jìn)學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育，從而培養(yǎng)起一支教育思想端正、科研素養(yǎng)良好、業(yè)務(wù)素質(zhì)精良的教師隊(duì)伍。探索小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律、方法和途徑。這是研究的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)所在。這些都為研究工作的展開(kāi)準(zhǔn)備了良好的條件?？茖W(xué)性原則。所以學(xué)校、班級(jí)要多開(kāi)展活動(dòng)，組織學(xué)生積極參加寓教于樂(lè)、豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中潛移默化地受到教育，并在不知不覺(jué)中糾正自己的不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。班會(huì)講，老師講，學(xué)生講，班干部講，家長(zhǎng)講等多種方法結(jié)合，讓學(xué)生明白養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的道理，產(chǎn)生積極的心理動(dòng)機(jī)，自覺(jué)配合學(xué)校的養(yǎng)成教育。對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范要常抓不懈，強(qiáng)化訓(xùn)練。（4）在學(xué)科教學(xué)中滲透養(yǎng)成教育 ：學(xué)校教育是養(yǎng)成教育的主陣地，而課堂教學(xué)則是養(yǎng)成教育的主渠道。如：開(kāi)展班級(jí)的小設(shè)計(jì)和小制作比賽。二是給學(xué)生講名人名家的故事，通過(guò)故事中的人物精神激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。以新課程理念為指導(dǎo)，根據(jù)我校教育教學(xué)發(fā)展的實(shí)際情況來(lái)確立課題并進(jìn)行論證。成果形式：論文、結(jié)題報(bào)告。（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思的習(xí)慣）小學(xué)生良好衛(wèi)生健體習(xí)慣的養(yǎng)成教育的課題研究調(diào)查報(bào)告。因此，能保證本課題在科學(xué)、高效的機(jī)制上進(jìn)行。當(dāng)前，中小學(xué)生多為獨(dú)生子女，許多家庭放松了對(duì)子女的思想教育，重智商輕情商，重言教輕身教，重享受輕節(jié)儉，家庭教育嚴(yán)重錯(cuò)位；社會(huì)領(lǐng)域誠(chéng)信缺失，假冒偽劣、欺詐哄騙活動(dòng)蔓延，成年人的價(jià)值觀發(fā)生扭曲，極端個(gè)人主義、極端享樂(lè)主義等消極腐敗思想正侵蝕未成年人的心靈；學(xué)校教育重智育輕德育，重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐；而小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的花朵，他們的行為習(xí)慣，外在素養(yǎng)的好壞，直接關(guān)系到國(guó)家的前途和民族命運(yùn)。為學(xué)生的成才奠定良好基礎(chǔ)，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)有較大提高的目的。這一研究，從現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)看，無(wú)疑都具有重要意義。它必須具備“三要素”：“教育者、“受教育者”、“訓(xùn)練活動(dòng)。無(wú)論誰(shuí)評(píng)價(jià)都應(yīng)該實(shí)事求是，從發(fā)展、鼓勵(lì)的方面給以評(píng)價(jià)，同時(shí)提出建議。系統(tǒng)性原則。糾正學(xué)生的不良習(xí)慣，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程，而且它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。教師要為人師表，率先垂范，同時(shí)要推出示范學(xué)生，使全體學(xué)生“學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)”。小學(xué)生的自制能力差，一些良好行為習(xí)慣易產(chǎn)生，也易消退，所以對(duì)他們要嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，經(jīng)常督促，直到鞏固為止。利用一朝一夕，通過(guò)每一件事，每一節(jié)課的長(zhǎng)期熏陶使養(yǎng)成教育達(dá)到目的。三是利用每周的文體活動(dòng)課，讓小組輪流組織設(shè)計(jì)比賽項(xiàng)目，如：拔河、跳繩、籃球、文藝小活動(dòng)等等，從而達(dá)到養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，陶冶學(xué)生情操的目的。在實(shí)施的過(guò)程中對(duì)于學(xué)生表現(xiàn)出的良好的行為習(xí)慣要及時(shí)的進(jìn)行總結(jié)，做到每周一總結(jié)，每月一總評(píng)，學(xué)期末進(jìn)行總表彰。養(yǎng)成教育包括各種習(xí)慣的培養(yǎng)。因此，探索出一套更高效、更科學(xué)的小學(xué)生責(zé)任感養(yǎng)成教育模式，為我們當(dāng)前小學(xué)生養(yǎng)成教育模式研究豐富基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，提供更多元化的思維方式，從我們學(xué)校當(dāng)前德育養(yǎng)成教育工作實(shí)際出發(fā)總結(jié)出供更多研究者參考的小學(xué)生責(zé)任感養(yǎng)成教育模式，為全國(guó)重點(diǎn)課題《增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的公民教育實(shí)踐模式研究》提供參考性基層資料具有重大意義。”“五愛(ài)”作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。（五）課題主要研究?jī)?nèi)容、方法 研究?jī)?nèi)容：1．探索培養(yǎng)小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的具體教育內(nèi)容（1）對(duì)自己的責(zé)任在認(rèn)識(shí)自己獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值的基礎(chǔ)上能滿意地接受自己；能利用一切條件和各種機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的潛能；關(guān)心自己的健康，謀求必要的生活條件；自尊、自愛(ài)、自制、自強(qiáng)。小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)力圖從課堂教學(xué)、班級(jí)活動(dòng)、主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等多個(gè)環(huán)節(jié)著手，全方位，多層次地開(kāi)展。使教師以研究者的心態(tài)和眼光，反思研究過(guò)程，不斷改進(jìn)方法，進(jìn)一步解決問(wèn)題。（2）課題研究組完成基本內(nèi)容、目標(biāo)、操作的初步確立，進(jìn)行方案論證和實(shí)踐完善。九臺(tái)市興華小學(xué)