【正文】 市成為各級(jí)各類組織組成的綜合組織體系，而城市社區(qū)成為一個(gè)高度組織化了的社會(huì)共同體。因此，人口問(wèn)題也是人口數(shù)量與素質(zhì)失調(diào)造成的？P325教材答：社會(huì)保障也叫社會(huì)安全，是國(guó)家和社會(huì)依照法律對(duì)社會(huì)成員的基本生活予以保障的制度。四、問(wèn)答題。家庭包括父族同宗親屬、母族同宗親屬、妻族的親屬。2．結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是（A伯森斯）。這一派的論點(diǎn)認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)_整體__。3．科層制是一種___中央集權(quán)___式管理方式。（3）組織成員都具備各專業(yè)技術(shù)資格而被選中的。制度是隨著條件的變化而變化的；（3）相對(duì)穩(wěn)定性。（2）固定的目標(biāo)。四、問(wèn)答題。人的環(huán)境，大致上包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大方面。二、單項(xiàng)選擇題1．“人生在世，吃穿二字”是（A享樂(lè)主義）的人生觀。：一是個(gè)人層次上，是人進(jìn)行 社會(huì)化 的必要條件；二是群體層次上，能夠滿足人類的 某種需要。它們之間因?yàn)檠芯繉?duì)象的不同因此有區(qū)別。不健康的時(shí)尚會(huì)表現(xiàn)出負(fù)效應(yīng)，污染以致毒化社會(huì)空氣，炫耀消費(fèi)造成浪費(fèi)。這樣，許多時(shí)尚與社會(huì)認(rèn)可的新生事物無(wú)關(guān)。第三，社會(huì)交往是社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)。人類通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)，創(chuàng)造了人類自身，創(chuàng)造了一定的社會(huì)關(guān)系和文化，組成了不同于其他動(dòng)物靠本能而結(jié)合的社會(huì)。主張心理學(xué)必須說(shuō)明人的本質(zhì)特性，人的內(nèi)在情感，潛在的智能、目的、愛(ài)好、興趣等人類經(jīng)驗(yàn)的一切方面，他也反對(duì)古典心理分析學(xué)，自稱為心理學(xué)的第三陣營(yíng)。三、名詞解釋社會(huì)學(xué)：社會(huì)學(xué)是從變動(dòng)著的社會(huì)系統(tǒng)整體出發(fā)，通過(guò)人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為來(lái)研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會(huì)科學(xué)。13．社會(huì)關(guān)系是人們?cè)谏鐣?huì)交往中形成的、較為普遍的聯(lián)系或行為模式。6．馬克思主義認(rèn)為，需要 是人的本性。而且商品經(jīng)濟(jì)條件下的道德還與我國(guó)原有的道德觀念發(fā)生著激烈的沖突。三、論述題（共24分）簡(jiǎn)述道德的社會(huì)控制作用。失業(yè)有 顯性失業(yè)和 隱性失業(yè)兩種存在形式。五、社會(huì)組織成員的可代替性強(qiáng)。因此，在管理中要以人為中心，對(duì)人給予基本關(guān)心，來(lái)激發(fā)他們的積極性，提高勞動(dòng)效率。這時(shí)革新者畏于人言，就可能改變自己的做法，這時(shí)輿論的控制作用就屬于消極的了。第一篇：2013年社會(huì)學(xué)概論平時(shí)作業(yè)第三次2013年11月9日《社會(huì)學(xué)概論》平時(shí)作業(yè)三一、名詞解釋城市社區(qū)答:、社會(huì)秩序答: 社會(huì)秩序是指社會(huì)有機(jī)體的各組成部分在結(jié)構(gòu)上相對(duì)穩(wěn)定和有序，在運(yùn)行中相互協(xié)調(diào)與平衡的狀態(tài)。但是，社會(huì)輿論未必總能對(duì)社會(huì)想象給以正確評(píng)價(jià)，特別是在新生事物出現(xiàn)之初更是如此。這種理論提出社會(huì)因素是影響工人積極性的決定性因素。四、社會(huì)組織中成員的關(guān)系、行為常由事本主義的、對(duì)事不對(duì)人的規(guī)則指 導(dǎo)和調(diào)節(jié)。我國(guó)人口問(wèn)題表現(xiàn)為 人口數(shù)量龐大、人口素質(zhì)低。三、群體成員具有某種共同的行為期待與行動(dòng)能力。例如改革開(kāi)放以來(lái)，由于外來(lái)思想的侵入，某些人的道德觀念發(fā)生了明顯的變化。5．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目標(biāo)，是為了滿足人民的各種 物質(zhì)需求和精神需求___。12．社會(huì)交往是人們之間的 相互作用、相互影響 的活動(dòng)。5．一位教師與學(xué)生、校長(zhǎng)、圖書館員、校醫(yī)院人員等人建立不同的角色關(guān)系，叫做（B 角色叢）。認(rèn)為行為主義把研究的重點(diǎn)放在人的外部行為傾向，是把有人性的人降低到了動(dòng)的和計(jì)算機(jī)的水平。”第二，人類社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物社會(huì)的特征是勞動(dòng)。第二，社會(huì)交往是文化傳播的手段，同代人交往可以擴(kuò)大文化的享用范圍，不同世代間的交往可以傳遞社會(huì)文化。而大多數(shù)時(shí)尚是短暫的，時(shí)間一過(guò)，時(shí)尚也就自動(dòng)消失，它不能被保留下來(lái)。第四，在商業(yè)活動(dòng)中，時(shí)尚可刺激消費(fèi)、活躍經(jīng)濟(jì)。其實(shí)，簡(jiǎn)單的說(shuō)，社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系就是個(gè)性與共性的關(guān)系。，是隨著個(gè)人社會(huì)化的進(jìn)程而逐步發(fā)展和形成的。其代表是泰羅的___科學(xué)管理理論___、法約爾的___管理理念____和韋伯的____科層次理論____。：環(huán)境是指圍繞著人這個(gè)主體的，占據(jù)一定空間和時(shí)間的，構(gòu)成主體存在條件的種種物質(zhì)實(shí)體或社會(huì)因素。達(dá)致下層級(jí)目標(biāo)實(shí)際上是為實(shí)現(xiàn)上導(dǎo)級(jí)目標(biāo)準(zhǔn)備了手段，這樣除最高層目標(biāo)之外的所有目標(biāo)同時(shí)又是手段，這樣被分解的目標(biāo)就成為一個(gè)手段——目標(biāo)鏈。社會(huì)組織的第一要素是擁有一批能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)社會(huì)組織的目標(biāo)做出貢獻(xiàn)的成員。即從人們現(xiàn)在能夠看到的社會(huì)或能夠發(fā)掘到的古代人類社會(huì)遺跡，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到普遍存在著社會(huì)制度；（2）變異性。（2）職位分等，下級(jí)接受上級(jí)指揮。2．提出“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)管理理論的主要代表是 泰羅。9．__功能論___的觀點(diǎn)以美國(guó)結(jié)構(gòu)功能主義社會(huì)學(xué)家帕森斯的論點(diǎn)為代表。二、單項(xiàng)選擇（D 城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展）。它是家庭關(guān)系向外推延所形成的親屬關(guān)系體系。社會(huì)學(xué)研究社會(huì)制度著眼于中觀尺度，認(rèn)為社會(huì)制度是為了滿足人類的社會(huì)需要，在一定的歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成的社會(huì)關(guān)系及與此相聯(lián)系的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。實(shí)質(zhì)上，這也與人口素質(zhì)低有關(guān)。與農(nóng)村社區(qū)相比，城市社區(qū)的組織不但復(fù)雜多樣，而且正規(guī)得多。6．社會(huì)控制的目的是使人們遵從 社會(huì)行為規(guī)范。14．馬克思主義的___社會(huì)變遷_____理論是馬克思主義的歷史唯物主義中主要論題之一。3“社會(huì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的直線式發(fā)展”。：社會(huì)救濟(jì)也稱社會(huì)救助，是國(guó)家和社會(huì)向貧困者提供最低水平生活需求的物質(zhì)援助，增強(qiáng)其社會(huì)生存能力的一種社會(huì)保障制度。這就是上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。簡(jiǎn)述科瑟爾的功能沖突論?？茖W(xué)的觀察具有以下特征：（1）觀察者必須有一定的研究目的或假設(shè)，有目的的去觀察。非參與觀察受約束少，了解情況比較表面。人們雖然在婚前極力想了解對(duì)方，但是由于時(shí)間短缺、知識(shí)片面等原因，難以完全了解對(duì)方，難以及時(shí)、準(zhǔn)確地掌握婚姻市場(chǎng)上的信息，這將導(dǎo)致人們難以在婚姻中獲得最大化的效用，這時(shí)如果一個(gè)人從新婚中得到的效用大于離婚的成本，那么，他就會(huì)選擇離婚，不過(guò)通常情況下人們盡管沒(méi)有在婚姻市場(chǎng)上得到最大化的效用，但也不愿打破已存在的家庭，因?yàn)閷で笮碌陌閭H畢竟需要投入時(shí)間、貨幣等