【正文】 at dragon。這個(gè)含義源自一個(gè)傳說。哪怕成家立業(yè)，另設(shè)門戶，和父母仍不分彼此，把贍養(yǎng)父母，侍奉父母，看作自己應(yīng)盡的責(zé)任。但是，隨著歌舞廳、按摩室等各種娛樂休閑場(chǎng)所的“變味”，“小姐”這個(gè)尊稱漸漸地就有了心照不宣、約定俗成的特定含義，那就是指“三陪女”、性服務(wù)女子的含義多一些，貶義含義大于尊稱含義。(3)表示女性“第一”。第三者說話時(shí)用的，如，“你們家小姐今天在家嗎？”或“慧珍小姐在家嗎”或“慧珍小姐不愿意和我們一起去。說起來，“小姐”并不是多么“現(xiàn)代”和“先鋒”的字眼，它原是我們“黃土文明” 古已有之的?！靶〗恪北臼菍?duì)年輕女子的一個(gè)稱謂，表示愛稱或尊稱。2． 教學(xué)策略的選用（1）運(yùn)用了模擬活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣華。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法我學(xué)法上談?wù)?。第三篇：萬能教案萬能教案模板說課是教師職業(yè)的基本素養(yǎng)，說課要求教師對(duì)教學(xué)大綱、教學(xué)目的、課堂設(shè)計(jì)很了解，說課要包括：教材、目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、教法、學(xué)法、過程、板書、小結(jié)。五：總結(jié)提升：通過今天的學(xué)習(xí)同學(xué)們對(duì)木版年畫又是怎樣一個(gè)認(rèn)識(shí)，想對(duì)木版年畫說點(diǎn)什么。四、嘗試印制，欣賞不同地域的年畫，感受年畫的獨(dú)特魅力。三、探尋木版年畫的制作工藝，讓學(xué)生大膽猜測(cè)木版年畫的制作方法。）師總結(jié)：通過剛才我們一番探究，原來武強(qiáng)木版年畫用色有規(guī)律，幾乎每件作品除了黑色以外都喜歡用紅黃藍(lán)這樣的原色，這些色都很鮮艷，而且都是咱們中國(guó)人喜歡的色彩，最常用的色彩，具有中國(guó)元素，雖然只有4個(gè)彩色，但我通過民間藝術(shù)家的巧妙套染，卻讓我們感覺到木版年畫的畫面，色彩豐富，變化萬千。身上的花紋也變形了，成了花朵。師總結(jié)：通過剛才咱們大家的交流，我明白了原來這些看似簡(jiǎn)單的木版年畫，它畫面中的一草一物都不是隨隨便便添加上去的，大都具有吉祥美好的寓意。過年貼年畫是咱們中國(guó)民間一種古老的習(xí)俗，而木版年畫更是一種雅俗共賞的民間藝術(shù)，那么今天這節(jié)課就請(qǐng)同學(xué)們和老師一起走近古老的木版年畫，去領(lǐng)略它的獨(dú)特魅力與風(fēng)采。）師介紹年畫：這種畫叫年畫，是過年時(shí)貼的，現(xiàn)在好象貼這種畫的人已經(jīng)很少了。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：了解木版年畫的藝術(shù)特色與制作工藝難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)木版年畫一色一版，粉色套染的工藝方法教學(xué)過程一、激趣導(dǎo)入，簡(jiǎn)介年畫設(shè)置情境：在黑板上貼掛四張精選的木版年畫，上罩紅綢布，在課堂中間的長(zhǎng)桌上擺放好印制年畫的工具材料，上蓋紅綢布。學(xué)情分析五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)過《民間藝術(shù)中的娃娃》《漂亮的虎頭帽》《畫花樣》等課，對(duì)民間美術(shù)的色彩、造型等知識(shí)有一定的了解。請(qǐng)大家閱讀P29頁最后第二段小字，思考：美國(guó)從邦聯(lián)制轉(zhuǎn)變?yōu)槁?lián)邦制的原因有哪些？由于邦聯(lián)政府無權(quán)征稅，使得美國(guó)政府無力償還獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間發(fā)行的大筆債務(wù)；各州自行制定關(guān)稅、發(fā)行紙幣，影響了美國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展和國(guó)內(nèi)外貿(mào)易；謝斯起義暴露了邦聯(lián)政府的軟弱性，從而加快了美國(guó)國(guó)家體制改革的步伐。但是，《獨(dú)立宣言》只是宣揚(yáng)了資產(chǎn)階級(jí)的自由與平等，為資本主義剝削制度辯護(hù)。華盛頓在讀完《常識(shí)》4天后給大陸會(huì)議的信中堅(jiān)決表示，“我們將與這個(gè)不仁不義的政府一刀兩斷”。這次大會(huì)并沒有提出獨(dú)立的要求，但英王還是火冒三丈，暴跳如雷，決心鎮(zhèn)壓北美殖民地人民的叛逆行為，用武力維持對(duì)殖民地的統(tǒng)治。導(dǎo)火線：波士頓傾茶事件波士頓傾茶事件把北美人民的反抗斗爭(zhēng)推向高潮。公路的修筑，郵政制度的建立，加強(qiáng)了原已比較穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，因而逐漸出現(xiàn)了統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)（2）英語成為共同語言（3）產(chǎn)生了共同的文化與此同時(shí)英屬北美殖民地發(fā)展了文化科學(xué)，建立了自己的高等學(xué)校和圖書館，創(chuàng)辦了自己的報(bào)紙刊物。北美十三個(gè)殖民地的政治制度，除了英國(guó)設(shè)置的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)外，各個(gè)殖民地還有議會(huì)，它握有征稅、發(fā)行貨幣等權(quán)力。中部殖民地土地肥沃平整，氣候溫和，農(nóng)業(yè)規(guī)模較大。在印第安人的尸骸上英國(guó)殖民者在1607——1732年建立了13個(gè)殖民地。此外，還有數(shù)十萬從非洲掠來的黑奴。南部殖民地盛行種植園經(jīng)濟(jì)，種植園大量使用黑人奴隸，除生產(chǎn)稻米外，主要種植煙草等經(jīng)濟(jì)作物。為了擺脫危機(jī)，英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)通過頒布《食糖法》、《印花稅法》、《茶葉稅法》等，試圖增加來自殖民地的稅收，緩解自身的財(cái)政困難。于是在北美殖民地開始形成一個(gè)“有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)”的民族——美利堅(jiān)民族（4）民族意識(shí)逐漸覺醒北美人民勇于創(chuàng)新，相信進(jìn)步，憧憬未來，這種信念使他們感到自己是與舊大陸不同的“新人”。北美殖民地人民決心聯(lián)合起來，反對(duì)英國(guó)的暴政。會(huì)議通過了組織軍隊(duì)的決議，把匯集到波士頓附近的民兵整編為大陸軍，任命華盛頓為總司令。為了保障這些權(quán)利，才在人們之間成立政府，而政府的正當(dāng)權(quán)力系得自被統(tǒng)治者的同意。勝利：1781年約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役結(jié)束：1783年《巴黎和約》英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立，并把阿巴拉契亞山脈以西、密西西比河以東的土地割讓給美國(guó)性質(zhì)和影響既是一次民族解放運(yùn)動(dòng)，又是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。孟德斯鳩吸收了洛克分權(quán)的思想，并加以改造，創(chuàng)立了立法、行政、司法三權(quán)分立的學(xué)說；1787年開始制定的《美國(guó)憲法》既是孟德斯鳩三權(quán)分立思想的第一次偉大實(shí)踐，又是對(duì)孟德斯鳩三權(quán)分立思想的進(jìn)一步補(bǔ)充和完善，是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，它奠定了美國(guó)政治制度的法律基礎(chǔ)，此后又陸續(xù)附加了26條修正案，至今仍繼續(xù)生效。這節(jié)課所面對(duì)是黃山市的小學(xué)生，黃山古稱徽州，這里人杰地靈，文化藝術(shù)氣息自古濃郁，不但有徽墨、歙硯，徽州三雕這樣的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還擁有世界自然文化雙遺產(chǎn)的黃山風(fēng)景區(qū)，此外在歷史上，古徽州還曾經(jīng)是我國(guó)重要的木版年畫產(chǎn)地，不過現(xiàn)在已經(jīng)見不到了。老師可不是吹牛，為什么這樣說呢？第一，這種畫是咱們中國(guó)一種古老的民間藝術(shù)，已經(jīng)有近800年的歷史了，而且現(xiàn)在這種畫還被世界上好多個(gè)國(guó)家的博物館當(dāng)做寶貝收藏；第二，這種畫不是畫出來的，而是用一種古老的方法制作出來的；第三，老師帶來的這種畫同咱們黃山的徽墨、歙硯，徽州三雕一樣赫赫有名，都被列入到我們國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。因?yàn)榧壹覒魬舳家N，所以需求量特別的大，如果只靠民間畫師一張張畫，大家說是不是又慢有累呀。二、欣賞武強(qiáng)年畫，在交流與活動(dòng)中感受木版年畫的藝術(shù)特色（一）、認(rèn)識(shí)木版年畫的表現(xiàn)內(nèi)容的多樣性以及內(nèi)容中的美好寓意，說一說畫面中都表現(xiàn)了什么。（板書）【設(shè)計(jì)意圖】把畫發(fā)給學(xué)生讓近距離接觸武強(qiáng)年畫博物館的木版年畫，拉近了學(xué)生與古老民間藝術(shù)品的距離，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)它的古老與珍貴，進(jìn)而更加珍惜欣賞機(jī)會(huì)，而小組自主探究學(xué)習(xí)的方式使全體學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在小組中都有參與學(xué)習(xí)，發(fā)表見解的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了教育面向全體的理念。師：現(xiàn)在我們來做一個(gè)游戲，通過游戲我們來探索一下木版年畫在色彩運(yùn)用上有又什么秘密，這個(gè)游戲就要考驗(yàn)大家的眼睛了。在分析年畫的色彩特點(diǎn)時(shí)，加入了找色彩的游戲環(huán)節(jié)，可以調(diào)解課堂氣氛，激發(fā)了全體學(xué)生的參與熱情，而且使知識(shí)點(diǎn)變簡(jiǎn)單了。，感受木版印刷技術(shù)的神奇（圖1921）。（圖24——圖33）師：下面我要告訴同學(xué)們的是，剛才我們看到的這些年畫都是河北武強(qiáng)的年畫，是老師家鄉(xiāng)的木版年畫，其實(shí)在木版年畫的發(fā)展進(jìn)程中，在咱們祖國(guó)的大江南北，還有很多以盛產(chǎn)木版年畫而聞名海內(nèi)外的年畫之鄉(xiāng)，可能同學(xué)們還不知道，其實(shí)我們美麗的黃山市，古徽州曾經(jīng)也是著名的年畫產(chǎn)地。在這里老師衷心希望大家在以后的生活、學(xué)習(xí)中，能夠去多多關(guān)注年畫，關(guān)注祖國(guó)的民間藝術(shù)，我們都來做民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)者、宣傳者。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了XX，這為過度到本課題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。：針對(duì)學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組語境討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。：（2~3分鐘）由上節(jié)課演過的知識(shí)和教材開頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。：我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，并及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。（2）組織學(xué)生探究知識(shí)形成新的知識(shí)。在現(xiàn)代漢語中，尤其是改革開放初期，與“先生”一樣，“小姐”常被人們用來稱呼年輕的女士，并且是帶有褒義的尊稱。因此，怎么看怎么解釋，“小姐”一詞也是一個(gè)尊稱。(1)加上姓氏或名，對(duì)具體某位女子的尊稱。“小姐”一詞也被用以指稱那些從事請(qǐng)色活動(dòng)的年輕女性，從而導(dǎo)致詞語逐漸遭受人們的歧視。既然一部《人間喜劇》曾經(jīng)得到六萬杯咖啡(換一種說法則是二十噸水)的澆灌，則巴爾扎克在小說與咖啡的相互關(guān)系上，不可能無所洞察?！庇?guó)的最后一任港督還未到香港赴任，遇到的就是這種根深蒂 固的中國(guó)文化迫使他改名的尷尬。可是白象的胃口極大，把大臣給吃窮了。有人建議翻譯成Four Asian Tigers，這不失為一種較好的文化信息的對(duì)等，因?yàn)閠iger(老虎)在西方人心中是一種強(qiáng)悍的動(dòng)物，至少不會(huì)讓人聯(lián)想到某種可怕的動(dòng)物。由此可知，英語國(guó)家的人恐怕不會(huì)買牌子為White Elephant的電池，因?yàn)橄M(fèi)者不愿買“沒有用反而累贅的東西”。但是，駕駛Blue Bird牌汽車的中國(guó)人恐怕不知道身在“福”中，而只感到駕駛世界名牌汽車是一種身價(jià)的體現(xiàn)和財(cái)富的象征。巴西人忌諱棕黃色。因此，我國(guó)便有“999”藥品。但在我國(guó)，“七”是個(gè)普通的數(shù)字。②原語文化在概念上有明確的實(shí)體，而譯入語文化不加以區(qū)分或恰恰相反。為了達(dá)到這些對(duì)等，必須在翻譯中進(jìn)行調(diào)整。例如，Nike作為商標(biāo)能使英語國(guó)家人士聯(lián)想到勝利，吉祥，因?yàn)镹ike一詞在希臘神話中是勝利女神。正是這些文化差異的存在使得文化翻譯的可譯性受到限制。（3）在走向世界的同時(shí)，我們千萬不要迷失自己，不能失去自身的獨(dú)特性，而要珍愛自己的精神家園。教學(xué)準(zhǔn)備相關(guān)課件等。）你們知道北方人過節(jié)還有一種什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（出示課件：吃餃子，吃餃子就是一種過年的習(xí)俗，大家一定都在家里包過餃子吧?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們小組交流你們從生活中了解到的傳統(tǒng)文化。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。每逢此節(jié)，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。重陽節(jié)為農(nóng)歷九月初九。五是開展敬老活動(dòng)，從古至今重陽敬老之風(fēng)綿延不絕。人真是多呀，擠得水泄不通?！鞍?，太神奇了！”我不禁喊了出來。習(xí)作方法指導(dǎo)：【出示課件：（1）確定好想寫的內(nèi)容：A．可以介紹自己了解到的傳統(tǒng)文化，以說明的形式展示出來。五、修改習(xí)作六、謄寫作文，注意格式，字跡工整。我喜歡過年，喜歡大家一起包餃子、吃餃子，多么快樂，多么幸福！春節(jié)我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時(shí)，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。傳說，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠。桌上有大菜、冷盆、熱炒、點(diǎn)心，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋．一是魚。新年吃餛飩，是取其開初之意。第三課時(shí) 講評(píng)作文一、教師在批改中挑選優(yōu)秀習(xí)作，讓小作者自己朗讀自己的文章。B、引導(dǎo)學(xué)生留心加點(diǎn)的字的意思及在詞語中的位置，發(fā)現(xiàn)這些詞語的構(gòu)成特點(diǎn)。（1）郵票上畫的是十二生肖，這是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一。（3）學(xué)生試背十二生肖。③學(xué)生自主進(jìn)行展示、交流（鼓勵(lì)學(xué)生邊展示邊介紹）。就自己去報(bào)名了。老鼠心里想：路還遠(yuǎn)著呢，我快跑不動(dòng)了，這可怎么辦？它腦子一動(dòng)，想出個(gè)主意來，就對(duì)牛說：“牛哥哥，牛哥哥，我來給你