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說(shuō)木葉教學(xué)設(shè)計(jì)含五篇(更新版)

  

【正文】 無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”這句我有疑問(wèn),“落木”是不是漫天的木頭從天而降呢?今天我們就從著名學(xué)者林庚的《說(shuō)“木葉”》中尋尋答案。六、課時(shí)安排:1課時(shí)。課文中的具體詩(shī)句學(xué)生不容易完全掌握,但絕大多數(shù)學(xué)生能夠在教師問(wèn)題的引導(dǎo)下篩選出文中主要的信息,并理解作者的主要觀點(diǎn)及“樹葉”和“木葉”、“落葉”和“落木”的不同意味。六)課堂總結(jié)。(3)填表比較“(落)木(木葉)”與“樹(葉)”的不同,進(jìn)一步明確“木”的特征,以突出強(qiáng)調(diào)。2)體會(huì)“高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。討論明確,以上詩(shī)句中“落木”與“落紅”分別是“落葉”與“落花”,作者為何不用“落葉”與“落花”,卻用“落木”與“落紅”?這個(gè)問(wèn)題我們請(qǐng)著名學(xué)者林庚先生來(lái)作解答,導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。――李清照《一剪梅》《說(shuō)木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)7一、教學(xué)三維目標(biāo)品味文中詩(shī)句,理解古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn);比較“(落)木(葉)”與“樹(葉)”的不同,把握“木”的藝術(shù)特征。然后,一個(gè)“雁字”,接著一個(gè)“雁字”?!墩f(shuō)木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)6教學(xué)目標(biāo):,提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。如何仙嶺側(cè),獨(dú)秀隱遙芳。(顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面)討論,結(jié)論:望月懷遠(yuǎn)思考2:請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的梅花詩(shī),說(shuō)說(shuō)“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn)。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái),成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”,詩(shī)歌的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。結(jié)論:“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”?!眲t是一種落木千山的畫面,感覺(jué)到的是“空闊”。思考,討論:體會(huì)這幾句詩(shī)給你的感覺(jué)。桂樹叢生兮山之幽。“詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。教學(xué)重難點(diǎn)分析:重點(diǎn):中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。思考2:我國(guó)古典詩(shī)歌中,有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩,詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。在顏色上是透著黃色,在觸覺(jué)上是干燥的,感覺(jué)很干爽的,意境空闊?!澳尽本褪恰皹洹?,在概念上是一致的。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?!皹淙~”在古典詩(shī)歌中都簡(jiǎn)化為“葉”。桂樹叢生兮山之幽。六)結(jié)束語(yǔ)風(fēng)雅頌是詩(shī),古樂(lè)府是詩(shī);三閭大夫的狂放是詩(shī),詩(shī)仙太白的神游是詩(shī);大江東去是詩(shī),把酒臨風(fēng)也是詩(shī);詩(shī),可以靜靜的坐下傾聽;也可以在微雨街頭溫柔吟唱……愛詩(shī),其實(shí)是在愛著,我們的生活。諷刺攀附權(quán)貴、得勢(shì)猖狂的奸佞之人。梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)憂愁情緒離別之情夜聞歸雁生相思,病入新年感物華采菊東籬下,悠然見南山期間旦暮為何物,杜鵑啼血猿哀鳴怨恨之情思念之情脫俗之境墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開圣潔堅(jiān)貞閱讀下面詠柳詩(shī),說(shuō)明詩(shī)中柳樹各自的特點(diǎn)和詩(shī)人寄予的思想情感。”比較詩(shī)中“高木與“高樹的不同意味。落木:辭洞庭兮落木,去涔陽(yáng)兮極浦。(蕭綱《折楊柳》)皎皎云間月,灼灼葉中華。二)釋題:“說(shuō)”屬于議論文體,本文是文化隨筆(文藝短評(píng));“木葉”是文章論題,本文是就古詩(shī)中“木葉”意象進(jìn)行分析說(shuō)理。七)布置課后作業(yè)。3)讀第5段,分析“木”何以會(huì)有如此特征,探討詩(shī)歌語(yǔ)言的潛在暗示性問(wèn)題?!敝小案邩洹钡囊馕丁6┽岊}:“說(shuō)”屬于議論文體,本文是文化隨筆(文藝短評(píng));“木葉”是文章論題,本文是就古詩(shī)中“木葉”意象進(jìn)行分析說(shuō)理。了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn),明確本文寫作目的。作者林庚是著名的學(xué)者、詩(shī)人,本文中,他對(duì)“木”在形象上的藝術(shù)特征作丁極為精細(xì)的辨析,應(yīng)該說(shuō)對(duì)我們?cè)鯓芋w察詩(shī)歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,從勞動(dòng)中產(chǎn)生了詩(shī)歌,經(jīng)過(guò)了不算長(zhǎng)的時(shí)間,到唐代就已達(dá)到頂峰,縱觀古代詩(shī)歌,有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩,詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,“木葉”有落葉的微黃與干燥之感,帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋氣息。參讀作品: 杜甫《泊岳陽(yáng)城下》,李白《上李邕》,白樸《木蘭花慢題闕》,蘇軾《催試官考較戲作》,毛澤東《送縱宇一郎東行》等?!帮L(fēng)老鶯雛,雨肥梅子,午陰嘉樹清圓”三句,固然是寫景,但也點(diǎn)明了時(shí)令?!睂?duì)渲染氣氛和心境都極有效果,因而深得后代詩(shī)人的賞識(shí)。” 補(bǔ)充:《湘夫人》是《楚辭?九歌》組詩(shī)十一首之一,是祭湘水女神的詩(shī)歌,和《湘君》是姊妹篇?!皰摺弊窒碌脴O有力,使人想見寒風(fēng)陣陣,木葉盡脫的景象,渲染出了邊地秋天的蕭殺氣氛?!保▍蔷摹洞鹆鴲痢罚┐鹆鴲?南北朝:吳均清晨發(fā)隴西,日暮飛狐谷。(2)設(shè)問(wèn):為什么“到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域,這里的差別就幾乎是一字千里。一字千金:文辭精妙,不可更改。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也稱“騷體”),被譽(yù)為“衣被詞人,非一代也”,開創(chuàng)了浪漫主義的先河,他善于用美人、香草,以喻君子。板書設(shè)計(jì)說(shuō)“木葉”林庚文藝論文詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性木:落葉、空闊、疏朗——“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征(外形上的)木:透著黃色、干燥——“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征(色澤上的)設(shè)計(jì)說(shuō)明:意象是詩(shī)歌思想內(nèi)涵的載體,是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈。②小草連綿不斷、延展天涯?!傲?、“留”二字諧音,經(jīng)常暗喻離別。遙知不是雪, 為有暗香來(lái)。秋天,大雁仿佛在奮力飛回故巢,這就容易使那些滯留外鄉(xiāng),不能按期定時(shí)回家的游子,對(duì)比自己,每每牽動(dòng)起思鄉(xiāng)之情,生發(fā)出無(wú)盡的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)情。――王維《使至塞上》鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊。年少的我,并不知這里邊有一種民族文化哀愁。3.感受中華文化的深厚積淀,喚起學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛,增強(qiáng)民族自信心和自豪感。實(shí)踐教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)教學(xué)設(shè)想:課前學(xué)生要充分自主預(yù)習(xí),能借助段落的中心句,把握主要自然段的大意。然而,我失落了,它們?cè)絹?lái)越少,“雁陣驚寒”般的名篇也很少問(wèn)世??是誰(shuí)偷走了“雁字”的影子?又是誰(shuí),荒蕪了文化的天空,扼殺了我的詩(shī)意???(2007年高考江蘇卷《懷想天空》)一種美好事物的消亡,代表著一種生活情景的消逝,這位敏感的作者對(duì)此充滿了嘆惋和悵惘。但大雁何以能表現(xiàn)這種情感?今天我們?cè)趯W(xué)習(xí)《說(shuō)“木葉”》的過(guò)程中就會(huì)得到更深刻的啟示。對(duì)以上兩句詩(shī)的理解,暗示性起了重要作用。②陸游《詠梅》:零落成泥碾作塵,只有香如故。詩(shī)人常用來(lái)贊頌頑強(qiáng)的生命力。晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山。因此這篇教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞圍繞詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性展開,引導(dǎo)學(xué)生先后討論了詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的現(xiàn)象、產(chǎn)生暗示性的美學(xué)原理、語(yǔ)言的暗示性在古典詩(shī)歌的廣泛運(yùn)用等,一線貫穿,教學(xué)目標(biāo)明確,教學(xué)重點(diǎn)突出。其實(shí)除了香草美人外,他還創(chuàng)設(shè)了一個(gè)典型意象——木葉,自誕生之日起,它的鮮明形象就獲得文學(xué)家們的青睞,成為詩(shī)人們筆下鐘愛的物象。樹:甲骨文(木,小樹)(豆,盛器)(又,抓),表示手持木苗栽種在盆子里?!钡贸鼋Y(jié)論:詩(shī)歌用形象思維,不用概念思維。君去欲何之?參差間原陸。悲風(fēng):勁疾之風(fēng)。裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。得出結(jié)論:碧綠柔軟四、分析“木”它何以會(huì)有這個(gè)特征,就不能不觸及詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問(wèn)題 “木”的暗示性:具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,想起了樹干,疏朗 “葉”的暗示性:濃陰 例證:“午陰嘉樹清圓。應(yīng)該說(shuō)這是一種超出了理性限制的研究方法?!墩f(shuō)木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)1教學(xué)目標(biāo)一、了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)。比如唐太宗愛桃花,寫過(guò)一首詠桃濤:“禁苑春暉麗,花蹊綺樹裝。重點(diǎn)研究詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性(指詞語(yǔ)的形象色彩和聯(lián)想的意義)問(wèn)題。難點(diǎn):了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn),運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌意象品味練習(xí)。(下文具體分析“木”的特征。)2)讀第6段,明確下列問(wèn)題:(1)概括“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。讀第7段,作全文小結(jié)。初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn),提高詩(shī)歌的閱讀欣賞能力。2)從第2段中勾畫出以下詩(shī)句說(shuō)明古詩(shī)中有用“樹”的,有用“葉”的。洞庭始波,木葉微脫??膳c“樹葉”字面解釋相同的“木葉”卻被一用再用,不僅熟能生巧,還學(xué)習(xí)創(chuàng)造。4)思考:“木”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?(讀課文第6段概括“木”在形象上的第二個(gè)特征)“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?,而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色,它可能是透著黃色,而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。詠柳曾鞏亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。在班上進(jìn)行交流。教學(xué)方式:朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。皎皎云間月,灼灼葉中華。樹葉:繁密濃蔭。先分析“木”和“樹”的區(qū)別。古代詩(shī)人們?nèi)绱绥娗橛凇澳尽?,是因其在表達(dá)情感和營(yíng)造意境方面有獨(dú)特的魅力。四、延伸拓展思考同類文學(xué)現(xiàn)象,觸類旁通,舉一反三,了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。除了前面列出的幾首,請(qǐng)?jiān)僬页鲆恍?,根?jù)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性寫一篇鑒賞性小論文。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識(shí)的難點(diǎn),幫助他們理解、學(xué)會(huì)暗示這一表達(dá)技巧,汲取寶貴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。讓我們一起帶著的激情和想象,走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂吧。皎皎云間月,灼灼葉中華。)明確:蕭瑟、凄涼。思考:“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?體會(huì):“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”,“美女妖且閑,采桑歧路間。三、理解本文的寫作目的,把握詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象,觸類旁通,舉一反三,了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。師:我國(guó)古典詩(shī)歌中,有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的盛情色彩,詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。詠梅》,就境界迥異。教學(xué)重難點(diǎn)分析:教學(xué)重點(diǎn)中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。后來(lái),我在古代名篇中,讀到了“雁陣驚寒”,頓時(shí)感到了一種徹骨的詩(shī)意。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn):品味文中詩(shī)句意蘊(yùn),比較“木”與“樹”的不同,從而把握“木”的藝術(shù)特征。)略讀文章前三段,討論明確以下問(wèn)題:1)本文談到了一個(gè)什么文學(xué)現(xiàn)象?2)“木葉”是什么?對(duì)此作者有何質(zhì)疑?3)“木葉”到“落木”,其與“落葉”或“樹葉”的不同,關(guān)鍵點(diǎn)在哪?4)小結(jié)前三段:我國(guó)歷代詩(shī)人們鐘愛“木葉”這一形象,其關(guān)鍵在“木”字。(“木”是否還有別的特征?引入第6段研讀。(2)明確詩(shī)歌語(yǔ)言富有暗示性觀點(diǎn)是本文作者的寫作目的所在?!北疚氖且黄宰x課文,內(nèi)容比較單純集中,圍繞古詩(shī)中的意象“木葉”深入到“木”的藝術(shù)特征談詩(shī)歌的精微之處的表達(dá)效果,本文看似繁瑣,其實(shí)內(nèi)容并不多,在結(jié)構(gòu)疏理上可簡(jiǎn)單化。三、教學(xué)目標(biāo):理解課文內(nèi)容,弄清文章由“木葉”所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論。結(jié)合課后練習(xí)一預(yù)習(xí)課文。(這三個(gè)小問(wèn)題是一個(gè)承接一個(gè)的,文中的信息非常的明顯)“木葉”不簡(jiǎn)化為“葉”,這就說(shuō)明了“木”和“樹”在藝術(shù)形象領(lǐng)域是不同的。葉子。(這是課文的主要觀點(diǎn)的提煉,只要把握住這些基本的信息。只要記住常見意象的基本寓意,那么就可以游刃有余地鑒賞詩(shī)歌了。(五)布置作業(yè):課后請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)查閱書籍和上網(wǎng)再找一些有關(guān)“梅”的詩(shī)歌,結(jié)合補(bǔ)充材料上的詩(shī)歌,寫一篇對(duì)“梅”意象的分析和鑒賞的隨筆。“勁”猜出是男生,“婧”是女孩。當(dāng)年他與戲劇家曹禺、小說(shuō)家吳組緗并稱為“清華三才子”。⒊樹與木這樣的差別,主要原因在什么地方?明確:給我們的感覺(jué)不同樹:有濃密青翠的葉子 一大片的樹給人的感覺(jué)是飽滿濃厚。所以在描述清秋的詩(shī)句中,詩(shī)人們常用“木葉”取代了“樹葉”。㈢遷移:詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性,經(jīng)過(guò)了一定時(shí)間的文化沉淀,“木葉”這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中,形成了較為固定的暗示性。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。注意三首詩(shī)詞中的不同意象群,比較三首詩(shī)詞中梅不同的生長(zhǎng)環(huán)境,試對(duì)梅的三種不同形象做點(diǎn)分析,并說(shuō)說(shuō)詩(shī)人對(duì)自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。為何用“木”不用“樹”是全文的關(guān)鍵,這是重點(diǎn)。(7)總結(jié):“木葉”與“樹葉”在概念上相差無(wú)幾,藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。思考:為什么“木”就有了這種暗示呢?比較:“木”和“樹”的區(qū)別:“木”—木頭、木料—樹干(疏朗)—落葉—秋天—離愁別緒—悲“樹”—繁密葉子—濃蔭(綿密)—不是秋天—不是離愁別緒—不悲“木葉”:是疏朗與綿密的交織;“落木”:以“木”代“葉”洗凈葉的繁密,更有力地烘托了悲秋之意。詩(shī)人借詠柳贊美春色的美麗和大自然的活力。說(shuō)木葉著重分析了中國(guó)古典詩(shī)歌用木葉而不用樹葉,又由木葉發(fā)展為落木的原因,從而闡發(fā)了古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)。情感目標(biāo)是基于新教材對(duì)于學(xué)生心理的關(guān)注而確立的。采取布魯納的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題式,課前由學(xué)生做預(yù)習(xí),學(xué)生可能會(huì)提出宏觀和微觀,我想先引導(dǎo)為宏觀問(wèn)題,就是:作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象,是什么。第四個(gè)環(huán)節(jié)是課外拓展。在課件中展示松、竹、月等意象,讓學(xué)生任選一個(gè)意象,課下搜集幾首詩(shī)寫成一篇小文章,談這個(gè)意象的藝術(shù)特征。第四篇:《說(shuō)木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)《說(shuō)木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo):(一)知識(shí)與能力目標(biāo)了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì),進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。難點(diǎn):全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。通過(guò)詩(shī)意的語(yǔ)言、精美的畫面、以及感染力極強(qiáng)的朗誦,給他們提供近似身臨其境的感性的替代經(jīng)驗(yàn),激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,有利于讓學(xué)生深入觀察、認(rèn)識(shí)、理解和思考,真正做到探究式學(xué)習(xí),進(jìn)而發(fā)展他們的觀察力、想象力和思維能力。只有用你的激情與想像去品讀,“詩(shī)的感覺(jué)”才會(huì)噴涌而出。疏落:稀疏零落、稀稀落落。思,悟:這所有的詩(shī)句,都給你留下了什么印象? 明確:枝繁葉茂,濃陰匝地 引2:木葉:亭皋木葉下,隴首秋去飛。關(guān)鍵之處在于“木”字。思考:“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?體會(huì):“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”,“美女妖且閑,采桑歧路間;柔條紛冉冉,落葉何翩翩”,“靜夜無(wú)四鄰,荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹,燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺(jué)是否一樣?明確: “裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃,“美女妖且閑,采桑歧路間;柔條紛冉冉,落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份,繁密,而“靜夜無(wú)四鄰,荒居舊業(yè)貧;雨
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