【正文】 （A主題）。(判斷)錯(cuò)誤，而僅從系統(tǒng)的輸入—輸出關(guān)系中研究系統(tǒng)變化規(guī)律的方法。(單選)，（A 開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)句）是國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的常用語(yǔ)。(判斷)正確 。(單選)，不屬于國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)制度的是（B國(guó)家社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)）。(判斷)錯(cuò)誤。(填空)？(簡(jiǎn)答)1主題2舉辦者3舉辦時(shí)間和地點(diǎn)4會(huì)議程序5征集論文6報(bào)名費(fèi)7論文集 ，（C一次性）不是科研不正之風(fēng)的特征。(多選)。(填空)？(簡(jiǎn)答)1主題2舉辦者3舉辦時(shí)間和地點(diǎn)4會(huì)議程序5征集論文6報(bào)名費(fèi)7論文集 （A理解科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值和精神）。(多選)，它們是（ABCD）。（計(jì)算機(jī)）的問(wèn)題。(多選)A崇高的理想和高尚的道德是促進(jìn)科研工作者勇于科研創(chuàng)新和克服艱難險(xiǎn)阻、獲取巨大科研成果的無(wú)窮的精神力量，是科研創(chuàng)業(yè)成功的重要因素 B高尚的科研道德有助于促進(jìn)科研成果轉(zhuǎn)化，造福國(guó)家和人民C高尚的科研道德使人們善于與同行相處、與群體和諧，協(xié)調(diào)個(gè)人與群體關(guān)系 D高尚的科研道德對(duì)科研的負(fù)效應(yīng)和不良科研行為具有制約作用，對(duì)比較法選題說(shuō)法正確的是（A要注意確認(rèn)對(duì)象具有可比性 B注意屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系C有縱向的比較，也有橫向的比）。(正確)（調(diào)查方法）、社會(huì)觀察方法和社會(huì)（實(shí)驗(yàn)方法）。(單選)（C《資本論》），深刻闡明了資本主義條件下經(jīng)濟(jì)危機(jī)的不可克服性、周期性，指出資本主義必將滅亡的真理。(填空)，閱讀文獻(xiàn)的技巧包括：（偵察）、瀏覽、（精讀）。（A國(guó)際光學(xué)工程學(xué)會(huì) B光通信國(guó)際會(huì)議）。，該階段的主要任務(wù)是：課題研究的（總結(jié)）、科研成果的（整理）及有效推出。、物理學(xué)并取得重大成就的同時(shí)，創(chuàng)立了近代實(shí)驗(yàn)方法，并把數(shù)學(xué)方法運(yùn)用于科學(xué)研究中，開(kāi)創(chuàng)了近代科學(xué)的數(shù)學(xué)化進(jìn)程的人是伽利略 （朱熹D）曾指出：“讀書(shū)有疑，所有見(jiàn)，自不容不立論。統(tǒng)計(jì)學(xué)原則。方法的創(chuàng)立來(lái)源于實(shí)踐，反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)研究實(shí)踐活動(dòng)。這是指（提煉和運(yùn)用數(shù)學(xué)模型的方法）。（正確），無(wú)需對(duì)有關(guān)設(shè)備進(jìn)行調(diào)試。，就是確定正確的（研究路線）。(A)(B)[分值：]、思維的流暢和獨(dú)創(chuàng)都是科學(xué)美的體現(xiàn)。(A)(B)[分值：]，可能是在關(guān)鍵的時(shí)刻才表現(xiàn)出來(lái)，卻是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的過(guò)程形成的。(A)(B)[分值：]，結(jié)構(gòu)的條理性，盡可能多的可視材料，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，舉止自然，張弛有度。(A)(B)[分值：]、科研院所學(xué)術(shù)氛圍的創(chuàng)造中，榜樣的力量不如說(shuō)教的力量。亞里士多德(A)維納(B)培根(C)伽利略(D)[分值：]、個(gè)人與集體和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是指（）。文獻(xiàn)分析(A)實(shí)驗(yàn)分析(B)推理分析(C)檢索分析(D)[分值：]、個(gè)人遭際和形式美方面研究唐代詩(shī)人李商隱的無(wú)題詩(shī)，可以借鑒什么分析方式？社會(huì)道德批評(píng)方法(A)形式批評(píng)模式(B)原型批評(píng)模式(C)女性主義批評(píng)(D)[分值：]？科學(xué)研究對(duì)象的不同(A)科學(xué)研究方法本身的特點(diǎn)(B)研究主體的不同(C)科學(xué)方法的普遍性(D)[分值：]（），下列各位都在實(shí)驗(yàn)科學(xué)方法領(lǐng)域作出了貢獻(xiàn)？伽利略(A)(B)吉爾伯特(C)(D)[分值：]（）。環(huán)境因素(A)化學(xué)因素(B)生物因素(C)處理因素(D)[分值：]，由于計(jì)算機(jī)一般不能識(shí)別原始文獻(xiàn)資料，所以需要（）。(是)(否)[分值：] 學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告在會(huì)前無(wú)需演練。(是)(否)[分值：] 編碼問(wèn)題的提出，要求研究人員必須學(xué)習(xí)和掌握一定的計(jì)算機(jī)知識(shí)和技能。準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔則是其次的要求。(是)(否)[分值：] 從文獻(xiàn)一詞的發(fā)展過(guò)程看，雖然其含義在歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期不盡相同，但其本質(zhì)屬性卻基本上沒(méi)有什么變化：文獻(xiàn)是物化的知識(shí)信息。開(kāi)題報(bào)告一旦確定，將直接決定課題研究的方向和內(nèi)容。(A)(B)(C)(D)編程 編碼 譯碼 破譯[分值：] 由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)組織的、旨在對(duì)某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感興趣的研究課題進(jìn)行廣泛學(xué)術(shù)交流的研討形式，其目的在于為同行學(xué)者提供一種集體研討、充分表述個(gè)人觀點(diǎn)以期共同提高的機(jī)會(huì)，這是指（）。(A)(B)(C)(D)曲線比較 線性比較 縱向比較 橫向比較[分值：] 我國(guó)宋代著名學(xué)者（）曾指出：“讀書(shū)有疑，所有見(jiàn)，自不容不立論?！边@是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的（）。(A)(B)[分值：]，科學(xué)家都能解決。(A)(B)[分值：]。(A)(B)[分值：]。(A)(B)[分值：]。(A)指系統(tǒng)中各種因素相互影響的預(yù)測(cè)(B)先通過(guò)建模，對(duì)系統(tǒng)中幾個(gè)變量同時(shí)進(jìn)行預(yù)測(cè)的方法(C)在農(nóng)業(yè)方面，可用來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)產(chǎn)量的總趨勢(shì)的方法(D)在農(nóng)業(yè)方面，可用來(lái)預(yù)測(cè)人口、糧食、畜牧業(yè)之間的相互協(xié)調(diào)的方法[分值：](三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B。(A)創(chuàng)新思維(B)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)(C)大膽假設(shè)(D)積極進(jìn)取[分值：]（）。(A)亞里士多德(B)黑格爾(C)維納(D)笛卡爾[分值：]（）。(A)奉獻(xiàn)精神(B)學(xué)術(shù)精神(C)愛(ài)國(guó)主義(D)全心全意為人民服務(wù)[分值：]、個(gè)人遭際和形式美方面研究唐代詩(shī)人李商隱的無(wú)題詩(shī)，可以借鑒什么分析方式？(A)社會(huì)道德批評(píng)方法(B)形式批評(píng)模式(C)原型批評(píng)模式(D)女性主義批評(píng)[分值：]，縮小了艦船、飛機(jī)等模型實(shí)驗(yàn)，均采用的是（）的方法。第一篇：科學(xué)素養(yǎng)與科研方法 考試 89答案提交交卷題目標(biāo)記僅顯示標(biāo)記的題目取消所有標(biāo)記提醒結(jié)束前分鐘提醒我離考試結(jié)束還有(一)單選題：每題1分，共30題，只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確，不管搜集什么資料，都要把（）擺在首位。(A)道德(B)法制(C)愛(ài)國(guó)主義(D)全心全意為人民服務(wù)[分值：]（）。(A)科學(xué)價(jià)值觀(B)科學(xué)世界觀(C)科學(xué)認(rèn)識(shí)論(D)科學(xué)方法論[分值：]18.（）用代數(shù)的方法研究幾何學(xué)，構(gòu)建了數(shù)學(xué)的一個(gè)新體系——解析幾何。(A)統(tǒng)計(jì)學(xué)原則(B)科學(xué)性原則(C)規(guī)范性原則(D)創(chuàng)新性原則[分值：]，我國(guó)在這方面的工作一直沒(méi)有停過(guò)，下列哪項(xiàng)不是我國(guó)出臺(tái)的政策？(A)《首都科技工作者科技道德規(guī)范》(B)《關(guān)于科學(xué)工作者準(zhǔn)則的若干意見(jiàn)》(C)《中國(guó)科學(xué)院院士科學(xué)道德自律準(zhǔn)則》(D)《高等學(xué)校人文科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范》[分值：]，是科研創(chuàng)新成果的可靠性和準(zhǔn)確性的內(nèi)在要求，這是指（）。(A)技術(shù)系統(tǒng)(B)生物系統(tǒng)(C)自然系統(tǒng)(D)社會(huì)系統(tǒng)[分值：]？(A)整體性(B)綜合性(C)最優(yōu)化(D)孤立性[分值：]，該階段的主要任務(wù)有哪些？(A)科研資料的收集(B)科研選題(C)文獻(xiàn)閱讀(D)整理出研究思路[分值：]，這種方法是（）。方法的創(chuàng)立來(lái)源于實(shí)踐，反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)研究實(shí)踐活動(dòng)。(A)(B)[分值：]。(A)(B)[分值：]，必將促進(jìn)新的道德規(guī)范的形成。(A)(B)[分值：]“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”這一名稱的人。實(shí)踐(A)(B)理論(C)知識(shí)(D)書(shū)本[分值：] 下列哪一項(xiàng)是國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的常用語(yǔ)？(A)(B)(C)(D)開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)句 文摘 全文 目錄[分值：] 劉勰曾說(shuō)：“才有庸俊，氣有剛?cè)?，學(xué)有淺深，習(xí)有雅鄭，并情性所鑠，陶染所凝，是以筆區(qū)云譎，文苑波詭者矣。(A)內(nèi)容分析法(B)參考文獻(xiàn)查找法(C)信息推理術(shù)(D)分節(jié)查找法[分值：] 研究清代兩大代表性傳奇《長(zhǎng)生殿》與《桃花扇》的異曲同工，即是一種（）。(A)多學(xué)科交叉 學(xué)科獨(dú)立 文理分科 取消文理分界[分值：](B)(C)(D)24 由于計(jì)算機(jī)一般不能識(shí)別原始文獻(xiàn)資料，利用計(jì)算機(jī)處理文獻(xiàn)信息時(shí)，必須把有關(guān)文獻(xiàn)資料轉(zhuǎn)換為數(shù)字的形式——這種將文字資料轉(zhuǎn)換為數(shù)字形式的過(guò)程就叫做（）。(是)(否)[分值：] 對(duì)博士生或碩士生而言，開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容由學(xué)生本自己計(jì)劃、修改、商定。(是)(否)[分值：] 形而上學(xué)的思維方式是現(xiàn)代科學(xué)蓬勃發(fā)展的必然產(chǎn)物。(是)(否)[分值：] 一般來(lái)講，學(xué)術(shù)論文的語(yǔ)言首先要求生動(dòng)、形象，做到精練更好。它介于黑色系統(tǒng)(即信息一無(wú)所知的系統(tǒng))和白色系統(tǒng)(即信息充足的系統(tǒng))之間。(是)(否)[分值：] 研究目的不同，分類的標(biāo)準(zhǔn)及類別也不同，所得出的結(jié)論是相同的。假說(shuō)方法(A)移植法(B)公理方法(C)觀察法(D)[分值：]（），通常指由外界施加于受試對(duì)象的因素，包括生物的、化學(xué)的、物理的或內(nèi)外環(huán)境的。“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)發(fā)展、支撐跨越、引領(lǐng)未來(lái)”(A)“自主發(fā)展、重點(diǎn)跨越、創(chuàng)新發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)”(B)“自主發(fā)展、重點(diǎn)超越、支撐未來(lái)、引領(lǐng)創(chuàng)新”(C)“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)”(D)[分值：]（）方法，同時(shí)也是一種高層次的研究方法。實(shí)用型(A)實(shí)踐型(B)實(shí)施型(C)實(shí)驗(yàn)型(D)[分值：]？開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)句(A)文摘(B)全文(C)目錄(D)[分值：]、作為一種可以科學(xué)方法廣泛應(yīng)用，應(yīng)歸功于控制論的創(chuàng)始人是（）。(A)(B)[分值：]，運(yùn)用邏輯推理和演繹手段來(lái)建立理論體系的方法。(A)(B)[分值：]。(A)(B)[分值：]，以數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、演繹為核心的科學(xué)方法論。(A)(B)[分值：]。(A)(B)第四篇：科學(xué)素養(yǎng)與科研方法、柏拉圖等人的研究為（亞里士多德）創(chuàng)立形式邏輯體系奠定了基礎(chǔ)。（正確），提綱要詳細(xì)，分列出大小標(biāo)題，反映出文章骨架的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯層次，將需要引用的資料以代號(hào)形式分別納入提綱。，處理和概括與研究系統(tǒng)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)材料，得到反映對(duì)象的定量關(guān)系和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的數(shù)學(xué)表達(dá)式或具體算法，然后結(jié)合系統(tǒng)所處的初始條件和邊界條件對(duì)數(shù)學(xué)模型求解，并對(duì)求得的數(shù)學(xué)解進(jìn)行深入的、符合實(shí)際的討論，以作出評(píng)價(jià)和解釋，形成對(duì)問(wèn)題的判斷和預(yù)見(jiàn)。而每一項(xiàng)重大的科學(xué)理論或技術(shù)突破，往往伴生著新的研究方法的創(chuàng)立。規(guī)范性原則。（A科研成果申報(bào)B專利申請(qǐng)C撰寫(xiě)論文發(fā)表）等幾個(gè)部分。，內(nèi)容分析過(guò)程類似于社會(huì)調(diào)查的過(guò)程，它一般包括幾個(gè)有序的步驟？答：1抽取文獻(xiàn)樣本2確定分析單位3界定內(nèi)容的類別4對(duì)內(nèi)容的定量處理和計(jì)算，這是指生物進(jìn)化。(正確)（研究方向）和選擇（研究課題）兩個(gè)方面。（A借助術(shù)語(yǔ)分析對(duì)課題涉及的術(shù)語(yǔ)內(nèi)容有了準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)后，研究人員就要尋找在某種程度上決定術(shù)語(yǔ)的那些具體概念B對(duì)上述具體概念的概念特征進(jìn)行分析，進(jìn)一步展開(kāi)課題所涉及的術(shù)語(yǔ)的內(nèi)容C對(duì)具體概念的經(jīng)驗(yàn)特征進(jìn)行分析，使其具有可操作性D以推演為依據(jù)，搜集資料，經(jīng)過(guò)分析加工后，再?gòu)妮^高的水平上返回原有的術(shù)語(yǔ)，以修改、充實(shí)和發(fā)展所研究的概念）等幾個(gè)階段。(填空)（合作意識(shí)）和（合作精神）兩個(gè)方面。(單選)，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)太守李冰主持修建的都江堰水利工程和中醫(yī)的辨證施治之道，都是運(yùn)用（C系統(tǒng)觀點(diǎn)）的最好例證。(錯(cuò)誤)，該階段的主要任務(wù)是：課題組織與分解、方案設(shè)計(jì)與實(shí)施、成果提煉與累積。(單選)(ABCD)。(正確)12.（文獻(xiàn)檢索）是獲取文獻(xiàn)資料的最主要的手段，也是文獻(xiàn)調(diào)查的核心環(huán)節(jié)。(多選)A科學(xué)教育的共同特點(diǎn)是采用綜合課程的形式，重視對(duì)科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)的理解，重視基本概念和原理，重視對(duì)事物的聯(lián)系的認(rèn)識(shí) B注重對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者之間關(guān)系的理解C強(qiáng)調(diào)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的能力，包括對(duì)待科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值觀、判斷力、審美意識(shí)，對(duì)科學(xué)方法的運(yùn)用，對(duì)社會(huì)問(wèn)題正確的判斷和解決的能力 D學(xué)生的發(fā)展及潛能的發(fā)揮，包括自主性的形成、個(gè)性的發(fā)展，對(duì)比較法選題說(shuō)法正確的是（A要注意確認(rèn)對(duì)象具有可比性B注意屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系C有縱向的比較，也有橫向的比較）。(填空)（定量檢測(cè)）和（論文答辯）兩種方法。(多選)，該階段的主要任務(wù)有（A科研資料的收集 C文獻(xiàn)閱讀D整理出研究思路）。(填空)，文獻(xiàn)信息源有四大類型：印刷型文獻(xiàn)、（縮微型文獻(xiàn)）、機(jī)讀型文獻(xiàn)、（視聽(tīng)型文獻(xiàn)）。(多選)A從內(nèi)容上看，所有的系統(tǒng)都是由要素組成的整體B從構(gòu)成方式上看，所有的系統(tǒng)都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體C從作用方式上看，所有的系統(tǒng)都不是孤立地存在的，它總是處于一定的外部環(huán)境之中D系統(tǒng)的構(gòu)成要素、存在方式、演化機(jī)制之間的相互關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，在系統(tǒng)科學(xué)中得到不同程度的揭示，完全取決于研究者在研究過(guò)程中所采用的科學(xué)方法。(單選)、柏拉圖等人的研究為（A亞里士多德）創(chuàng)立形式邏輯體系奠定了基礎(chǔ)。(判斷)正確，獎(jiǎng)勵(lì)制度都具有明顯的導(dǎo)向作用。(單選)，西方文學(xué)研究者提出的（C原型批評(píng)模式），主張“向后站”的方法，這樣可以拉開(kāi)研究者與對(duì)象的距離，從大處著眼，略去一些繁文縟節(jié)，宏觀把握對(duì)象之間的聯(lián)系，并追根尋源。(判斷)正確，又簡(jiǎn)稱系統(tǒng)方法，是近代科學(xué)研究方法中的一個(gè)重要組成部分。(單選)，組織材料論證觀點(diǎn)的過(guò)程是指（D擬初稿）。(判斷)正確(樣本指標(biāo))代表參數(shù)(總體指標(biāo))，除用隨機(jī)抽樣方法縮小誤差外，重復(fù)實(shí)驗(yàn)是保證實(shí)驗(yàn)結(jié)果可靠的另一基本方法，這是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的唯一原則。(單選)，下列對(duì)低級(jí)簡(jiǎn)單方法和高級(jí)復(fù)雜方法的論述，正確的是（ABCD）。(判斷)錯(cuò)誤12.（社會(huì)現(xiàn)實(shí)）的需要不斷地給社會(huì)科學(xué)工作者提出新的課題。(單選)，組織材料論證觀點(diǎn)的過(guò)程是指（D擬初稿）。有縱向的比較，也有橫向的比較。(單選)，不是學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告的提綱形式的是（D單一式）。(判斷)錯(cuò)誤（研究方向）和選擇（研究課題）兩個(gè)方面。finally,”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（B 導(dǎo)言語(yǔ)句）常用語(yǔ)。(判斷)正確(樣本指標(biāo))代表參數(shù)(總體指標(biāo))，除用隨機(jī)抽樣方法縮小誤差外，重復(fù)實(shí)驗(yàn)是保證實(shí)驗(yàn)結(jié)果可靠的另一基本方法，這是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的唯一原則。(單選)（ABCD）。(判斷)錯(cuò)誤，概括起來(lái)，分為社會(huì)公共道德、（個(gè)體道德）、職業(yè)道德、（科研道德）。(多選)A通信和控制系統(tǒng) B生產(chǎn)系統(tǒng) C經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng) D電子計(jì)算機(jī)和各種仿生系統(tǒng) 6.“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”過(guò)程主要包括（ABC）等幾個(gè)步