【正文】 獨尊儒術(shù)”從“無為”到“有為”漢初，統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想，經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟實力逐漸恢復(fù)和增強，諸侯國的勢力日益膨脹。荀子提出“人之性惡”，認為人生來本性是惡的，強調(diào)用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善。第三篇：高中歷史必修三總結(jié)歷史必修三第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第1課 “百家爭鳴”和儒家思想的形成孔子和早期儒學(xué)春秋晚期，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派。（3）在各郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立地方教育系統(tǒng)。學(xué)完經(jīng)考試合格后即可以做官。漢武帝規(guī)定儒家經(jīng)典為必讀教科書，定《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為“五經(jīng)”。他規(guī)定，地方定期選出孝子、廉吏當(dāng)中央任官，甚至還擢升平民、儒士為相。在此要注意董仲舒的思想是“新”的儒家思想，與最初的儒家思想已經(jīng)有了很大的改變，融合了道家、法家、陰陽家的思想。三綱是社會倫理，五常是個人品德。三綱是社會倫理，五常是個人品德。??王道之三綱，可求于天。天亦有喜怒之氣，哀樂之心，與人相副，以類合之，天人一也。董仲舒?zhèn)鳌返贸龆偈娴闹匾枷胫唬毫T黜百家，獨尊儒術(shù)。解釋：陰陽五行學(xué)說認為萬物皆由木、火、土、金、水五種原素組成，其間有相生和相勝兩大定律相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。社會繁榮，國力日盛 消極作用：社會潛伏著危機：王國問題、土地兼并、匈奴為患等從“無為”到“有為”（1）原因：①漢初的休養(yǎng)生息使?jié)h朝經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展，國力日盛（基礎(chǔ)、條件）②社會潛伏著危機王國問題:諸侯勢力膨脹。相反，對于那種符合道的事情，則必須以有為為之。后泛指以德化民。六、教學(xué)過程設(shè)計（一）、導(dǎo)課部分一問：回憶儒家思想是怎樣形成的？簡述在儒家思想形成的過程中起關(guān)鍵作用的三位人物及其觀點。三、學(xué)情分析學(xué)生已具備有關(guān)本課的知識；本課的授課對象是高二文科學(xué)生，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)必修一的有關(guān)中央集權(quán)的加強的內(nèi)容，對加強思想控制、君主專制等知識有了一定的感性認識。啟發(fā)學(xué)生：經(jīng)濟的迅速增長和第三次科技革命迅猛發(fā)展，使人們?nèi)藗兊纳?、心理和思維方式不斷改變?nèi)⒂耙曀囆g(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展情境導(dǎo)入：游戲《我猜我猜我猜猜猜》（電視機、電影、黑白、彩色、無聲、有聲的。印象》。（3）代表：學(xué)生自學(xué)為主。英國雪萊——《解放了的普羅米修斯》。提出“科教興國”戰(zhàn)略。（2）教育向工農(nóng)開門，大力提高人民文化教育水平。三、文藝的春天80年代 “五講”“四美”。難點：如何認識文化與政治經(jīng)濟之間的關(guān)系。背景：美蘇爭霸，局勢緊張。1997年中共“15大”，將鄧小平理論寫進黨章。第18課《新時期的理論探索》 文昌僑中歷史組 傅佑清 201145重點：中國特色社會主義理論； “三個代表”重要思想。導(dǎo)入新課：師：十月革命的炮聲震驚了古老的中國，不久，在世界東方的中國，又出現(xiàn)了一個響徹世界的名字：毛澤東。二、三民主義的提出，基本內(nèi)容及評價： 1905年，孫中山在日本東京組建了中國同盟會提出。三、前期的新文化運動（1）提倡民主、科學(xué)，反對專制、愚昧。發(fā)揮了積極的作用第三目“維新變法思想”教材從早期維新思想、19世紀90年代的維新思想、維新變法運動3個方面介紹近代思想的沿革變化。課堂小結(jié)：通過本課學(xué)習(xí)，使同學(xué)們感受到科學(xué)家頑強探索和不懈追求的精神，印證了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀點。難點：第二次工業(yè)革命被稱為“電氣時代”原因?；浇痰纳系蹌?chuàng)世說和精神獨裁二、拉馬克和早期生物進化論思想背景 ：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動等三大思想解放運動。1916年，愛因斯坦完成了廣義相對論。展子虔《游春圖》、閻立本《步輦圖》、吳道子《送子天王圖》、張擇端《清明上河圖》、元王冕《墨梅圖》、明徐渭《牡丹圖礁石圖》、清鄭板橋《墨蘭圖》三、戲曲京劇形成乾隆末年：徽班進京 道光年間：“徽漢合流”京劇形成，成熟同光年間（“同光十三絕”），傳播清末民初 全國流行，民國以來： 走向世界課堂小結(jié)：中國書法、繪畫都是中國文化的重要組成部分，被世界人民所認可和矚目！我們感受到它神奇魅力，也必將把這種魅力傳承下去！第四單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程 第11課 《物理學(xué)的重大進展》教案文昌僑中歷史組 傅佑清 201135重點：經(jīng)典力學(xué)的建立；相對論的提出；量子論的誕生。光輝燦爛的中國文學(xué)歷史之悠久，種類繁多，形式豐盈。古體詩之后有律絕詩，律絕詩之后有長短句的詞。漢賦：半詩半文的綜合文體。（4）醫(yī)學(xué)：西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》、東漢張仲景《傷寒雜病論》、明李時珍《本草綱目》 總結(jié)提問：師生共同分析李約瑟難題：盡管中國古代對人類科技作出很多重要，貢獻但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒在近代中國發(fā)生？（自給自足的封建經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展）第9課 《輝煌燦爛的文學(xué)》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 201123 教學(xué)目標：識記《詩經(jīng)》和楚辭、漢賦和唐詩、宋詞和元曲、明清小說各種文學(xué)特點與成就，培養(yǎng)愛國主義的情懷和美感教育。提問：四大發(fā)明的意義是什么？（極大地促進歐洲生產(chǎn)力的發(fā)展。主張主權(quán)在民，相信自由、平等的天賦人權(quán)，法律面前人人平等。民主、自由、平等、理性。難點：啟蒙運動與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。16世紀天主教會對歐洲的壓榨。（2）核心是人文主義。比較：孔子與蘇格拉底：時代、外貌、思想。（2）資本主義萌芽緩慢發(fā)展。王陽明“致良知”。結(jié)果：成為正統(tǒng)思想，傳統(tǒng)文化的主流。漢武帝的“有為而治”：（1）原因：①漢朝經(jīng)濟實力的增強；②社會危機：王國問題、土地兼并、匈奴為患等。三、“道家和法家”老子樸素辯證法思想，主張“無為而治”。（4）“百家爭鳴”的歷史影響奠定了中國整個封建時代文化的基礎(chǔ)，對中國文化有著非常深刻的影響。第一篇：高中歷史必修三教案高中歷史必修三教案（共24課時）第1課 《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 201123 重點：“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因和歷史意義；孔子、孟子、荀子、老子和韓非子思想的主要內(nèi)容。（3）主要流派：道家、儒家、墨家和法家。“人之性惡”。（2）表現(xiàn)：與民休養(yǎng)生息（3）措施：①減輕田租；②免自賣為奴婢者為庶人；③讓大量士兵回家，授予田宅；④免除一定的賦稅和徭役。初步建立地方教育系統(tǒng)。三、陸王心學(xué)陸九淵 “心即理也”、“宇宙便是吾心”、“發(fā)明本心”以求理。二、三大進步思想家社會背景：（1）劇烈動蕩的時期，階級矛盾和民族矛盾十分尖銳。二、蘇格拉底特別關(guān)注道德，“美德即是知識”“有思想力的人是萬物的尺度” “認識你自己”“美德來源與教育”（知德合一），喊出“知識就是力量”。映新興資產(chǎn)階級利益的思想解放運動。（1）背景。重點：啟蒙思想家的主張。核心：理性主義。1擴展：康德是德意志著名的哲學(xué)家。造紙術(shù)（蔡倫）、火藥（軍事始于唐末）、活字印刷術(shù)（北宋 畢升）、指南針（北宋時應(yīng)用于航海）。（3）四大農(nóng)書：《汜勝之書》、《齊民要術(shù)》、《農(nóng)書》、《農(nóng)政全書》。代表作《離騷》，浪漫主義抒情長詩。小結(jié)：中國詩體由四言詩到楚辭，到五言詩，到七言詩。本課小結(jié)：偉大的中華民族是世界上文明開發(fā)最早的古老民族之一。走進書法的藝術(shù)殿堂，進行鑒寶比賽吧！二、繪畫顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》。三、從經(jīng)典力學(xué)到相對論19世紀末物理學(xué)三大發(fā)現(xiàn)：X射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)。一、教會的禁錮上帝創(chuàng)造了人的神創(chuàng)學(xué)說。重點：蒸汽機和電氣技術(shù)對社會發(fā)展的作用。三、信息技術(shù)的發(fā)展成就：1946年第一臺電子計算機的研制；1969年，美國國防部建立包括四個站點的網(wǎng)絡(luò)，促進了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生；20世紀90年代，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為全球信息網(wǎng)；影響：信息傳播加快，信息獲得更為便捷。（2）洋務(wù)運動：19世紀60~90年代，以“師夷長技以自強”為旗幟，創(chuàng)辦學(xué)堂，培養(yǎng)人才，學(xué)習(xí)科技，派遣留學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)人陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等；活動基地北京大學(xué)。二、三民主義的提出背景：20世紀初《辛丑條約》的簽訂，挽救民族危亡。難點：毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵；毛澤東思想的深遠影響。本課小結(jié)：實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。1992年南方談話，提出“三個有利于” “社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力。主要領(lǐng)域核研究、航天技術(shù)、計算機應(yīng)用和農(nóng)業(yè)新品種研究二、從“兩彈一星”到載人航天含義“兩彈一星”具體是指：原子彈、導(dǎo)彈、人造地球衛(wèi)星。第20課《“百花齊放”“百家爭鳴”》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011420重點：“雙百”方針；新中國文藝成就。二、曲折的年代“文革”期間 數(shù)量大幅度減少。（1）接管改造舊教育，創(chuàng)建社會主義新教育。1977年恢復(fù)高考制度。學(xué)習(xí)新課：一、浪漫主義文學(xué)1． 時間：18世紀未到19世紀初2． 特點：深入挖掘人的感情，想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)3．代表：法國雨果——《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。（2）特點：①內(nèi)容上，強調(diào)理性，以古代歷史和現(xiàn)實重大事件為題材；②表現(xiàn)形式上，突出理性，注重畫面的嚴整與和諧。三、印象畫派法國的莫奈《日出高雅音樂與通俗音樂的特點。它繼承了先秦孔孟儒家思想，又對后世儒學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，因此，這一課在本單元中的地位十分突出。難點：對新儒學(xué)思想主張的理解及其對后世的影響。原指舜當(dāng)政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。無為而治的“無為”是不妄為，不隨意而為，不違道而為。人民生活安定。（2）貢獻：（也可以說是其思想特點）把道家、陰陽五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有時代特色的新儒學(xué)體系?！稘h書君命順，則民有順命；君命逆，則民有逆命。君為陽，臣為陰，父為陽，子為陰，夫為陽，妻為陰。這里所說的三綱是“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，成為我國古代維護歷代封建皇朝統(tǒng)治的工具和仁義禮智信五種為人處世的道德標準，即三綱五常。為此，他提出了“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”（表率作用）和仁義禮智信五種為人處世的道德標準，即三綱五常。董仲舒還提倡“孝道”，現(xiàn)在新聞媒體報道的很多人道德淪喪，不贍養(yǎng)老人，不履行公民義務(wù)，看來我們還是應(yīng)該取傳統(tǒng)儒家文化的精華來充實當(dāng)今的中國人，喚起大家的意識。三、儒學(xué)成為正統(tǒng)漢武帝尊儒的措施：問：漢武帝采取了哪些措施使儒學(xué)成為正統(tǒng)思想？（1）政治方面：起用很多儒學(xué)家參與國家大政。西漢的儒學(xué)教育狀況：（1）儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書，教育為儒家所壟斷。學(xué)生可任選一經(jīng)學(xué)習(xí)，以自學(xué)為主，老師定期講經(jīng)，每年考試一次。至此，儒學(xué)的地位大大提高，與之對應(yīng)的是，春秋戰(zhàn)國以來的風(fēng)云一時的諸子百家學(xué)說漸漸沉寂無聞。董仲舒把儒家思想神學(xué)化，使儒學(xué)逐漸成了中國傳統(tǒng)文化的主體，不僅為封建統(tǒng)治者提供了意識形態(tài)上的理論支柱，而且對中國人的傳統(tǒng)道德、倫理觀念、文化發(fā)展有著深遠的影響。孟子主張“性本善”，認為人的天性是善良的。迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。隋朝，儒學(xué)家提出“三教合歸儒”“三教合一”。所以他的學(xué)說被稱為“心學(xué)”，認為窮理不必向外探求，只需反省內(nèi)心就可得到天理。智者學(xué)派特別強調(diào)人的價值。這部書里的很多教士和貴族顯現(xiàn)了荒淫偽善的面目，宣傳人類平等。否定羅馬教廷的權(quán)威?！叭龣?quán)分立”的學(xué)說。他強調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達到任何目的的工具?！瑫簹W陽詢 顏真卿 柳公權(quán)草書：唐朝 張旭 懷素等行書：蘇軾3．畫①戰(zhàn)國帛畫②顧愷之研究繪畫理論，提出“以行寫神”，畫人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)吳道子③風(fēng)俗畫——代表作有北宋畫家張擇端的《清明上河圖》。量子論對微觀世界的基本認識取得革命性的進步，成為20世紀最深刻、最有成就的科 學(xué)理論之一。不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。隨著發(fā)電機和電動機的發(fā)明和使用，電力開始帶動機器，成為影響人們生產(chǎn)和生活的一種新能源?；ヂ?lián)網(wǎng)，信息化社會開始出現(xiàn)。在政治上主張革新，實行君主立憲制度。從第二卷起，改 名《新青年》。反對舊道德。也為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。民權(quán)主義指“創(chuàng)立民國”，就是通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級民主共和國，A民生主義即“平均地權(quán)”。新三民廣義仍屬于資產(chǎn)階級民主主義范疇，和中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標。毛澤東思想的發(fā)展4．中華人民共和國成立后，創(chuàng)造性提出兩類矛盾學(xué)說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論，科學(xué)闡明了社會主義社會的矛盾問題?！叭齻€代表”思想進一步回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性的回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。表明中國的高性能巨型計算機研制技術(shù)已經(jīng)居于世界前列，加速了國家信息化發(fā)展。第二十一課 現(xiàn)代中國教育的發(fā)展 1．“文化大革命”開始后，教育一片混亂。3．愛爾蘭劇作家貝克特的《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學(xué)誕派的典型。1927年，美國首次拍攝成功有聲音影片。提高收集、分析相關(guān)資料的能力。增強毅力，樹立勇往直前、持之以恒的精神。英國著名的哲學(xué)家休謨曾說：“我們被放在這有如戲院的世界上，每個事件的起源和緣由卻完全隱瞞不讓我們知道，我們既沒有足夠的智慧預(yù)見未來，也沒有能力防止那些使我們不斷受傷害的不幸事件發(fā)生。”量子論確實深奧難懂，甚至連量子論奠基人之一的玻爾都說：“如果誰不為量子論而感到困惑，那他就是沒有理解量子論。”愛因斯坦說：“這就是我的相對論內(nèi)容。牛頓力學(xué)是相對論的一種特例（物體低速運動狀態(tài)），包括在相對論體系中。課堂小結(jié) 物理學(xué)的發(fā)展給了我們什么樣的啟示？尊重事實，不迷信權(quán)威，敢于質(zhì)疑，勇于探索創(chuàng)新，實踐出真知??板書設(shè)計一、牛頓力學(xué)體系牛頓力學(xué)產(chǎn)生前的學(xué)說牛頓力學(xué)體系二、量子力學(xué)背景量子理論（誕生、發(fā)展、意義）三、相對論狹義相對論廣義相對論相對論與牛頓力學(xué)的關(guān)系：相對論建立的意義作業(yè)布置課后反思二、追尋生命的起源課程標準：簡述進化論的主要觀點，概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。教學(xué)重難點 重點：進化論確立的歷史條件