【正文】 ”、“采購(gòu)”、“壓縮生產(chǎn)成本”這三者必須聯(lián)動(dòng)，“定價(jià)”不可孤立進(jìn)行，就是說(shuō)“定價(jià)”即意味著對(duì)降低采購(gòu)成本及生產(chǎn)成本負(fù)責(zé)。人們把它理解為管理者要有在純正心態(tài)下要有好的做事方法，不然是很難成功的。努力即是稻盛哲學(xué)方程式中的“熱情”.稻盛先生的舅舅沒(méi)學(xué)問(wèn)，身材瘦小，總是拉著比自己身材大得多、裝滿(mǎn)蔬菜的板車(chē)沿街叫，通過(guò)勤勞工作，最后也開(kāi)起來(lái)蔬菜店，經(jīng)營(yíng)出色。任何經(jīng)營(yíng)之道，談到最后都會(huì)落腳于為人處世之理。現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，正是這種拼命工作的態(tài)度，塑造了我自己的人格。他們并沒(méi)受過(guò)高深的教育，也沒(méi)有博覽群書(shū)。決不讓公司倒閉，要讓員工幸福，要讓公司繁榮，抱著這種想法，我不知疲倦，拼命工作。在迎接死亡時(shí)，我們應(yīng)該擁有比出生時(shí)略微美好的靈魂，擁有充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)之心的靈魂。認(rèn)真想一想就會(huì)明白，我們的人生并不是依據(jù)自身的意志發(fā)展的，往往與我們的愿望無(wú)關(guān)，它只是沿著由命運(yùn)和因果法則交織成的人生之路而行走至今。但是，人生的目的真的就是這些嗎？經(jīng)過(guò)反復(fù)認(rèn)真的思索，我認(rèn)為，這些絕不是我人生的目的。如果想拓展經(jīng)營(yíng)，首先要做的就是提高經(jīng)營(yíng)者自身的心性。所幸的是，因?yàn)槲矣嘘P(guān)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的規(guī)范、規(guī)則和必須遵守的事項(xiàng)，僅僅從“作為人，何為正確？”這一句話(huà)中引申出來(lái)，并用它來(lái)說(shuō)服員工。這樣的事例，起因都是企業(yè)忽視了經(jīng)營(yíng)企業(yè)必須遵守的規(guī)范規(guī)則。作為人，何為正確？在我的哲學(xué)中，有“作為人，何為正確？正確的事物要正確地貫徹”這個(gè)條目?！缘纫幌?！’先把這個(gè)判斷暫時(shí)擱置，然后運(yùn)用理性進(jìn)行思考，或者用善惡來(lái)衡量。而且，這樣做還可以幫助我們對(duì)事情作出正確的判斷。反之，如果疏忽了照料，就會(huì)招致雜草叢生。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，經(jīng)營(yíng)者就要堂堂正正地說(shuō)服大家：“我不想把我們的公司辦成平庸的企業(yè)，而要辦成值得大家自豪的世界一流的企業(yè)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)也一樣，企業(yè)業(yè)績(jī)乃至企業(yè)壽命全部取決于是否具有出色的“思維方式”。為此，我努力學(xué)習(xí)孔子、孟子、陽(yáng)明哲學(xué)等中國(guó)古代典籍，同時(shí)鉆研佛陀教誨的宗教精華，努力把這些圣賢們的哲學(xué)根植于自己心中。也許有人會(huì)想，“有一丁點(diǎn)消極的想法沒(méi)關(guān)系吧”。僅僅是能力和熱情相乘，就會(huì)產(chǎn)生難以想象的巨大差別。人們一般認(rèn)為，人與人之間的差別取決于個(gè)人能力的不同，包括智商、體能等，這些與生俱來(lái)的能力決定著人生和事業(yè)的成敗。企業(yè)家要在企業(yè)內(nèi)部確立正確的“思維方式”，確立正確的哲學(xué)，并不懈努力與員工們共同擁有這種“思維方式”和哲學(xué)。它并非空穴來(lái)風(fēng)，乃是融合了儒、佛、理和中國(guó)古代經(jīng)典的精髓?，F(xiàn)代企業(yè)崛起后的數(shù)百年，我們第一次發(fā)現(xiàn)了它有了返璞歸真的可能性。10月13日，稻盛先生來(lái)到上海講學(xué)，演講過(guò)后接受了本刊的專(zhuān)訪(fǎng)。我們的人生，就由我們的心靈來(lái)創(chuàng)造。我畢業(yè)于日本的地方大學(xué)，絕對(duì)不是才能出眾的人?？墒撬上孪壬鷧s給人生和經(jīng)營(yíng)都交出了出色的答卷，他所創(chuàng)造的成績(jī)和普通人相比，存在著幾何級(jí)數(shù)的差距。并且越是熱情足、能力強(qiáng)，就越會(huì)造成大的負(fù)面結(jié)果。作為判斷基準(zhǔn)的“思維方式”以及“思想”正確與否，卓越與否，結(jié)果將大相徑庭。比如說(shuō)，“貫徹完美主義”、“持續(xù)腳踏實(shí)地的努力”、“把自己逼入絕境”、“有言實(shí)行”、“持有滲入到潛意識(shí)的強(qiáng)烈而持久的愿望”、“認(rèn)為已經(jīng)不行時(shí)才是工作的開(kāi)端”、“成功之前不言放棄”等等，都要求嚴(yán)格自律的生活態(tài)度。以善惡，不以得失來(lái)做判斷釋迦牟尼教誨我們，“欲望”“憤怒”“愚癡”這三種本能，是人所有的煩惱中最難駕馭的，稱(chēng)之為“三毒”。人既有善良之心也有邪惡之心?？紤]得失，屬于本能，就是憑算計(jì)損益，自己賺還是不賺，由此作出判斷?！薄俺鞘钦嬲氖ト司樱话闳俗霾坏綉{直覺(jué)就馬上能用善惡來(lái)判斷事物。企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，往往會(huì)有不體面的事件或者丑聞發(fā)生。同時(shí)，這也是孩童時(shí)代父母老師所教導(dǎo)的做人的最樸實(shí)的原則，例如“要正直，不要騙人，不能撒謊”等。人生是磨煉心靈的道場(chǎng)在盛和塾里我經(jīng)常說(shuō)：“如果你想把自己公司經(jīng)營(yíng)得很出色，那么提高你的心性很重要。不僅對(duì)一定會(huì)取得成功，而且這種繁榮就能夠長(zhǎng)久地維持下去。我相信，當(dāng)我迎來(lái)死亡的時(shí)候，死亡的只是肉體而不是靈魂，靈魂是永恒的。我想，這才是神明賦予我們的人生的目的。為了磨煉靈魂，首先需要的是拼命工作。正如禪宗的僧人通過(guò)不斷修行達(dá)到開(kāi)悟的境地一樣。他們講出的深刻的話(huà)語(yǔ)猶如開(kāi)悟的僧人。直到讀完整本，我陷入了思考。那么，什么樣的思維方式才是正確的思維方式？稻盛先生給了我們最好的答案。相反，面對(duì)障礙，努力克服，不論是境遇還是心靈的感受都會(huì)有所改變。其中我對(duì)第二條，第五條，第六條，第九條，第十條，第十二條感觸頗深，值得我們深思及學(xué)習(xí)。反過(guò)來(lái)講，正因?yàn)閷?duì)降低成本心中有數(shù)，才能正確定價(jià)。盡量輕資產(chǎn)運(yùn)行，減少不必要的固定資產(chǎn)投入。書(shū)中提出領(lǐng)導(dǎo)者要有”明確地提出目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”的資質(zhì)，好像能夠理解，因?yàn)槲覀円惨恢痹诮邮芎拖逻_(dá)生產(chǎn)任務(wù)目標(biāo)，但它的重點(diǎn)是目標(biāo)的準(zhǔn)確性、堅(jiān)定性和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法和意義，再有就是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗的激情如何傳遞到每一位員工。企業(yè)的自我革新：：根據(jù)市場(chǎng)預(yù)測(cè)，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，提前占領(lǐng)市場(chǎng)，降低企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)；：企業(yè)要不斷思考新的商業(yè)模式、新的管理模式、新的金融模式等才能使企業(yè)充滿(mǎn)活力，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不拜之地。第四篇：稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)觀后感現(xiàn)代質(zhì)量管理結(jié)課論文考核二姓名：杜柳瀅學(xué)院：建筑城規(guī)學(xué)院 班級(jí)：2013級(jí)建筑學(xué)1班 學(xué)號(hào)：DS2014012015年6月7日觀《稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》有感摘要：在《稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》中稻盛和夫先生將他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)總結(jié)為四個(gè)要點(diǎn)：為世人、為社會(huì)做奉獻(xiàn)是創(chuàng)辦企業(yè)的核心意義；珍視員工是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最基本準(zhǔn)則；分小集團(tuán)、分部門(mén)核算的管理會(huì)計(jì)制度是重整日航雄風(fēng)必不可少的改革措施；腳踏實(shí)地，靠自己勞動(dòng)獲取適當(dāng)利益不投機(jī)取巧，牟取暴利是維持企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展必不可少的秘訣。大致可以總結(jié)為十二個(gè)字：“敬天愛(ài)人、敬奉天理、關(guān)愛(ài)世人”。作為一個(gè)企業(yè)的靈魂人物，稻盛和夫先生認(rèn)為企業(yè)的目的是為員工創(chuàng)建幸福。這樣一來(lái)，股東自然就會(huì)很高興。這些跡象都說(shuō)明中國(guó)當(dāng)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式中對(duì)員工人性關(guān)懷的缺失，這也就是中國(guó)大部分企業(yè)停滯不前的原因所在。實(shí)際上，“阿米巴”經(jīng)營(yíng)也體現(xiàn)出了稻盛和夫先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。在做企業(yè)的問(wèn)題上，稻盛和夫先生同樣認(rèn)為認(rèn)認(rèn)真真、腳踏實(shí)地地搞生產(chǎn)、搞制造，靠自己辛勤勞動(dòng)獲取適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)就可以了。但我不這樣認(rèn)為，做企業(yè)也是做人，只有煥發(fā)了人性中的良知與善，才會(huì)擁有更大的創(chuàng)造力。我認(rèn)為，除稻盛和夫先生在經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中提到的這些經(jīng)營(yíng)之道外，企業(yè)管理者同時(shí)還要具備不斷創(chuàng)新改革的精神。企業(yè)的發(fā)展也是如日中天。對(duì)于當(dāng)代的企業(yè)來(lái)說(shuō)與對(duì)手之間的博弈已不僅僅是在市場(chǎng)上拼個(gè)你死我活就能分勝負(fù)了的。中國(guó)有句古話(huà)叫做：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)?，F(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理之道博大精深，我現(xiàn)在所了解的僅僅只是皮毛，我要學(xué)習(xí)的還有很多。給我感觸最深的是“付出不亞于任何人的努力”、“現(xiàn)場(chǎng)有神靈”、“敬天愛(ài)人”、“精進(jìn)、感恩、謙虛、反省”等一些觀點(diǎn)。從這個(gè)角度講，第一個(gè)對(duì)應(yīng)的是專(zhuān)業(yè)的能力和知識(shí)，體現(xiàn)在你過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的積累和學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練；第二個(gè)對(duì)應(yīng)的是基于行業(yè)、企業(yè)基本信息的戰(zhàn)略分析；第三個(gè)對(duì)應(yīng)的是心學(xué)的內(nèi)容，通過(guò)心態(tài)和意志的作用影響事情的最終結(jié)果。有的人信上帝，有的人信名人，有的人信自