【正文】 ”、“采購”、“壓縮生產(chǎn)成本”這三者必須聯(lián)動，“定價”不可孤立進(jìn)行，就是說“定價”即意味著對降低采購成本及生產(chǎn)成本負(fù)責(zé)。人們把它理解為管理者要有在純正心態(tài)下要有好的做事方法，不然是很難成功的。努力即是稻盛哲學(xué)方程式中的“熱情”.稻盛先生的舅舅沒學(xué)問，身材瘦小，總是拉著比自己身材大得多、裝滿蔬菜的板車沿街叫，通過勤勞工作，最后也開起來蔬菜店，經(jīng)營出色。任何經(jīng)營之道，談到最后都會落腳于為人處世之理?，F(xiàn)在回過頭來看，正是這種拼命工作的態(tài)度，塑造了我自己的人格。他們并沒受過高深的教育，也沒有博覽群書。決不讓公司倒閉，要讓員工幸福，要讓公司繁榮，抱著這種想法，我不知疲倦，拼命工作。在迎接死亡時，我們應(yīng)該擁有比出生時略微美好的靈魂，擁有充滿關(guān)愛之心的靈魂。認(rèn)真想一想就會明白，我們的人生并不是依據(jù)自身的意志發(fā)展的，往往與我們的愿望無關(guān)，它只是沿著由命運(yùn)和因果法則交織成的人生之路而行走至今。但是，人生的目的真的就是這些嗎？經(jīng)過反復(fù)認(rèn)真的思索，我認(rèn)為，這些絕不是我人生的目的。如果想拓展經(jīng)營，首先要做的就是提高經(jīng)營者自身的心性。所幸的是，因?yàn)槲矣嘘P(guān)企業(yè)經(jīng)營的規(guī)范、規(guī)則和必須遵守的事項(xiàng)，僅僅從“作為人，何為正確？”這一句話中引申出來，并用它來說服員工。這樣的事例，起因都是企業(yè)忽視了經(jīng)營企業(yè)必須遵守的規(guī)范規(guī)則。作為人，何為正確？在我的哲學(xué)中，有“作為人，何為正確？正確的事物要正確地貫徹”這個條目?！缘纫幌拢　劝堰@個判斷暫時擱置，然后運(yùn)用理性進(jìn)行思考，或者用善惡來衡量。而且，這樣做還可以幫助我們對事情作出正確的判斷。反之，如果疏忽了照料，就會招致雜草叢生。每當(dāng)這個時候，經(jīng)營者就要堂堂正正地說服大家：“我不想把我們的公司辦成平庸的企業(yè)，而要辦成值得大家自豪的世界一流的企業(yè)。企業(yè)經(jīng)營也一樣，企業(yè)業(yè)績乃至企業(yè)壽命全部取決于是否具有出色的“思維方式”。為此，我努力學(xué)習(xí)孔子、孟子、陽明哲學(xué)等中國古代典籍，同時鉆研佛陀教誨的宗教精華，努力把這些圣賢們的哲學(xué)根植于自己心中。也許有人會想，“有一丁點(diǎn)消極的想法沒關(guān)系吧”。僅僅是能力和熱情相乘，就會產(chǎn)生難以想象的巨大差別。人們一般認(rèn)為，人與人之間的差別取決于個人能力的不同，包括智商、體能等，這些與生俱來的能力決定著人生和事業(yè)的成敗。企業(yè)家要在企業(yè)內(nèi)部確立正確的“思維方式”，確立正確的哲學(xué)，并不懈努力與員工們共同擁有這種“思維方式”和哲學(xué)。它并非空穴來風(fēng)，乃是融合了儒、佛、理和中國古代經(jīng)典的精髓?，F(xiàn)代企業(yè)崛起后的數(shù)百年，我們第一次發(fā)現(xiàn)了它有了返璞歸真的可能性。10月13日，稻盛先生來到上海講學(xué)，演講過后接受了本刊的專訪。我們的人生，就由我們的心靈來創(chuàng)造。我畢業(yè)于日本的地方大學(xué)，絕對不是才能出眾的人?？墒撬上孪壬鷧s給人生和經(jīng)營都交出了出色的答卷，他所創(chuàng)造的成績和普通人相比，存在著幾何級數(shù)的差距。并且越是熱情足、能力強(qiáng)，就越會造成大的負(fù)面結(jié)果。作為判斷基準(zhǔn)的“思維方式”以及“思想”正確與否，卓越與否，結(jié)果將大相徑庭。比如說，“貫徹完美主義”、“持續(xù)腳踏實(shí)地的努力”、“把自己逼入絕境”、“有言實(shí)行”、“持有滲入到潛意識的強(qiáng)烈而持久的愿望”、“認(rèn)為已經(jīng)不行時才是工作的開端”、“成功之前不言放棄”等等，都要求嚴(yán)格自律的生活態(tài)度。以善惡，不以得失來做判斷釋迦牟尼教誨我們，“欲望”“憤怒”“愚癡”這三種本能，是人所有的煩惱中最難駕馭的，稱之為“三毒”。人既有善良之心也有邪惡之心?？紤]得失，屬于本能，就是憑算計損益，自己賺還是不賺，由此作出判斷?！薄俺鞘钦嬲氖ト司?，一般人做不到憑直覺就馬上能用善惡來判斷事物。企業(yè)經(jīng)營中，往往會有不體面的事件或者丑聞發(fā)生。同時，這也是孩童時代父母老師所教導(dǎo)的做人的最樸實(shí)的原則，例如“要正直，不要騙人，不能撒謊”等。人生是磨煉心靈的道場在盛和塾里我經(jīng)常說：“如果你想把自己公司經(jīng)營得很出色，那么提高你的心性很重要。不僅對一定會取得成功，而且這種繁榮就能夠長久地維持下去。我相信，當(dāng)我迎來死亡的時候，死亡的只是肉體而不是靈魂，靈魂是永恒的。我想，這才是神明賦予我們的人生的目的。為了磨煉靈魂，首先需要的是拼命工作。正如禪宗的僧人通過不斷修行達(dá)到開悟的境地一樣。他們講出的深刻的話語猶如開悟的僧人。直到讀完整本，我陷入了思考。那么，什么樣的思維方式才是正確的思維方式？稻盛先生給了我們最好的答案。相反，面對障礙，努力克服，不論是境遇還是心靈的感受都會有所改變。其中我對第二條，第五條，第六條，第九條，第十條，第十二條感觸頗深，值得我們深思及學(xué)習(xí)。反過來講，正因?yàn)閷档统杀拘闹杏袛?shù)，才能正確定價。盡量輕資產(chǎn)運(yùn)行，減少不必要的固定資產(chǎn)投入。書中提出領(lǐng)導(dǎo)者要有”明確地提出目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”的資質(zhì)，好像能夠理解，因?yàn)槲覀円惨恢痹诮邮芎拖逻_(dá)生產(chǎn)任務(wù)目標(biāo)，但它的重點(diǎn)是目標(biāo)的準(zhǔn)確性、堅定性和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法和意義，再有就是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗的激情如何傳遞到每一位員工。企業(yè)的自我革新：：根據(jù)市場預(yù)測，開發(fā)新產(chǎn)品，提前占領(lǐng)市場，降低企業(yè)競爭風(fēng)險；：企業(yè)要不斷思考新的商業(yè)模式、新的管理模式、新的金融模式等才能使企業(yè)充滿活力，在市場競爭中立于不拜之地。第四篇：稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)觀后感現(xiàn)代質(zhì)量管理結(jié)課論文考核二姓名：杜柳瀅學(xué)院：建筑城規(guī)學(xué)院 班級：2013級建筑學(xué)1班 學(xué)號：DS2014012015年6月7日觀《稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)》有感摘要：在《稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)》中稻盛和夫先生將他的經(jīng)營哲學(xué)總結(jié)為四個要點(diǎn)：為世人、為社會做奉獻(xiàn)是創(chuàng)辦企業(yè)的核心意義；珍視員工是企業(yè)經(jīng)營的最基本準(zhǔn)則；分小集團(tuán)、分部門核算的管理會計制度是重整日航雄風(fēng)必不可少的改革措施；腳踏實(shí)地，靠自己勞動獲取適當(dāng)利益不投機(jī)取巧，牟取暴利是維持企業(yè)長久發(fā)展必不可少的秘訣。大致可以總結(jié)為十二個字：“敬天愛人、敬奉天理、關(guān)愛世人”。作為一個企業(yè)的靈魂人物，稻盛和夫先生認(rèn)為企業(yè)的目的是為員工創(chuàng)建幸福。這樣一來，股東自然就會很高興。這些跡象都說明中國當(dāng)代企業(yè)的經(jīng)營模式中對員工人性關(guān)懷的缺失，這也就是中國大部分企業(yè)停滯不前的原因所在。實(shí)際上，“阿米巴”經(jīng)營也體現(xiàn)出了稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學(xué)。在做企業(yè)的問題上，稻盛和夫先生同樣認(rèn)為認(rèn)認(rèn)真真、腳踏實(shí)地地搞生產(chǎn)、搞制造，靠自己辛勤勞動獲取適當(dāng)?shù)睦麧櫨涂梢粤恕５也贿@樣認(rèn)為，做企業(yè)也是做人，只有煥發(fā)了人性中的良知與善，才會擁有更大的創(chuàng)造力。我認(rèn)為，除稻盛和夫先生在經(jīng)營哲學(xué)中提到的這些經(jīng)營之道外，企業(yè)管理者同時還要具備不斷創(chuàng)新改革的精神。企業(yè)的發(fā)展也是如日中天。對于當(dāng)代的企業(yè)來說與對手之間的博弈已不僅僅是在市場上拼個你死我活就能分勝負(fù)了的。中國有句古話叫做：“生于憂患，死于安樂?，F(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理之道博大精深，我現(xiàn)在所了解的僅僅只是皮毛，我要學(xué)習(xí)的還有很多。給我感觸最深的是“付出不亞于任何人的努力”、“現(xiàn)場有神靈”、“敬天愛人”、“精進(jìn)、感恩、謙虛、反省”等一些觀點(diǎn)。從這個角度講，第一個對應(yīng)的是專業(yè)的能力和知識，體現(xiàn)在你過去經(jīng)驗(yàn)的積累和學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練；第二個對應(yīng)的是基于行業(yè)、企業(yè)基本信息的戰(zhàn)略分析；第三個對應(yīng)的是心學(xué)的內(nèi)容，通過心態(tài)和意志的作用影響事情的最終結(jié)果。有的人信上帝，有的人信名人，有的人信自