【正文】 就是證明。馬說話時柔軟的嘴唇笨拙地翻動著，不時地顯露出被谷草磨損了的雪白的大牙。于是，若干的情景就恍然如在眼前了。我沒有摸雞也沒有摸牛，我仰臉望著它——親密的朋友——那匹黑色的、心事重重的、屁股上烙著“Z99”字樣的、盲目的、據(jù)說是從野戰(zhàn)軍里退役下來的、現(xiàn)在為生產(chǎn)隊駕轅的、以力大無窮任勞任怨聞名鄉(xiāng)里的老馬。（15分）馬語莫 言像一把粗大的鬃毛刷子在臉上拂過來拂過去，使我從睡夢中醒來。1988年該片獲得了第38屆柏林國際電影節(jié)金熊獎，成為首部獲得此獎的中國電影。二人都認(rèn)為，科學(xué)和文學(xué)雖然關(guān)注點不同，但科學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作的過程具有共通性。古斯塔夫手中領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎。1985年初，莫言在《中國作家》雜志發(fā)表《透明的紅蘿卜》而一舉成名。第四篇：關(guān)于莫言關(guān)于莫言莫言簡介莫言，原名管謨業(yè)，1955年2月17日生，祖籍山東高密，是第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。究竟是怎樣的一種情結(jié)讓他始終不離不棄呢？如今的社會，有太多太多人，為了生活，為了樓臺閣宇，為了燈紅酒綠，遠(yuǎn)離故土，爭先恐后用盡方法，只為留在城市。提起莫言，人們首先想到的可能是電影《紅高粱》里那些色彩鮮艷的畫面和黃土地上張揚的生命力，那里就是莫言的高密東北鄉(xiāng)。a M225。”報道稱，莫言原名管謨業(yè)，生于1955年，曾出版了多部小說、短篇故事和散文，題材十分多樣。莫言在他的小說中構(gòu)造獨特的主觀感覺世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。在現(xiàn)實中，蛙是壯族的圖騰，象征人類強盛的繁殖力和生命力，這也是劇本中蝌蚪關(guān)于精子精彩對話的內(nèi)蘊。莫言因此成為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的大陸本土作家?！保x莫言小說可以緩解高血壓.重新感受范進(jìn)中舉般狂喜的國民們難掩也狐疑與惶恐！哈哈哈.[莫言：我是一個寫小說的農(nóng)民 望“莫言熱”降溫(組圖)] 10月29日，莫言（中）現(xiàn)身紅高粱文化節(jié)成為媒體焦點，而他本人希望“莫言熱”盡快過去。顧彬在接受采訪時說，莫言是中國作家中他批評得最厲害的一位，現(xiàn)在獲獎了，他的觀點也不會改變。至此，諾貝爾獎在中國本土終于有了零的突破?！久赓M換車】2012年10月10日,陳光標(biāo)兌現(xiàn)了“對抗議釣魚島事件中他的部分粉絲私家車被砸給予以舊換新”這一承諾。先立德、立品，再做學(xué)問、做藝術(shù)。靈隱寺建于東晉咸和元年（公元326年），是印度僧人慧理游方到此興建的。這回星巴克到靈隱寺，并未進(jìn)入寺內(nèi)，而是設(shè)在寺外商業(yè)街，旁邊還有肯德基及其他飲食店。歐洲其他國家如法國等等，幾乎無一不是飲茶國。最早傳入日本和朝鮮，其后由南方海路傳到印度尼西亞、印度、斯里蘭卡等國。明里尼執(zhí)導(dǎo)，故事敘述一名住在寄宿學(xué)校17歲而又多愁善感的高中男生（約翰知道罪贖不完，那就永遠(yuǎn)抱著罪感生活。莫言：其實我是一個女性主義者。莫言獲獎“空前但不絕后”，人們有理由期待更多優(yōu)秀中國作家問鼎諾貝爾文學(xué)獎。舒乙：莫言的獲獎是一個水到渠成的事，對中國有開拓性的意義。評委諸君，謝謝你們，顯然你們也重新“尋找到一個出發(fā)點”了。中國籍作家莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎。歷史不過百年的現(xiàn)代漢語書面語，也許還是一個孩子，他的成熟需要標(biāo)桿性作品對語言表達(dá)可能性的探索，并為之樹立界石。一個人獲獎，并不必然代表中國文學(xué)登上了世界文學(xué)之巔；正如無人獲獎，也不必然說明中國文學(xué)在世界文學(xué)園林里無一席之地。大家既沒有必要將其獲獎過度拔高，也無須上綱上線?！蹦哉f，接下來還是會將大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上。昨晚，2012年諾貝爾文學(xué)獎剛剛揭曉，莫言獲獎，成為首個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。誠如2008年被授予“華語文學(xué)傳媒大獎作家的視野離不開社會大環(huán)境，“尋根”之所以被冠以“魔幻現(xiàn)實”，很大程度上受惠于中國與世界的思想交流。從這種角度看，諾貝爾獎情結(jié)背后的國民焦慮，可追溯至19世紀(jì)，啟蒙與救亡之際，梁啟超提出新民說，魯迅致力于改造國民性，對于如何改善國家命運，中國精英先后給出了不同的答案。而且我也認(rèn)為一個人他有各種各樣選擇的自由，現(xiàn)在離開中國到國外去生活去寫作，我覺得也很好。很多人認(rèn)為我和共產(chǎn)黨的關(guān)系比較密切，就不應(yīng)該獲得這個諾貝爾文學(xué)獎，我覺得這也是很難有說服力的。有一個藝術(shù)家說，莫老師站在權(quán)力的角度去談社會。二百多年前，我的故鄉(xiāng)曾出了一個講故事的偉大天才——蒲松齡，我們村里的許多人，包括我，都是他的傳人。有時候我會蹲在牛的身旁，看著湛藍(lán)的牛眼和牛眼中的我的倒影。當(dāng)我牽著牛羊從學(xué)校門前路過，看到昔日的同學(xué)在校園里打打鬧鬧，我心中充滿悲涼，深深地體會到一個人，哪怕是一個孩子，離開群體后的痛苦。這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當(dāng)想起他，我就深感歉疚?！鄙鲜兰o(jì)六十年代，我上小學(xué)三年級的時候，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個苦難展覽，我們在老師的引領(lǐng)下放聲大哭。’”“我記得最深刻的一件事是一個中秋節(jié)的中午，我們家難得地包了一頓餃子，每人只有一碗。掘開墳?zāi)购?，我們看到，棺木已?jīng)腐朽，母親的骨殖，已經(jīng)與泥土混為一體?！焙髞砦疫M(jìn)入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當(dāng)面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們道歉。莫言的演講主題是“講故事的人”。傍晚的時候，我聽到母親呼喚我的乳名?！拔矣洃浿凶钔纯嗟囊患?，就是跟隨著母親去集體的地里撿麥穗，看守麥田的人來了，撿麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個身材高大的看守人搧了她一個耳光。給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾!”母親訓(xùn)斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進(jìn)老人碗里。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間，有一位同學(xué)，臉上沒有一滴淚，嘴巴里沒有一點聲音，也沒有用手掩面。我是一個講故事的人。我感到很孤獨，很寂寞，心里空空蕩蕩。許多年后，當(dāng)我成為一個小說家，當(dāng)年的許多幻想，都被我寫進(jìn)了小說。那時我是一個絕對的有神論者，我相信萬物都有靈性，我見到一棵大樹會肅然起敬。在諾貝爾的歷史上，像薩特，就是你們法國的共產(chǎn)黨員。我得了這個獎，說明瑞典文學(xué)院比發(fā)這些議論的人要高明。我們過去一句話叫己所不欲勿施于人，這句話是孔夫子的教訓(xùn)。最終結(jié)果使得所有的爭論和分歧暫時中止，人們終于可以松一口氣。中國作家融入世界，莫言應(yīng)該感謝這個開放的思想環(huán)境。在現(xiàn)實與歷史、個人與社會的交融中，我們不難看出莫言的成功，不僅因為他看到了中國，更因為他看到了世界。莫言獲獎也滿足了很多國人心中的諾貝爾文學(xué)獎情結(jié)?！毕鄬τ谀约捌浼胰说钠降?，各方局外之人又能否平常心待之？在莫言獲獎之前，國內(nèi)各種公共輿論場即充滿了各種爭議，莫言獲獎之后，爭論也沒有停息。）當(dāng)然，莫言獲獎或許與中國今日之國際地位有關(guān)。是的，在莫言那里，我們看到了一個與魯迅、趙樹理筆下完全不同的鄉(xiāng)村，那里充滿原始的生命力、野性的思維、對命運無常的悲憫，它觸摸到了意識之下巨大的心理冰山。尤其是像莫言那樣以語言見長的作家，我并不認(rèn)為不熟悉漢語的評委和讀者們能夠通過具有創(chuàng)造性的外文翻譯獲得那種原汁原味的閱讀體驗，不過那些特定的讀者一定是在其中找到了他們想要的東西。瑞典的評委作何言？授獎詞稱：“莫言將現(xiàn)實和幻想、歷史和社會角度結(jié)合在一起?！薄拔蚁氡M快地從熱鬧和喧囂當(dāng)中解脫出來，該干什么干什么。臺灣知名作家龍應(yīng)臺：開心大笑三聲……中國領(lǐng)導(dǎo)作何言？李長春的賀信說，“隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展，中國文學(xué)迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造活力，廣大中國作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤，創(chuàng)作出一大批具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀作品?！救硕际怯凶员案械?，一個永遠(yuǎn)自信的人不是白癡，就是魔鬼。男人是破壞者，女人是建設(shè)者。連鎖咖啡店星巴克最近在杭州西湖靈隱旁開了一家新店，引起社會議論。蔻兒飾）同情他，常請他喝茶，最后發(fā)展出一段相見時難別亦難的感情。80％的英國人每天飲茶，茶葉消耗量占各種飲料總量的一半。中國菜和法國菜、日本菜、意大利菜，同是他們老饕最愛選擇的項目。再說，美國麥當(dāng)勞、肯德基、星巴克等飲食之所以風(fēng)行世界，因其質(zhì)量一致、點購容易、攜帶方便，不是隨“船堅炮利”而來?！安枧c同情”也好，“咖啡與同情”也好，都先要有寬容和理解的心。在他看來，“下棋有輸贏，做人當(dāng)平和”。在發(fā)布會上，陳光標(biāo)透露：“愿把賣有機(jī)食品的第一筆資金捐給人民軍隊，用于捍衛(wèi)釣魚島國家主權(quán)。而法新社則表示，莫言將他青春的經(jīng)驗和在家鄉(xiāng)的經(jīng)歷放置在了作品中。對于莫言，顧彬當(dāng)年就毫不客氣：“莫言的《生死疲勞》(46萬字）才寫了40多天，另一部作品只用了90天；中國作家“不是為了文學(xué)本身，而是為了錢而寫作。瑞典文學(xué)院當(dāng)天在一份新聞公報中說：“從歷史和社會的視角，莫言用現(xiàn)實和夢幻的融合在作品中創(chuàng)造了一個令人聯(lián)想的感觀世界。針對“被諾獎”，莫言專心寫作，不發(fā)表任何看法。依據(jù)人道主義觀點，每個生命都是獨一無二的，但恰恰在中國這個獨一無二受到了質(zhì)疑，把時代歷史對生命的態(tài)度最終指向一個民族對生命的認(rèn)識。評委會稱，莫言的作品“在幻覺現(xiàn)實主義中融合了民俗傳奇、歷史與當(dāng)代性”，他本人也是當(dāng)代第一流作家之一。代表作有《紅高粱》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《酒國》、《生死疲勞》、《蛙》。”報道稱，莫言原名管謨業(yè)，生于1955年，曾出版了多部小說、短篇故事和散文，題材十分多樣。他在這片充滿想象力的土地上展開敘事，并向歷史縱深挖掘，向廣袤的中國鄉(xiāng)村延伸。如我。2005年《檀香刑》全票入圍茅盾文學(xué)獎初選（注：后以一票之差未獲獎）。2012年10月11日，瑞典文學(xué)院宣布中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎，獲獎理由“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”。巴泰庸外國文學(xué)獎《酒國》（獲獎）? 1997大家《紅高粱》主線是“爺爺”余占敖率領(lǐng)的武裝壓擊日軍，輔線是“爺爺”余占鰲和“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事。該劇講述了在20世紀(jì)30年代初，九兒和余占鰲在充滿生命力的山東高密大地上，用生命譜寫的一段關(guān)于愛與恨、征服與被征服，充滿生命力的近代傳奇史詩巨制。我猛然驚醒，身后的現(xiàn)代生活背景悄然退去，陽光燦爛，照耀著三十多年前那堵枯黃的土墻。它聳聳削竹般的耳朵，用飽經(jīng)滄桑的口氣說：“別這樣，年輕人，別這樣，我不喜歡這樣子，沒有必要這樣子。我多少次對鄰村的小孩子炫耀它，編造它的光榮的歷史，說它曾經(jīng)馱著兵團(tuán)司令沖鋒陷陣，立過赫赫戰(zhàn)功，它一聲不吭，好像一塊沒有溫度的鐵。馬說：“日本有一個著名的關(guān)于眼睛的故事。我對他一往情深，如同戀人。D．小說巧設(shè)懸念，反復(fù)渲染“我”“想了解它的歷史，尤其想知道它是怎樣瞎的”，有效地增強了作品的吸引力。自己為主人出生入死，而主人卻為“散發(fā)著刺鼻脂粉氣息的女人”罵自己“瞎馬”，是對自己投錯了主人、是“睜眼瞎”的沉痛的悔恨。他教我們語文，是我們的班主任。縫上褲襠后，因為經(jīng)常把腰帶結(jié)成死疙瘩，出了不少笑話。我被開除回家，碰到張老師就低頭躲過，心里冷若冰霜。⑥我問他：“叔，只要能寫出一本書，是不是就不用放牛了？”⑦他說：“豈止是不用放牛！”然后，他就給我講了丁玲的“一本書主義”，講了那些名作家一天三頓吃餃子的事。書名就叫《膠萊河畔》。當(dāng)了兵，吃飽了穿暖了，作家夢就愈做愈猖狂。我把這封信給教導(dǎo)員看了，他拍著我的肩膀說：“行啊，小伙子，折騰得解放軍文藝社都不敢發(fā)表了！”我至今也不知道他是諷刺我還是夸獎我。請你簡要概括作者18歲、23歲時創(chuàng)作的經(jīng)歷。（2）23歲時，我參軍入伍在黃縣站崗時，寫下小說《媽媽的故事》，后來又寫了一個話劇《離婚》。《母親》莫言我出生于山東省高密縣一個偏僻落后的鄉(xiāng)村。這種感受生活和記憶事物的方式，在某種程度上決定了我小說的面貌和特質(zhì)。保管員說，誰學(xué)得最像，豆餅就賞賜給誰。人，不能像狗一樣活著。（4分）答案：1從聽覺、視覺、嗅覺方面描寫母親捶打野菜的情景，構(gòu)成了一幅有動作、有聲音、有顏色、有氣味的勞動場面。