【正文】 則、不負(fù)責(zé)任、怕得罪人的“老好人”，不用那些不干實(shí)事、無所作為、混日子的人，真正把那些品德好、同時又有真才實(shí)學(xué)、能力突出的干部選拔上來。各種風(fēng)險、挑戰(zhàn)、考驗，對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的“德”提出了新的更高的要求。一個干部有德無才，政治上雖然可以信賴，但難以托付重任。這是選人用人的根本所在，不能舍本逐末。前蘇聯(lián)之所以會解體，我認(rèn)為一個重要的原因是領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗。德才兼?zhèn)?，是我們黨培養(yǎng)干部的目標(biāo)，也是選拔任用干部的根本標(biāo)準(zhǔn)。如果德弱、無德，才華的施展就迷失了方向，所以德在干部素質(zhì)中起決定作用的。事實(shí)證明，人有良好德行，才能敬業(yè)向上，積極進(jìn)取，精益求精；人若無德，其才就如無本之木，難以豐茂。在這里，才包括建設(shè)公園，管理公園的各種能力，也包括履職能力和創(chuàng)新能力,要不斷在復(fù)雜、艱苦的環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐和磨煉，不斷提高處理復(fù)雜問題、駕馭復(fù)雜局面、做群眾工作的實(shí)際本領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力。德的形成取決于家庭影響、成長環(huán)境影響和后天感悟，這是一種人性的感染和影響，僅靠書本是難以形成德的。探索和試行考察與任用分離制度或“集中考察、分批使用”方式，以及考察結(jié)果反饋制度，消除群眾的疑慮和誤解。堅持務(wù)實(shí)為要，大力選拔求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干、默默奉獻(xiàn)、不事張揚(yáng)的干部，引導(dǎo)干部老實(shí)做人、踏實(shí)做事。德才兼?zhèn)?、以德為先——就要做老?shí)人，辦老實(shí)事。以德為先就是要求要以德為準(zhǔn)則，以德為前提，以德為先決條件。組工干部要德才兼?zhèn)洌缘路?。組工干部要德才兼?zhèn)?，以“德”服人。必須要樹立以“德”領(lǐng)才的理念，組工干部要與時俱進(jìn)，煉就一身為人民服務(wù)的本領(lǐng)，就要以“德”領(lǐng)才，以高尚的品德引領(lǐng)大的才干，只有公道正派、甘為人梯的工作，才能再其中孕育出大的才干。要有牢固樹立的大局意識和為人民服務(wù)宗旨，善于把組織工作放在黨的工作全局中去思考、去謀劃，做到貫徹落實(shí)上級方針政策和文件精神“不走樣”。第三篇：基層組工干部如何堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)基層組工干部如何堅持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)，就要樹立正確的用人導(dǎo)向。探索完善主體清晰、程序科學(xué)、責(zé)任明確的初始提名制度，在領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)出現(xiàn)空缺時，組織部門根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)班子的狀況、干部配備情況，統(tǒng)籌考慮提出干部調(diào)整動議方案，提交黨委全委會或常委會集體研究決定。突出把對“德”的指標(biāo)考評放在首位，著力從政治品德、職業(yè)道德、家庭美德、社會公德四個方面入手，在“五看”上細(xì)化指標(biāo)、明確標(biāo)準(zhǔn)。為什么說服務(wù)意識，因為公園是公益性的單位，我們的主要責(zé)任就是服務(wù)游客，讓游客滿意。德才兼?zhèn)渚褪羌扔泻玫乃枷肫焚|(zhì)，又有工作的才干和能力。德和才都應(yīng)該具備。強(qiáng)調(diào)從思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)上考察干部，是說干部一定要在政治品德、政治信念、政治水平、政治威信等方面具備較高的基本素質(zhì)。因此領(lǐng)導(dǎo)干部對建設(shè)中國特色社會主義是至關(guān)重要的。表面上的平等和公平是遵守了。德和才相比，德更為關(guān)鍵。二三十萬明軍敗于清兵之后,毛文龍以一百九十七人一舉收復(fù)鎮(zhèn)江,占據(jù)了以皮島為中心的二十余東江海島,聚合了約十五萬散兵游勇,成為牽制清兵的海上雄師,而清兵又沒有水師,所以只能被動挨