組工干部要德才兼?zhèn)?以“德”服人。-文庫吧在線文庫
【正文】 兼?zhèn)?以“德”服人。必須要樹立以“德”修身的理念，即使再優(yōu)秀的組工干部也有缺點，正如那就話“金無赤足，人無完人”，所以組工干部要常以“德”修身、以“德”潤才，不斷的糾正自己的缺點來完善自己。德才兼?zhèn)?、以德為先——就要強化黨性修養(yǎng)，踐行黨的宗旨。組工干部因為部門的特殊性，言談舉止行都會引起干部群眾的關(guān)注和評價，如有稍不注意，就會影響整個組織部門和組工干部隊伍的社會形象。堅持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)，就要創(chuàng)新“陽光”的選用方法。堅持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)，就要完善科學(xué)的考評體系。比如：我們在考核干部中德、能、勤、績、廉一并進行，考核干部的德應(yīng)該包括政治品質(zhì)、職業(yè)道德、社會公德、家庭美德等方面，對德的考察不是一個抽象的概念，應(yīng)該是一個特別鮮活的、具體的做人和做事的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，更多地應(yīng)該是處世的哲學(xué)。三、德才兼?zhèn)?，以德為先德才兼?zhèn)溥@個詞，從字面上解釋。領(lǐng)導(dǎo)干部必須要不斷加強道德修養(yǎng)，牢記黨的宗旨，密切聯(lián)系群眾，正確行使人民賦予的權(quán)力，清正廉潔，干干凈凈為人民干事。拿公園來說，如果一個干部只有很強的建設(shè)能力和管理能力，而缺少主動為游人服務(wù)的意識，或者我們只為少數(shù)和個別人服務(wù)，沒有為大多數(shù)游客服務(wù)，那么我們的服務(wù)方向就是錯誤的，服務(wù)成果也會大打折扣，“德”必須馭“才”，“才”必須從“德”，“德”和“才”不是與生俱來，它需要后天培養(yǎng)。當(dāng)前，黨中央鄭重提出德才兼?zhèn)?、以德為先的選人用人原則，這既是我們黨的一貫要求，也是新的時代條件下的特殊要求。斯大林上臺后，強化了官僚體制，建立起一種盲目服從上級的“等級制度”，并賦予各級官員種種特權(quán)，在龐大的干部隊伍中形成了一個被稱之為“官僚特權(quán)的階層”。宋代司馬光講：“才者，德之資也；德者，才之帥也。歷史上庸才誤國的例子比比皆是。我們只有堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，培養(yǎng)和造就一大批高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部，才能在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢面前經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗，才能永遠使黨立于不敗之地，保持國內(nèi)經(jīng)濟健康穩(wěn)定發(fā)展，營造穩(wěn)定的國際環(huán)境，使中華民族順利崛起，屹立于世界民族之林。毛文龍沒有死于敵國之手,而是死于窩里斗,十余萬東江兵迅速瓦解,數(shù)萬投奔了滿清，從而加速了大明王朝的滅亡。當(dāng)前，看干部的“德”，主要是看其是否具有中國特色社會主義理想信念，帶頭貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀；是否牢記黨的宗旨，密切聯(lián)系群眾，正確行使人民賦予的權(quán)力，清正廉潔，干干凈凈為人民干事；是否對黨和國家的事業(yè)高度負責(zé)，敢堅持原則，不回避矛盾，不貪功諉過；是否自覺踐行社會主義榮辱觀，自覺守法遵規(guī)，保持高尚情操、健康情趣；是否堅持黨的民主集中制，作風(fēng)正派，維護大局，團結(jié)同志。最終導(dǎo)致腐敗盛行，進而失去人民的支持導(dǎo)致國家解體?！肮俚抡?，則民風(fēng)淳；官德毀，則民風(fēng)降。第五篇：德才兼?zhèn)?、以德為先（本站推薦）德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄群\濤總書記在第十七屆中央紀(jì)委第三次全會上指出：“我們黨的干部標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?、以德為先。宋代司馬光講：“才者，德之資也；德者，才之帥也。習(xí)近平同志曾強調(diào)，要堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)，堅持五湖四海、任人唯賢，切實把政治堅定、實績突出、
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