新人教版歷史七上祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民第一章(更新版)
【正文】 這是為什么？ ？ 他們已會(huì)人工取火，不必保存火種了。在山頂洞人的洞穴里發(fā)現(xiàn)海蚶殼說(shuō)明什么問(wèn)題？你怎樣看？ 說(shuō)明山 頂洞人走得 很遠(yuǎn)， 已經(jīng) 到了海邊。二是把石頭向另一塊較大的石頭上摔擊。 （ 1）北京人的模樣保留了猿的特點(diǎn)，山頂洞人則同現(xiàn)代人沒(méi)有什么區(qū)別。 重點(diǎn) 北京人和山頂洞人。 看一看： 我國(guó)早期人類(lèi)主要的文化遺址有哪些？它們說(shuō)明了什么？它們?cè)诘乩矸植忌嫌心男┨攸c(diǎn)？ 提示 ： 元謀人 、 北京人 和 山頂洞人 。 （ 3）北京人只能使用天然火，山頂洞人則已會(huì)人工取火。無(wú)論采用哪種方法，都留下了人工打制痕跡。 三萬(wàn)多年前北京的地貌同現(xiàn)在基本相同。 氏族公社 ? 血緣紐帶：氏族成員由共同的祖先繁衍下來(lái)。這就形成了早期的原始社會(huì)。 元謀人 從下面的圖片和文字可以獲知元謀人的哪些信息？ 元謀人的牙齒化石 元謀人： ? 發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)： ? 距今的年代 → 主要遺存： 兩枚門(mén)齒化石 → 粗糙的石器 → 炭屑和燒骨 → 知道用火 會(huì)制造工具 ： 人與動(dòng)物的根本區(qū)別 人類(lèi)特征 是我國(guó)境內(nèi) 已知 的 最早 的人類(lèi) ?重慶巫山龍骨坡的 “ 巫山人 ” 和山西芮城縣的西侯度文化距今年代可能比元謀人更早 云南元謀 約 170萬(wàn)年 北京人 ? 發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò) ? 頭部特征 ? 生產(chǎn)生活情境 北京人被發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò) ， 裴文中 首先發(fā)現(xiàn)。 上帝把夏娃領(lǐng)到亞當(dāng)跟前，亞當(dāng)立刻意識(shí)到這個(gè)女人與自己 生命的聯(lián)系，他心中充滿(mǎn)了快慰和滿(mǎn)意，脫口便說(shuō)：“這是我骨中 的骨，肉中的肉啊！可以稱(chēng)她為女人，因?yàn)樗菑哪腥松砩先〕? 來(lái)的。 ? 后來(lái)女?huà)z參照世上萬(wàn)物傳種接代的方法，把人類(lèi)分為男女，叫人類(lèi)也男女配合，繁衍后代。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。突然，覺(jué)得心頭的死結(jié)解開(kāi)了，是呀！為什么她會(huì)有那種說(shuō)不出的孤寂感？原來(lái)是世界是缺少一種像她一樣的生物。 ? 這時(shí) ，有一位女神女?huà)z，在這莽莽的原野上行走。捏好后往地上一放，居然活了起來(lái)。 女?huà)z心中高興，寂寞感一掃而空。 上帝造人（亞當(dāng)夏娃） 上帝造人 —— 亞當(dāng)和夏娃 ? 上帝用七天創(chuàng)造了天地方物。他們是中 東和西方人傳說(shuō)中人類(lèi)的生命之初，是人類(lèi)原始的父親和母親，是 人類(lèi)的始祖。 結(jié)論 ：北京人遺址是世界上出土古人類(lèi)遺骨和遺跡最豐富的遺址。生活：群居。 ? 那時(shí)候，無(wú)論男女老幼，無(wú)論強(qiáng)弱病殘，大家都是平等的 、自由的， 既尊重彼此的權(quán)利，也自覺(jué)承擔(dān)個(gè)人的義務(wù)。其中， 被稱(chēng)為 “ 我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(lèi) ” ， 遺址是世界上出土古人類(lèi)遺骨和生活痕跡最豐富的遺址， 的模樣已經(jīng)同現(xiàn)代人沒(méi)有什么區(qū)別了。 打制石器經(jīng)過(guò)磨制加工，稱(chēng)為磨制石器，也叫新石器。 通過(guò)學(xué)習(xí)有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的生產(chǎn)和生活知識(shí)，了解遠(yuǎn)古人類(lèi)從低級(jí)到高級(jí)的演進(jìn)過(guò)程。
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