【正文】 好。更重要的，長(zhǎng)此以往，我們便知道開(kāi)會(huì)是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽(tīng)清楚，事后也能及時(shí)把工作做到位。初聽(tīng)，甚是蹊蹺，有話才能長(zhǎng)，無(wú)話自然短，怎么反是有話須短，無(wú)話卻長(zhǎng)了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說(shuō)難道是位鐘情哲學(xué)的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂(lè)!笑過(guò)之后，我仔細(xì)琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”，看似邏輯混亂，實(shí)則是聽(tīng)著新鮮，嚼著有理的一句話啊!不論其他，暫且說(shuō)說(shuō)會(huì)議的那些事兒吧!倘若你已入職，一定會(huì)有為會(huì)議抓狂的時(shí)刻。別人已說(shuō)處，自然不必再附和。然而細(xì)想，倘若沒(méi)有那“前人之述備矣”的走出大流，而僅僅徘徊于“春和景明”“一碧萬(wàn)頃”之泛泛言談，又怎會(huì)有《岳陽(yáng)樓記》的成功?！兑淮趲煛酚芯渑_(tái)詞我很喜歡?！蹦憧矗斜臼潞偷跬?，創(chuàng)新和個(gè)性，總是如影隨形。當(dāng)年馬云四處游說(shuō)，描繪網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話。今日之彰顯，是他日的獨(dú)樹(shù)一幟。按阿城說(shuō)法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)。于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷《莊子魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”那成排的雁、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。布滿畫紙的山水，自也有它的美，碧水藍(lán)天，枯藤怪石，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，喂飽了千年來(lái)中國(guó)人的審美。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。由個(gè)人之痛延展到國(guó)家、民族之痛，索爾仁尼琴、郁達(dá)夫身處痛苦境地，卻胸懷天下黎民，這與日本民族便相形見(jiàn)絀，不愿也不敢承認(rèn)自己的痛，它將會(huì)永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上。一個(gè)民族連自己的痛處不敢說(shuō)出來(lái)，那么他們還有什么未來(lái)可言？魯迅先生說(shuō)：“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！笔聦?shí)正是如此，當(dāng)年索爾仁尼琴因《古拉格群島》這本真實(shí)揭露了俄國(guó)黑暗社會(huì)的著作而被削去國(guó)籍、流放到國(guó)外。【高分作文】一、議論文該說(shuō)就說(shuō)（一類上70分）馮小剛在《一九四二》發(fā)布會(huì)上面對(duì)諸多記者關(guān)于“為什么要用如此直接的方式揭當(dāng)年的痛處”的提問(wèn)，淡淡地回了一句：“沒(méi)什么值得掩飾的。比如從“說(shuō)”的角度立意，為只是談“說(shuō)”，可是它蘊(yùn)含什么樣的深意呢？這樣只顧現(xiàn)象，自然就觸及了材料真意。在高考評(píng)卷過(guò)程，會(huì)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的寫作素養(yǎng)?！坝性拕t長(zhǎng)、無(wú)話則短”，這是常態(tài)，而“有人卻說(shuō)，有話則短無(wú)話則長(zhǎng)”，就有比較豐富的內(nèi)涵，或者說(shuō)多種理解?！边@話一點(diǎn)也不夸張。佛說(shuō)：“一花一世界，一葉一菩提”。這幾位朋友，在進(jìn)洞前只有對(duì)大蝴蝶的好奇和探索，全無(wú)對(duì)生命的尊重，因而他們貿(mào)然點(diǎn)燃蠟燭。不僅如此，車輛并不僅僅將我們載往壓抑逼仄的辦公室，路途的另一端擁有更多的可能與期待，是郊區(qū)楓林的漫山紅遍，是異國(guó)風(fēng)情的樂(lè)曲舞蹈，是遠(yuǎn)方姑娘的純凈的笑容……木心先生說(shuō)：“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人?！安菰诮Y(jié)它的種子，樹(shù)在搖它的葉子，我們就站著，不說(shuō)話”，這是詩(shī)人顧城的慢節(jié)奏生活，而今這樣的生活卻只存在詩(shī)人的精神花園或是上一輩的記憶中。由三輪到四輪，從無(wú)蓋到封閉再到敞篷，汽車的功率不斷提高，人們“假車馬”而“致千里”，世界在人們的腳下變小?！睜敔斣诎讕煾的莾捍袅巳欤∏俸?，他就大病了一場(chǎng)。爺爺一見(jiàn)著老師傅，頓覺(jué)心頭痛快，容光煥發(fā)。這種美麗，永遠(yuǎn)年輕琴斷了！爺爺有把三弦琴，漆身，蟒腹?！鼻啻旱牟恍?，不在于抓住青春不放手，而是心態(tài)的年輕，在時(shí)間的沉淀中蓄積澄明如水的溫情。青春，永不告別，銘記青春在于擁有一顆綻放的心靈。舞臺(tái)中央，一朵金色的“向日葵”優(yōu)雅地舞動(dòng)——是的！是梵高那幅《向日葵》里的向日葵！我看見(jiàn)，我看見(jiàn)化裝成向日葵的我的母親，在用她全部的熱情和魅力，釋放她那青春的、激情澎拜的、灼灼的光芒！活得像梵高的向日葵梵高說(shuō)：“生活對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次艱難的旅行，我不知道潮水會(huì)不會(huì)上漲，及至沒(méi)過(guò)嘴唇，甚至漲得更高，但我要前行。我倚著門，目不轉(zhuǎn)睛地注視著母親。我只好陪她去報(bào)名。青春，最好的姿態(tài)也許并不如張愛(ài)玲所言：“出名要趁早”。青春，本該是男兒意氣風(fēng)發(fā)、少女巾幗不讓須眉的歲月，為何如此踐踏？究其原因，首先想到的是巴赫金嗟嘆的“喧嘩的時(shí)代”?！熬褪沁@樣?！澳贻p真好。十米遠(yuǎn)的水面讓年輕的他不自覺(jué)地打顫。橋很老，而人更老。盲目成熟有時(shí)是青年人對(duì)外界的“獻(xiàn)媚”。韓國(guó)正集體反思“服從”文化，船傾楫摧欲沉?xí)r，兩百多名少年服從船方指揮，艙中等待，最終生命褪色；不服從者反而獲救。我不由得想到一些人，滿是黍離之悲：中國(guó)傳統(tǒng)五千年歷史，到底老了??！他們振振有詞：諾獎(jiǎng)的紅毯總沐浴歐風(fēng)美雨，那才是青春文學(xué)。這是一個(gè)勇敢、奮斗的時(shí)期。他自幼熱愛(ài)繪畫，父母的寬容教育使他擁有了自己的創(chuàng)作空間。所以，我說(shuō)三毛的青春永駐。青春永不朽世界繁華如花，人生冷漠如茶。這是不同的兩代人之間不同的青春，阿婆的青春多了一份責(zé)任。小花在綠葉間躲躲閃閃，宛若正值青春的羞澀的小姑娘，她的美，是只許阿婆欣賞的。當(dāng)我看到江蘇的高考作文題也叫“拒絕平庸”時(shí)，我就想，其實(shí)那道模擬題的“提示語(yǔ)”是寫得不錯(cuò)的，確實(shí)，因?yàn)槭|蕓眾生大多是平庸之人，寫作這道題目，從藝術(shù)、文學(xué)、體育等角度入手是最合適的?！?“在下受教了?！伴]上眼睛，用心去看！”大師一言驚醒了苦思中的我。自此以后，我專心于國(guó)畫的研究探索。一位考生通篇寫成了“冒號(hào)體”，奧巴馬：拒絕平庸。畫家閉上了眼睛，他聽(tīng)到了蜜蜂嗡嗡聲，聽(tīng)到了蟲(chóng)鳴，聽(tīng)到了自然界的聲音，他還聽(tīng)到了心里一個(gè)聲音在說(shuō)——快畫出來(lái)！這時(shí)他再畫，發(fā)現(xiàn)這次的畫作非常完美！畫家也終于知道自己缺少的是心，用心才行，而且不僅畫畫如此，做人、做事也是如此，用心，才能超越平庸?！币晃婚喚砝蠋熣f(shuō)，而引用最多的一句名言是泰戈?duì)柕摹吧缦幕ㄖ疇N爛，死如秋葉之靜美”，這也說(shuō)明許多考生積累的知識(shí)并不多，看問(wèn)題比較淺顯。作文均分在45—46分之間，與去年差不多，但高分段不多。只有全身心地，將自己的情感傾注到畫中，才能拒絕平庸。“把這美景畫出來(lái)看看。第一篇：2011年江蘇高考滿分作文2011年江蘇高考滿分作文:《拒絕平庸》之“和尚指點(diǎn)畫家”原文拒絕平庸江蘇一考生那還是在我五十多歲的時(shí)候。大師問(wèn)我：“你感覺(jué)缺少什么呢？是什么能讓國(guó)畫跳出平庸、拒絕平庸呢？”“不知道，只是感覺(jué)缺少點(diǎn)什么！”語(yǔ)文新高考博客大師笑而不語(yǔ)，他將我領(lǐng)到一座鐘樓上，放目遠(yuǎn)眺，油菜花開(kāi)，滿眼金黃金黃，偶有幾棵杉樹(shù)挺立其間，錯(cuò)落有致，黃綠相交，讓人的心情也開(kāi)朗了起來(lái)。“知道現(xiàn)在的國(guó)畫為何平庸了么？”大師問(wèn)道，“是缺少心靈的投入。閱卷老師透露，今年滿分作文是近年來(lái)最少的一次，不到10篇。“在我批閱的作文試卷中，動(dòng)不動(dòng)就提到李娜，讓我一看到‘李娜’兩字就索然無(wú)味。老和尚說(shuō)，你再閉上眼睛。每年高考作文中都有一些考生故意“惡搞”，今年也不例外?！按髱煛边@兩個(gè)字讓我洋洋自得了好幾年，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)上了年紀(jì)的國(guó)畫老頭都被叫大師——原來(lái)我只是如此平庸的一個(gè)。我心有感觸，隨即揮毫潑墨，一會(huì)兒即成，看上去很逼真，但還缺點(diǎn)什么。因?yàn)楫嬚呦虢o看畫人表達(dá)的是自己的情感，而不是圖畫本身。但是，遷就了平庸意味著什么？ 在一個(gè)為平庸辯護(hù)的社會(huì)中，我們注定看不到好電影，看不到好的畫，讀不到好的詩(shī)，當(dāng)然，也不會(huì)有機(jī)會(huì)為競(jìng)技場(chǎng)上的勝利者歡呼；我們只是生活在“理解萬(wàn)歲”的自欺欺人的謊言里，甚至，連那些“誰(shuí)都不容易”的文章，居然也成了人人習(xí)慣吞咽的粗鄙快餐，踐踏我們的思維，降低我們的口味和標(biāo)準(zhǔn)。枝縫肆意生長(zhǎng)，在綠葉的掩映下，時(shí)不時(shí)冒出幾朵淡黃色小花，從未見(jiàn)過(guò)如此溫柔的黃色，如同一輪明月散發(fā)的黃暈的光。有一條新的花裙子便可以興奮上好幾天，細(xì)致地打理好家中所有家務(wù)，以及不辭辛勞地制作桂花糕，為自己能擔(dān)起家中一份擔(dān)子而滿足。微風(fēng)拂來(lái)，吹起淡淡的桂香，桂香中彌漫著阿婆的青春。就是這個(gè)如此剛烈和頑強(qiáng)的女子，寫出了許多精彩作品，感動(dòng)和影響著一個(gè)個(gè)年輕人，激勵(lì)著一顆顆追逐夢(mèng)想的赤子之心。奈良美智的青春也是不朽的。在每個(gè)人的心中，青春都是一個(gè)美麗的夢(mèng)。這其實(shí)是一種微妙的心理：誤以為年歲才是青春的標(biāo)簽?！皻q月”號(hào)沉沒(méi)，青春在呻吟。吳宓老人憤然而去。這座橋很高，離水面至少有十米，長(zhǎng)年累月的江風(fēng)錘煉著這座舊橋，在它的身上刻下了一道道的傷疤。不知不覺(jué)地，他又想起了少年之時(shí)，他第一次站在橋上也是這么的頭暈?zāi)垦?。然后在發(fā)小促狹的笑聲中，狠狠地給了他一拳。風(fēng)吹到了最大，將他的身子拉出了一條漂亮的弧線，在那一刻他臉上的皺紋徹底綻放，宛如夏花。聽(tīng)聞多少青蔥少女，只為心中偶像的一笑而“打飛的”去看韓星，不禁扼腕嘆息：她們的青春，早早地花謝花飛。王小波的年少輕狂，蘇軾的少年成名，都不是青春本身的不朽，而是青春背后有花朵崢然迸發(fā)并結(jié)出了生命之果?？伤先思谊?，愣是抱定了拉丁“這一棵樹(shù)”。可是音樂(lè)一響起，我媽別提多帶勁?！笔裁大@喜呢？帷幕緩緩拉開(kāi)，我和弟弟張大了嘴。擁抱青春，迎接生活，青春正當(dāng)時(shí)，不朽的青春由我們創(chuàng)造。布蘭切特所說(shuō)：“我覺(jué)得皺紋是閱歷的象征，我非常享受現(xiàn)在的自然老化?；畹孟耔蟾叩南蛉湛?，在陽(yáng)光中盡情炫耀，不要害怕萎謝。老師傅姓白，白鬢、長(zhǎng)須，似乎比爺爺還要年長(zhǎng)幾歲?！澳悄觐^艱苦，一把琴養(yǎng)一家人，還是用手撥著踏實(shí)。本茨發(fā)明了汽車。人們不再耐煩于等待，甚至將孩子們與昆蟲(chóng)最自然的交流看成是浪費(fèi)時(shí)光和虛度年華。一切并沒(méi)有那么著急。這是一門洞察世事的學(xué)問(wèn)，并非機(jī)械地觀察記錄，也不是四處探聽(tīng)偷窺，而是以一種至情至性的眼光來(lái)看待萬(wàn)物。當(dāng)我們有了觸動(dòng)事物核心的敏感時(shí)，才真正明白細(xì)節(jié)給我們帶來(lái)的巨大力量，因?yàn)樗梢允刮覀兛吹酶?，看得更遠(yuǎn)。常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗。只要考生抓得住寫出好文章自然不是問(wèn)題。材料適合寫不同的體裁：可以就材料所提示的多個(gè)維度做辯證思考，寫議論文；也可以選擇恰當(dāng)?shù)拿斯适禄蜃约旱挠H身經(jīng)歷作鋪陳生發(fā)，寫記敘文；還可以抒發(fā)一些別人所未發(fā)之情，寫抒情散文。為現(xiàn)象而寫，自然無(wú)法深刻立意，也就把握不準(zhǔn)材料核心立意。有位考生寫老師上課總能創(chuàng)造意想不到的樂(lè)趣，卻在文中進(jìn)行兩大節(jié)有近三百字的議論與抒情，原本一篇很出彩的記敘文，愣是被其誤作成了“四不像”的文體，結(jié)構(gòu)散架如沙盤。正如索爾仁尼琴所言：“如果一個(gè)國(guó)家擁有了一個(gè)講真話的作家，那么他們就擁有了兩個(gè)政府。痛了，就要直接說(shuō)出來(lái)，只有說(shuō)出來(lái)才能引起重視，才能得到治療，日本拒不承認(rèn)侵華事實(shí)，這不僅僅是我們的恥辱，更是他們的悲哀。正反對(duì)比，拿捏精準(zhǔn)。我言秋日勝春朝（一類上68分）無(wú)意中翻到馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，幾點(diǎn)水紋，幾抹殘?jiān)?。怕是遠(yuǎn)處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會(huì)一絲不茍的記錄下來(lái)，裝裱以登大雅之堂。“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜，沒(méi)了以往畫師的瘦馬，病不啦唧的。以文而論，作者胸中有墨，故清詞麗句汩汩而來(lái)，行文紆徐從容，又節(jié)奏分明。我們這個(gè)民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。創(chuàng)新意識(shí)，有時(shí)也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚(yáng)里。后開(kāi)臨濟(jì)一宗，法脈延續(xù)最久?！都t樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無(wú)的疑問(wèn)時(shí)，說(shuō)：“有本事的人難免吊歪。否則，未來(lái)的年輕人依舊暮氣沉沉。范仲淹的一篇《岳陽(yáng)樓記》歷來(lái)為文人墨客推崇贊賞?！帮L(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的聲音未曾消逝。話長(zhǎng)話短“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”，這句話倒是慣常聽(tīng)到的，再熟悉不過(guò)了，拜高考所賜，又知道了原來(lái)還有“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”的說(shuō)法。如此，領(lǐng)導(dǎo)群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。只是，似乎是會(huì)前溝通不夠，發(fā)言會(huì)有很多交叉現(xiàn)象，重復(fù)的發(fā)言在漫長(zhǎng)的等待中確實(shí)是很讓人膩味的，但在發(fā)言者看來(lái)，他們也許是在重復(fù)以引起大家的重視。這姑且看做“無(wú)話則長(zhǎng)”吧!其實(shí)，話長(zhǎng)話短，并不矛盾，長(zhǎng)則長(zhǎng)，短則短，總要根據(jù)需要來(lái)定。可是安靜真的有那么可怕么?史鐵生曾經(jīng)不加掩飾地表達(dá)他對(duì)安靜的向往：“想念地壇，主要是想念它的安靜。屋子里則如雪洞一般，一色玩器全無(wú)，床幔也是極其素凈的。誠(chéng)哉斯言！當(dāng)今社會(huì)，一股盲從之風(fēng)盛行，小到大街上各種顏色的同款衣服，大到世界各國(guó)對(duì)特種部隊(duì)“不約而同”的共同喜好，這股風(fēng)名為“流行”，實(shí)則卻是將人們的個(gè)性逐漸抹殺。滿地都是六便士，卻能抬頭看見(jiàn)了月亮的他或許正如米蘭不足之處是沒(méi)有更新的見(jiàn)解，行文缺靈氣，結(jié)尾喊口號(hào)。不同的思維造就了不同的選擇，大膽合理地選擇逆向思維能讓創(chuàng)新的活力得以迸發(fā)，為個(gè)人發(fā)展尋覓新的道路，收獲一個(gè)獨(dú)具魅力的人生。逆向思維是火，能點(diǎn)亮創(chuàng)新精神火花。中國(guó)人開(kāi)會(huì)，向來(lái)喜歡請(qǐng)一群代表，在會(huì)議進(jìn)程中代表一個(gè)接著一個(gè)發(fā)言，長(zhǎng)篇大論，幾小時(shí)沒(méi)完。離開(kāi)了個(gè)性，不僅談不上創(chuàng)新，還會(huì)使人生厭。”鑒于此，有的人一味講求迷人，一味追求個(gè)性，明明是一個(gè)“長(zhǎng)篇”，非要壓縮成“中篇”或“短篇”，連起碼的、必要的論證和闡述都“節(jié)約”掉了，本來(lái)想追求“不著一字，盡得風(fēng)流”的境界，結(jié)果卻只剩下了一個(gè)骨架，讓人知其然不知其所以然。洎乎晚節(jié)，穢亂春宮。敢為天下先，可以讓生命團(tuán)體發(fā)熱，惠澤萬(wàn)民。開(kāi)拓創(chuàng)新，厚積薄發(fā)，吾輩敢為天下先!用沉默的方式說(shuō)愛(ài)每一個(gè)中國(guó)家庭里或許都會(huì)有這樣的父親，他不茍言笑，不說(shuō)話的時(shí)候看起來(lái)非常嚴(yán)肅，一開(kāi)口全是大道理。這不是初戀青澀時(shí)的“愛(ài)你在心口難開(kāi)”，更像是“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”?！俺紵o(wú)祖母，無(wú)以至今日。平庸，意味著“無(wú)英華可以自見(jiàn)，無(wú)名譽(yù)可以震俗”。倘若所有人奔波在創(chuàng)新的路途上，所有人都渴望標(biāo)新立異，那這個(gè)時(shí)代并不會(huì)因此而多姿多彩，反而會(huì)呈現(xiàn)出“偽創(chuàng)新”的境地。與此同時(shí)，創(chuàng)新也使個(gè)性得到升華。堅(jiān)守個(gè)性，追求創(chuàng)新，方能拒絕平庸。這不僅表現(xiàn)在他們往往對(duì)熱衷于討論社會(huì)事物的“憤青”報(bào)以冷漠與鄙夷，以圓滑世俗的眼光輕藐理想主義者激情的豪言，最重要的是，他們不再仰望星空，不再尊崇心中高尚的戒律。就好比你身處鬧市，馬達(dá)轟鳴，嬰孩啼哭，人語(yǔ)嘈雜，什么聲音都有，“喧囂奇異，宇宙大亂”，可這些聲音沒(méi)有一點(diǎn)意義，沒(méi)有能夠振聾發(fā)聵的聲音，沒(méi)有哪怕有些刺耳的聲音。只有梁先生在那時(shí)知道維護(hù)法律的尊嚴(yán)。但先生說(shuō)了別人不說(shuō)的，他不僅批判統(tǒng)治者，更批判被統(tǒng)治者，批判國(guó)民的劣根性，而使得自己成了“獨(dú)異的精神界之戰(zhàn)士”。有奔月的人，有盜火的人，因?yàn)橐恢庇幸黄诎翟?，而我們要以知識(shí)為燈火，照亮這黑暗，即使星星點(diǎn)點(diǎn)，也是一種力量，如暗室逢燈，絕渡逢舟。記者疑惑不解，而莫言卻笑著應(yīng)答“剩下的6分鐘”不過(guò)與他人相似罷了。你或許會(huì)問(wèn)，如此平淡無(wú)奇的碗有什么好說(shuō)?錯(cuò)矣!此中考究可大著呢，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。有的過(guò)于 小巧，家人并無(wú)英國(guó)紳士貴婦那般品下午