【正文】 伯的墳前向蒼天哭訴的情景。小提琴與大提琴纏綿的二重奏，表現(xiàn)梁、?！笆死锵嗨汀保酪老e的情景。主題再現(xiàn)――樂隊(duì)全奏的愛情主題，進(jìn)一步表現(xiàn)了梁山伯與祝英臺之間的真摯友誼和深厚情歌。由于得不到自由婚姻，梁山伯不久便抑郁而死。整首曲子分為三大部分，表現(xiàn)出故事的曲折。和諧的本義是指不同音階之間的協(xié)調(diào)。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”?，F(xiàn)代意義我們在加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)的時(shí)候，既要尊重“鞠躬盡瘁”之類的傳統(tǒng)美德，更要擁有“順應(yīng)自然”這樣的現(xiàn)代理念。區(qū)域性：中國幅員遼闊。那是我第一次被這種偉大的藝術(shù)所震撼，直到現(xiàn)在我依然有一個(gè)月去電影院看一部當(dāng)月的熱賣電影的習(xí)慣，感謝我生在城市才有這樣的機(jī)會。因此音樂愛好者要不斷提高自己的文化素養(yǎng)和豐富自己的人生情感體驗(yàn)學(xué)習(xí)一些音樂知識養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣在多聽、多接觸和多欣賞音樂作品中不斷提高并形成自己的音樂鑒賞能力。例如小提琴協(xié)奏曲《梁?！酚捎谑歉鶕?jù)民間同名愛情故事創(chuàng)作的大家對這部文學(xué)作品比較熟悉欣賞時(shí)理解與感受就較深刻,較細(xì)膩。學(xué)習(xí)這些知識也不是為了對音樂作品進(jìn)行概念分析而是為了使欣賞者不僅能夠了解音樂的外部音響形式而旦還能通過這些知識進(jìn)一步了解和體驗(yàn)音樂的豐富內(nèi)涵從而有助于欣賞者更全面、更深刻地理解和領(lǐng)會音樂。為了更好地鑒賞音樂, 學(xué)習(xí)一些音樂知識不僅是有益的而且是必要的。這種音樂對于他們的主觀感受來說已經(jīng)’喪失了意義”。這就是說對各個(gè)時(shí)期各種流派的、新的和舊的、保守的和現(xiàn)代的音樂都要聽。俗話說熟讀唐詩三百首, 不會作詩也會吟。隨著我國經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的高度發(fā)展,人們對音樂欣賞的要求也越來越高，生活中，常能聽到許多音樂愛好者這樣說我很喜歡音樂, 但就是聽不懂。藝術(shù)修養(yǎng)的提高是我國國民素質(zhì)提高的基礎(chǔ)和突破口之一重視音樂文化素質(zhì)的培養(yǎng)是充分肯定藝術(shù)修養(yǎng)在整個(gè)國民素質(zhì)教育中的特殊地位和作用。當(dāng)然最初可能只是一種比較朦朧的感受, 如果再繼續(xù)聽下去,逐漸能夠感受到音樂的變化和特點(diǎn)。有些音樂欣賞者的欣賞趣味非常之狹窄, 他們只喜歡某一種類型的音樂，例如流行音樂愛好者面對藝術(shù)性更高、內(nèi)涵更為豐富的嚴(yán)肅音樂卻不愿問津這樣就很難提高音樂欣賞能力。我認(rèn)為音樂鑒賞能力與審美評價(jià)雖有聯(lián)系但并不是一回事，音樂鑒賞能力是更為基礎(chǔ)性的東西, 盡管對某些音樂可能有各種不同的審美評價(jià)，然而首先必須去聽并且能夠聽懂, 然后才有可能進(jìn)一步做出審美評價(jià)。當(dāng)然, 音樂知識的范圍很廣, 非專業(yè)的音樂鑒賞者不可能也不必要全部掌握。三、文化修養(yǎng)、生活體驗(yàn)對音樂鑒賞能力的影響音樂鑒賞能力是文化藝術(shù)修養(yǎng)的重要組成部分同時(shí)文化藝術(shù)修養(yǎng)又在很大程度上決定著音樂鑒賞能力所達(dá)到的水平。這種多元性的音樂文化的學(xué)習(xí)可以促使人類的思維方式由”對” 與“不對”的“二元”的哲學(xué)思想向“多元”的思想轉(zhuǎn)變。我曾經(jīng)做過學(xué)校未完成動漫社的社長，動漫的表現(xiàn)手法，精妙的分鏡，令人始料不及的劇情都讓我無比興奮，而我認(rèn)為，動漫和電影是相輔相成，互補(bǔ)互助的，所以我選擇了影視欣賞這門課，從而更好的去了解他。中國文化的特點(diǎn)中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長，博大精深。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，黃河流域從上游到下游，形成了大溪文化、仰韶文化、龍山文化、大汶口文化等代表性的古文化圈。長期以來，居于主導(dǎo)地位的儒家刻意擠兌道家，以致長江文化的代表人物老子、莊子的思想一度遭到曲解，《老子》一書為秦漢年間的雜湊作品，莊子也成了不思進(jìn)取的隱士文化代表，等等。如果能從矛盾中找到化解矛盾的空間，全神貫注，以“無厚入有間”的方式予以解決，既維持了社會環(huán)境的和諧，又避免了人與人之間相摩擦所引起的心理傷害。傳承方法繼承、吸收優(yōu)秀文化，取締糟粕，然而只有繼承、學(xué)習(xí)是不夠的，必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新?！读鹤！愤@個(gè)作品取材于我們耳熟能詳?shù)拿耖g故事“梁山伯與祝英臺”?！读鹤！肥顷愪撆c何占豪就讀于上海音樂學(xué)院時(shí)的作品，作于1958年冬，翌年 5月首演于上海獲得好評，首演由俞麗拿擔(dān)任小提琴獨(dú)奏。表現(xiàn)梁、祝同窗三載、共讀共玩的情趣。接著是小提琴用散板雙弦演奏的激昂音調(diào)，表現(xiàn)出祝英臺的痛苦與激憤；象征祝英臺抗婚的主題由小提琴演奏，作曲家借鑒中國樂器琵琶的掃弦技巧，用強(qiáng)烈的切分節(jié)奏，生動地表現(xiàn)了反抗者的精神和形象。加弱音器的小提琴再現(xiàn)了愛情主題，鋼琴奏出流水般的晶瑩音響，弦樂群輕盈的撥奏撲朔迷離??，象征梁、祝死后化成一對蝴蝶，在天堂翻飛起舞，永不分離。天下誰人不向往這個(gè)美好的結(jié)局呢？ 雖然現(xiàn)在的我們可能還不懂什么是真正的愛情，也沒有經(jīng)歷過和心愛的人聚合分離的曲曲折折，但是我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^這一曲《梁?！房吹綈矍榈拿篮?，我們也能夠知曉和古人相比，我們是何其的幸福自由，至少，我們可以自由的戀愛，當(dāng)我們找到我們的心上人時(shí)，我們可以幸福的和他在一起?！碑?dāng)撥起《梁祝》這斷魂的琴弦，心從來沒有過的感動、悲凄、落淚、無奈??唯有這凄涼的琴聲還能告訴現(xiàn)世的世界，愛情是存在的。《歌劇魅影》可以說是一部折射著后現(xiàn)代魅力的劇作，首先它成功的改編了加斯通《歌劇魅影》中的插曲因?yàn)槿跁藦?fù)雜的爵士節(jié)奏和富于沖擊力的音響律動，著重深入揭示人物內(nèi)心情感，給了觀眾以細(xì)細(xì)咀嚼回味的余地。最后再簡要談?wù)剬χ忻酪魳穭〔町愐约耙魳穭∨c歌劇差異的理解。系別：化學(xué)與生物工程系班級：化工本101班學(xué)號： 100610401010姓名：林朝娟