【正文】 中約在《中國近代史》中寫道： “ （鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后）中國人爽快地接受了英國人提出的值百抽五之核定關(guān)稅，最簡(jiǎn)單的原因是，這個(gè)稅率比現(xiàn)有的帝闊稅率還高，現(xiàn)有關(guān)稅平均只有值百抽爾爾到值百抽四，盡管非正規(guī)的雜費(fèi)很高。諸家皆于明一節(jié)之用，道家則總攬其全，諸家皆其用，而道家則其體。 ” 此材料中的規(guī)定 A. 催生了中央集權(quán)政治制度 B. 形成對(duì) “ 王權(quán)至上 ” 的認(rèn)同 C. 強(qiáng)化了嫡長子的政治地位 D. 逐漸削弱了周王的統(tǒng)治權(quán)威 【答案】 C 【解析】 材料反映的是宗法制度使嫡長子的政治地位得以強(qiáng)化，選 C 是符合題意的，正確；材料反映的是宗法制度、分封制度，和中央集權(quán)無關(guān)，不會(huì)催生中央集權(quán)政治制度 ， 選項(xiàng) A不符合題意，排除；材料未涉及 “ 王權(quán)至上 ” 的信息，選項(xiàng) B 不符合題意，排除；是加強(qiáng)了而非削弱了周王的統(tǒng)治權(quán)威 ， 選項(xiàng) D不符合題意，排除；故本題選 C。 3．非選擇題的答案必須使用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題紙上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，答案寫在本試題卷上無效．第 Ⅰ 卷（選擇題，共 60 分） 答題前請(qǐng)仔細(xì)核對(duì)條形碼上的信息，每小題選出答案后，用 2B 鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)．一、選擇題（本大題共 30 小題，每小題 2 分，共 60 分。 3. 下表中有關(guān)古代中國手工業(yè)歷史信息的表述錯(cuò)誤的是 A 司母戊鼎 商代青銅器禮器 B 素紗禪衣 漢代絲綢 “ 絲國 ” C “ 釉下彩繪 ” 唐代瓷器銅官窯 D 孩兒枕 宋代青瓷定窯 A. A B. B C. C D. D 【答案】 D 【解析】 孩兒枕是宋代定窯白瓷，選 D是符合題意的，正確；司母戊鼎的確是商代青銅器禮器 ， 選項(xiàng) A不符合題意，排除；素紗禪衣能夠證明漢代是絲綢 “ 絲國 ” ， 選項(xiàng) B 不符合題意，排除； “ 釉下彩繪 ” 的確是唐代瓷器銅官窯的技術(shù) ， 選項(xiàng) C不符合題意，排除；故本題選 D。 6. （陸九淵的弟子傅子淵、陳正己之間的一段對(duì)話）陳問： “ 陸先生教人何先？ ” 對(duì)曰：“ 辯志（志：意識(shí)動(dòng)機(jī)） ” 正己復(fù)問曰： “ 何辯？ ” 對(duì)曰： “ 義利之辯。榮氏兄弟在 1902年創(chuàng)立的保興面粉廠位于下圖中 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】 C 【解析】 保興面粉廠在無錫，選 C屬于無錫，而其他的地方不是無錫 ， 本題只有選 C是符合題意的。該歌曲創(chuàng)作的事件原型是 A. 蔡廷錯(cuò)、蔣光鼎率軍堅(jiān)守淞滬 B. 安德馨全營力戰(zhàn)殉國 C. 吉鴻昌、馮玉祥率軍收復(fù)多倫 D. 宋哲元率軍血戰(zhàn)長城 【答案】 D 【解析】 《大刀進(jìn) 行曲》反映的是宋哲元率軍血戰(zhàn)長城的歷史事件 ， 而和蔡廷錯(cuò)、蔣光鼎率軍堅(jiān)守淞滬 、 安德馨全營力戰(zhàn)殉國 、 吉鴻昌、馮玉祥率軍收復(fù)多倫均無關(guān)系 ， 故本題只有選D 是符合題意的。 16. 1984年起．我國開始以國有企業(yè)改革為重點(diǎn)的城市經(jīng)濟(jì)體制改革。由此反映了彼特拉克 A. 關(guān)注凡人的世俗生活 B. 追求人的宗教信仰自由 C. 抨擊貴族的等級(jí)觀念 D. 主張基督教的禁欲主義 【答案】 A 【解析】 彼特拉克是人文主義之父 ， 他關(guān)注的是凡人的世俗生活 ， 選 A是符合題意的，正確；彼特拉克和宗教信仰自由無關(guān) ， 選項(xiàng) B不符合題意，排除；抨擊貴族的等級(jí)觀念是啟蒙思想家 ， 選項(xiàng) C不符合題意，排除；反對(duì)而非主張基督教的禁欲主義 ， 選項(xiàng) D不符合題意，排除；故本題選 A。 ” 他們是指 A. 革命民主主義者 B. 共產(chǎn)主義者 C. 空想社會(huì)主義者 D. 無政府主義者 【答 案】 C 【解析】 模范社會(huì)是空想社會(huì)主義者所主張和建立的 ， 所以他們是指空想社會(huì)主義者而非革命民主主義者 、 共產(chǎn)主義者以及無政府主義者，故本題只有選 C才是符合題意的。 【名師點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白本題考查的是歐洲一體化進(jìn)程。這說明 A. 農(nóng)民對(duì)蘇維埃政府有不滿情緒 B. 農(nóng)民擁護(hù)和支持余糧收集制 C. 二年國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中農(nóng)民貢獻(xiàn)最大 D. 糧食稅的實(shí)施增加農(nóng)民負(fù)擔(dān) 【答案】 A 【解析】 材料反映了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后農(nóng)民對(duì)蘇維埃政府仍然推行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的不滿 ， 即選A是符合題意的，正確； 農(nóng)民反對(duì)余糧收集制 ， 選項(xiàng) B 不符合題意，排除；農(nóng)民貢獻(xiàn)巨大而非最大 ， 選項(xiàng) C 不符合題意，排除；是余糧收集制實(shí)施增加農(nóng)民負(fù)擔(dān) ， 選項(xiàng) D不符合題意，排除；故本題選 A。 —— 白壽彝《中國通史》 材料二 1937年5月 陡甘寧豫?？h回族自治政府成立 1938年10月 毛澤東發(fā)表《論新階段》，對(duì)民族自治問題做了探索思考 1945年 黨中央派出以烏蘭夫?yàn)槭椎拇笈伯a(chǎn)黨員達(dá)到內(nèi)蒙古地區(qū)開展工作，成立內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)。 （ 2）條件：中共領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)民族自治的嘗試；毛澤東等的理論探索；內(nèi)蒙古各族各界人民的努力；意義：開創(chuàng)了內(nèi)蒙古歷史的新紀(jì)元；為新中國確立民族區(qū)域自治制度提供了樣板。 材料一上帝不是一個(gè)有人格的存在者，而是一個(gè)無限的、永恒的 “ 智慧的實(shí)體 ” ，是“ 世界理性 ” ； …… 我們深信有一個(gè)神存在，我們是他的作品 —— 伏爾泰《形而上學(xué)論》 從事物的表象來論上帝，無疑是自然哲學(xué)份內(nèi)的事。 主要著作：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 （ 2）觀點(diǎn)：私有制：伏爾泰不反對(duì)財(cái)產(chǎn)上的不平等，盧梭認(rèn)為私有制是人類不平等的起源；政治制度：伏爾泰主張 “ 開明君主專制 ” ，盧梭主張 “ 民主共和 ” 。 材料一每個(gè)人對(duì)自身利益的關(guān)注自然會(huì)，或者說，必然會(huì)使他青睞最利于社會(huì)的用途。 英國法制建設(shè)：廢除阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列舊法令，維護(hù)資本主義自由貿(mào)易、自由競(jìng)爭(zhēng)、自由生產(chǎn)的原則；（寫出具體法令即可得分。 當(dāng)時(shí)英國的法制建設(shè)要突出廢除了阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法令 ， 對(duì)外政策主要突出自由貿(mào)易、自由競(jìng)爭(zhēng)等。繪圖人士有耶穌會(huì)的歐洲人士雷孝思、馬國賢、白晉、杜德美及中國學(xué)者何國棟、索柱、白映棠、貢額、明安圖以及欽天監(jiān)的喇嘛楚兒沁藏布蘭木占巴、理藩院主事勝住等十余人 —— 根據(jù)《清廷三大實(shí)測(cè)全圖集》整理 材料二由于中國人特別強(qiáng)勢(shì)的群體觀念，很早以來就發(fā)展了群體構(gòu)圖的概念：建筑群以院落的形式橫向伸展，占據(jù)很大一片面積．這就產(chǎn)生了外部空間的課題，即通過多樣化的 院落方式，把各個(gè)構(gòu)圖因素有機(jī)組織起來，包括 各單體之間的烘枉對(duì)比、院庭的流通變化、空間與實(shí)體的虛實(shí)材料相映、室內(nèi)外空間的交融過渡，以形成總體上童的壯麗和形的豐富，演染出強(qiáng)烈的氣氛，給人以深刻感受 —— 蕭默《建筑的意境》 （ l）概括材料一中《康熙皇輿全覽圖》編繪的條件，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出確定當(dāng)時(shí)清朝東北邊界的法律依據(jù)。