【正文】 華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。7 于寒；《論魯迅現(xiàn)代小說的諷刺藝術(shù)》[J]；東疆學刊：1991年3月第三篇：魯迅生平資料魯迅(18811936)中國現(xiàn)代偉大的文學家和翻譯家和新文學運動的奠基人。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。反復：如《孔乙己》中第三、第四和第六節(jié)有：“才可以笑幾聲”、“引得眾人都哄笑起來”、“眾人也都哄笑起來”，反復了三次，說明孔乙己在人們的心目中只是一個笑料。比喻新奇、貼切。先寫結(jié)局，然后補敘、追憶人物的悲劇過程。在別人看來，他是非人，他是賤人，他是完全多余的人，不合社會的人，而他自己身臨其境，卻完全不知道這一切，不知道自己正處在這種悲慘世界里甚至還要炫耀那些把他引人這種悲慘世界的東西。因此，一個悲喜劇性格，他們的可悲程度與滑稽程度往往與無知的程度成正比。我們以《孔乙己》為例，《孔乙己》并不是一部純粹的悲劇，而是一個喜劇性的社會悲劇，可悲與可笑在小說主人公身上融為一體，淚和笑在作品中同時存在，笑使淚更加濃烈，喜劇因素強化了悲劇深度。以《阿Q正傳》的阿Q為例，從“君子動嘴不動手”到“和尚動得我動不得?”從阿Q真能做“到錢府門前的龍虎斗”??甚至直到阿Q走向革命時，也還是阿Q式的白盔白甲、元寶、女人等等的幻想。阿Q的精神勝利法，概括了極其深廣的社會歷史內(nèi)容，是普遍存在于中華民族各階層的一種國民性的弱點?！栋正傳》《阿Q正傳》，寫于1921～1922年，文章最初發(fā)表于北京《晨報副刊》，后收入小說集《吶喊》。革命者被殺害，人們“潮水一般”地去看熱鬧?？滓壹航邮艿氖欠饨ㄎ幕逃?，同時也深深的被封建文化所毒害，從文章中我們可以看出魯迅對孔乙己的看法，可謂是“哀其不幸，怒其不爭”。他們不相信自己，更加不相信別人，所以他們在無休止地墮入黑暗的深淵，無論“狂人”怎樣呼喊，終究喊不回他們的靈魂?！犊袢巳沼洝返闹黝}，據(jù)魯迅說，是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。魯迅的一生，對中國的文化事業(yè)作出了巨大的貢獻；他領導和支持了“未名社”、“朝花社”等進步的文學團體；主編了《國民新報副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國進步的文學作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學，批判地繼承了祖國古代文化遺產(chǎn)，1936年10月19日病逝于上海。五四運動前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化運動的偉大 旗手。關鍵詞：魯迅時代文學改造國民性立人解讀精神意義。2改造自己，總比禁止別人來的難。1貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。1927年10月，魯迅到了上海，從此定居下來，集中精力從事革命文藝運動。1898年春，魯迅離開故鄉(xiāng)，滿懷人生新的希望，考入了南京江南水師學堂，翌年，因不滿學堂的“烏煙瘴氣”，改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。第一篇：魯迅生平簡介：魯迅（—），原名周樟壽，字豫山、豫才；后改名為周樹人。：魯迅，1881年9月25日出生于紹興都昌坊口一個封建士大夫家庭，7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋，勤學好問，博聞強記，課余喜讀野史筆記及民間文學書籍，對繪畫藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣，自此打下堅實的文化基礎。俄國十月革命勝利后，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨秀等當時許多先進知識分子一起，寫文章，辦雜志，揭開了中國新文化運動的序幕。1其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。2激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。本文通過解讀魯迅經(jīng)典作品，闡述文學內(nèi)涵，解讀文學的時代意義。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的制度進行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學運動的基石。1936年初“左聯(lián)”解散后，積極參加文學界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。后來收入到短篇小說集《吶喊》中。他們是一群可悲而可憐的人，他們只是被動的在黑暗的社會中漸漸變得自私自利，漸漸變得狼狽不堪。揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木的精神狀態(tài)以及社會對不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。茶館里的一伙人對革命者宣傳革命，“感到氣憤”；對革命者挨牢頭的打，幸災樂禍；對革命者嘆息牢頭不覺悟，紛紛胡說“瘋了”?！痹凇端帯愤@篇小說里，魯迅諷刺了國民的愚昧無知，麻木不仁，通過《藥》，魯迅道出了：“將舊社會的病根暴露出來，催人留心，設法加以療治”，以文學喚醒愚昧無知的社會主流思想，以求改造“國民性”，提高國民精神。不過他的“革命觀”是與落后農(nóng)民的私欲和許多糊涂觀念聯(lián)系著的，他并沒有真正地覺醒。所以，他那沉郁的幽默總是“傾向于對社會的諷刺”。”魯迅的目的，雖不在于滑稽哀憐，而在于描摹國民的靈魂，以拯救垂危的中國的“死魂靈”，但他的藝術(shù)手段卻是通過滑稽與哀憐的組合而實現(xiàn)的?？尚κ窍矂⌒缘模安恢雷约嚎尚Α北阈纬闪吮瘎⌒?。孔乙己的性格正是如此。4魯迅小說中的表現(xiàn)手法采用倒敘和補敘的筆法?！庇锰嶂i子的鴨來比喻人們踮著腳伸著頭，擁擠在刑場周圍看斬首的情形，反映了他們愚昧、麻木。采用對比手法描寫閏土的少年和二十年后變成一個“木偶”人，表現(xiàn)了魯迅對閏土的無限同情。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。6 王夜白；《魯迅悲劇型小說的藝術(shù)表現(xiàn)》[J]；寧波師院學報；1990年1月。五四運動前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化運動的偉大旗手。1930年起，魯迅先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟等進步組織，不顧國民黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運動運動。魯迅現(xiàn)在其實經(jīng)常被人所提起，在這個娛樂至死的時代里面，在這個后現(xiàn)代癥候集中的時代里，我們不斷在結(jié)構(gòu)著經(jīng)典，關于魯迅的負面的熱點新聞也是層出不窮。在他12歲的時候就進入到了紹興的“三味書屋”進行學習。魯迅在更年長之后便去到了新式學堂進行更深的學習。辛亥革命后，魯迅到教育部去擔任部員，但是這幾年他的心中卻很苦悶。并且新文化運動的陣線的分裂，“有的高升，有的隱退，有的前進”。他自稱自己是一頭“孤獨的狼”。生命之中，總有童年時候的許多東西，會讓我們常常反顧，成為一生的蠱惑。但是魯迅依舊不能說是一名共產(chǎn)黨員，他依舊有著自由的精神，也因此，他經(jīng)常感覺到“腹背受敵”。魯迅在1936年的時候去世，病逝于上海，享年五十五歲。文學院漢（師）楊鐘沛參考文獻：周曉明主編 現(xiàn)代中國文學史[M]，湖北：華中師范大學出版社，2011年張疏影編選 魯迅小說精選[M]，江西：二十一世紀出版社，2012年魯迅 《朝花夕拾》小引[M], 北京：人民文學出版社，1981年第五篇：生平簡介生平簡 介 各位親朋、各位來賓，同志們：意外遭際實堪傷，致使英魂返故鄉(xiāng)。王新生同志很熱愛自己的家鄉(xiāng)，他把這份愛寄托于自己的工作。他奮斗了一生，耕耘了一生，精彩了一生。王新生同志，安息吧！