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正文內(nèi)容

20xx-20xx學(xué)年思想政治理論課暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告5篇模版(更新版)

  

【正文】 合的管理和監(jiān)督,全面推廣新型農(nóng)村合作醫(yī)療,要讓農(nóng)民夠感受到這些制度能在生活中給自己帶來(lái)切實(shí)的便利。本著公平、正義、協(xié)調(diào)的原則,大力壓縮行政支出,提高財(cái)政資金的使用效益,增加社會(huì)保障支出總量,加大對(duì)農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付力度,建立與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相適應(yīng)的社會(huì)保障支出增長(zhǎng)機(jī)制,盡快建立覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系,逐步使農(nóng)民享受與城市居民基本同等的社會(huì)保障待遇。因此當(dāng)前的農(nóng)村社會(huì)保障體系已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求,政府及相關(guān)的部門(mén)迫切需要建立符合現(xiàn)代文明,體現(xiàn)社會(huì)公平與公正的新型農(nóng)村社會(huì)保障體系。疾病問(wèn)題依然是困擾農(nóng)民生活的瓶頸因素。同時(shí),由于農(nóng)村大部分青壯年都到發(fā)達(dá)的城市去打工了,家里基本上就剩下兩個(gè)老人和幾個(gè)小孩,萬(wàn)一老人生病或去了什么事要找個(gè)人照顧都不好找,這會(huì)使得農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題面臨更嚴(yán)峻的考驗(yàn)。第二部分:主體一、調(diào)查方法此次調(diào)研主要采用實(shí)地走訪、個(gè)例分析、參考文獻(xiàn)的方法。農(nóng)村新型合作醫(yī)療。老年人生活補(bǔ)助。土地保障。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村社會(huì)保障在以農(nóng)業(yè)為主的我國(guó)越來(lái)越重要并受到國(guó)家的高度重視和關(guān)注。玉米要適時(shí)灌水,灌水掌握在拔節(jié)、大喇叭口、抽雄前、吐絲后、乳熟期。玉米的播種時(shí)間也應(yīng)該注意,一般在0厘米—10厘米土壤溫度穩(wěn)定通過(guò)10攝氏度時(shí),并避過(guò)大風(fēng)、沙塵暴、霜凍頻發(fā)高峰期,在4月10日—25日播種為宜。一般畝施優(yōu)質(zhì)農(nóng)家肥3000—5000公斤,起壟前均勻撒在地表。除此之外,田間管理也非常重要,比如說(shuō)防蟲(chóng)保苗,間苗定苗,中耕除草,灌水追肥,輔助授粉,這些鄉(xiāng)親們都知道,不必再說(shuō)了。同時(shí)用40%鋅硫磷150毫升,兌水5—7公斤,拌種25—30公斤;用種衣劑進(jìn)行拌種包衣,以防地下害蟲(chóng)。三、農(nóng)業(yè)科技服務(wù)篇最近幾年,國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有 一個(gè)農(nóng)業(yè)技術(shù)人員,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)解決老百姓在種植方面遇到的問(wèn)題。從此以后,便有三個(gè)不同意義上的武功:一個(gè)是武功火車(chē)站所在地(即現(xiàn)在的楊陵),年過(guò)半百的本地人都清楚地記得把這里叫“站上”;一個(gè)是武功縣政府所在地,本地人都叫“普集”;一個(gè)是延續(xù)了兩千多年的老縣城(即現(xiàn)在的武功鎮(zhèn)),本地人都叫“縣”。在民國(guó)二十五年,武功縣政府所在地位于火車(chē)站西北十幾里的中亭川(以后迫不得已改名為武功鎮(zhèn)),因此這里叫武功火車(chē)站是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,更是無(wú)可非議的。丁珍姐同時(shí)也說(shuō)出了她對(duì)西農(nóng)信工學(xué)院的期望,她希望信工學(xué)院能越辦越好,將農(nóng)林學(xué)跟計(jì)算機(jī)的先進(jìn)技術(shù)結(jié)合起來(lái),這樣咱們的專(zhuān)業(yè)也火了,干計(jì)算機(jī)的去找工作。當(dāng)我問(wèn)到我們學(xué)校211,985的牌子對(duì)以后的找工作是否有幫助時(shí),丁國(guó)珍學(xué)姐告訴我說(shuō),這個(gè)牌子有一定的好處,但是it主要靠的是技術(shù),有了技術(shù)一切都好辦。第一篇:20132014學(xué)年思想政治理論課暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告為了慶祝我校八十周年校慶暨合校十五周年,我們學(xué)校讓2013級(jí)全體學(xué)生暑期返鄉(xiāng)進(jìn)行以“追溯校史、認(rèn)知校友、服務(wù)三農(nóng)”為主題的大型社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)。丁國(guó)珍學(xué)姐現(xiàn)在就職于北京慧點(diǎn)科技有限公司西安分公司,丁珍姐告訴我,因?yàn)樗臉I(yè)務(wù)能力比較強(qiáng),所以她在開(kāi)發(fā)部工作,現(xiàn)在正在做辦公自動(dòng)化系統(tǒng),也叫做oa協(xié)同系統(tǒng)??梢钥吹贸鰜?lái),丁珍姐作為西農(nóng)的一員,她是比較驕傲的。在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的歷史長(zhǎng)河中,這里一直是陜西武功縣屬地,所以時(shí)至今日當(dāng)?shù)氐睦夏耆藷o(wú)一例外地會(huì)說(shuō)自己是武功人。1961年,武功縣恢復(fù),武功縣政府遷到位于武功火車(chē)站東20多里的屈家李大一帶(即后來(lái)改名的普集鎮(zhèn))。1997年7月,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)在這里建立國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū),命名為“楊凌農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)”。播種前應(yīng)該曬種2—3天,以增進(jìn)種子內(nèi)部酶的活性,提高發(fā)芽勢(shì)和發(fā)芽率。向日葵全膜雙壟溝灌節(jié)水技術(shù),種子播于大小壟仰面壟側(cè),株距30—35厘米,每畝保苗3500—4000株。任何作物生長(zhǎng)都離不開(kāi)肥料,種植玉米也同樣需要施足基肥?,F(xiàn)在村民們種植的玉米種子大多靠購(gòu)買(mǎi)的種子,買(mǎi)回來(lái)就可以種,不必再對(duì)種子進(jìn)行處理。在春旱時(shí)期遇雨,土壤容易形成板結(jié),導(dǎo)致幼苗出土困難,使出苗參差不齊或缺苗,所以在播后出苗時(shí)要破土引苗,不提倡溝內(nèi)覆土。我們學(xué)校八十周年校慶快到了,就讓我將這一份實(shí)踐報(bào)告作為賀禮,獻(xiàn)給我的母?!鞅鞭r(nóng)林科技大學(xué)!2013~2014學(xué)年 思想政治理論課 暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告信息工程學(xué)院計(jì)算機(jī)131班申金順第二篇:暑期思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐關(guān)于農(nóng)村社會(huì)保障問(wèn)題的調(diào)研摘要:完善的社會(huì)保障制度是構(gòu)成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本框架的重要內(nèi)容之一,是中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)治久安的重要保證。以子女供養(yǎng)為主要形式的家庭贍養(yǎng)一直是農(nóng)村社會(huì)保障的主要形式,它不但是中華民族的傳統(tǒng)美德,而且還是法律賦予的老年人的基本權(quán)利。指對(duì)家庭人均收入低于最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村貧困人口,按最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的差額補(bǔ)助制度。大部分的農(nóng)民都有自己的土地,農(nóng)民可以利用自己的土地種植水稻或者承包給別人用來(lái)種植西瓜、甘蔗等,從而獲得相應(yīng)的報(bào)酬。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),政府每年會(huì)給這些人(所謂的低保用戶)每年按最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的差額補(bǔ)助制度給他們發(fā)放補(bǔ)助。隨著社會(huì)發(fā)展和計(jì)劃生育政策的實(shí)施,農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)日趨小型化,一對(duì)中年夫婦將要承擔(dān)雙方父母四人的“生老病死”和一個(gè)或兩個(gè)子女的撫養(yǎng)責(zé)任,這將使未來(lái)家庭不堪重負(fù)。大家都會(huì)覺(jué)得自己應(yīng)該有權(quán)利獲得該補(bǔ)助,但僧多粥少的現(xiàn)狀還是存在的。綜上所述,“二元社會(huì)保障體系”導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)保障體系的功能缺位,而且農(nóng)村社會(huì)保障體系中還存在許許多多的問(wèn)題,雖然中央政府出臺(tái)了一些政策和規(guī)定以用來(lái)確保農(nóng)民應(yīng)該獲得的利益,但是由于現(xiàn)實(shí)因素的影響農(nóng)民的利益和生活還是會(huì)受到一定的影響。(三)建立全面覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障網(wǎng)絡(luò)。(六)要提高農(nóng)民對(duì)新農(nóng)村合作醫(yī)療制度的認(rèn)識(shí)。那么在以后的時(shí)間里農(nóng)村社會(huì)保障制度會(huì)充分發(fā)揮其功能。由于農(nóng)村人均可耕地面積的減少,農(nóng)民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,越來(lái)越多的農(nóng)民涌入城市打工。但是,隨著農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力大量到外地務(wù)工,長(zhǎng)期兩地分離,使得承擔(dān)主要贍養(yǎng)義務(wù)的子女無(wú)法為留守的父母提供必要的照料和關(guān)懷,這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、健康保證和精神慰藉。(二)承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)留守老人不得不承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)。老人自己也力不從心,有的連自己照顧自己也成了問(wèn)題,大大增加了留守老人的生活負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)。隨著年事漸高,一些農(nóng)村老人記憶力下降,有的行動(dòng)不便或身有殘疾,一些日常行為都有可能留下安全隱患,面對(duì)一些隱患時(shí)可能心有余而力不足。過(guò)年時(shí)盡量能夠回家陪陪父母。參考文獻(xiàn):[1]王義才《家庭養(yǎng)老﹑土地保障與社會(huì)保險(xiǎn)相結(jié)合是解決農(nóng)村養(yǎng)老的必然選擇》[2]吉才妙《農(nóng)村留守老人生存現(xiàn)狀淺析》[J]《北方文學(xué)(下半月)》[3]歐小蓉《農(nóng)村“留守老人”問(wèn)題初探》[J]清江論壇,[4]孫鵑娟《勞動(dòng)力遷移過(guò)程中的農(nóng)村留守老人照料問(wèn)題的研究》[J]人口學(xué)刊,單位印章:聯(lián)系電話:第四篇:思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告(暑期實(shí)踐報(bào)告)思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告(論文)題 目 __ 學(xué) 院__ __ ___ _ 班 級(jí)__ 負(fù)責(zé)人_ _ ___ _ _ 聯(lián)系電話指導(dǎo)老師_ __ __ ___ _ _ 大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計(jì)與就業(yè)指導(dǎo)課程實(shí)踐——海島漁家樂(lè)賓館之崗位體驗(yàn)暑假生活的開(kāi)始,也就是意味著暑期實(shí)踐生活的開(kāi)始。這次實(shí)踐讓我和各色各樣的人接觸,了解,溝通。我們海島利用自身所有的自然條件。所以在溝通方面也存在很多的地方,尤其是在對(duì)海產(chǎn)品的介紹方面。思想必定是在于人交往中產(chǎn)生,而孤獨(dú)中進(jìn)行加工和表達(dá)。(2)時(shí)間對(duì)于一個(gè)新興的旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō),剛開(kāi)始的經(jīng)營(yíng)管理都不是非常的正式和規(guī)范。在結(jié)束了工作之后的總結(jié)細(xì)細(xì)一想,我也得到了巨大的進(jìn)步,無(wú)論在工作能力上,還是語(yǔ)言的溝通上,還是在執(zhí)行力上都有了提高。在工作中,有時(shí)比較空閑的時(shí)候,我會(huì)想想我這次實(shí)踐的一些事情,如工作中的失誤,受到主管的不滿意的地方的原因。這樣的一個(gè)群體需要我們社會(huì)給予更多的關(guān)愛(ài)和關(guān)注。我們將調(diào)查對(duì)象分為五個(gè)不同的階層,分別為:農(nóng)民、個(gè)體戶、市民、學(xué)生、企業(yè)家。我國(guó)在智障兒童的教育方面還存在諸多問(wèn)題,如:專(zhuān)門(mén)針對(duì)智障兒童的教育學(xué)校還不多,很多智障兒童都不能得到應(yīng)有的教育,以致影響到智障兒童的一生幸福。對(duì)智障兒童的教育需要抓住以下幾點(diǎn):改變家長(zhǎng)的觀念?;蛲ㄟ^(guò)與家長(zhǎng)的溝通,進(jìn)一步了解智障學(xué)生,實(shí)施“因材施教”,開(kāi)展有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容,使孩子的特長(zhǎng)得以發(fā)展,使其成為步入社會(huì)的資本。孩子一旦信任教師,就能聽(tīng)教師的話,就會(huì)更加順利地按教育目標(biāo)進(jìn)行教導(dǎo)。
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