【正文】 類社會(huì)和社會(huì)互動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)、客觀研究的一門學(xué)科。11．集群行為P191 答：集群行為是指許多人面對(duì)某種共同的刺激而表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)自發(fā)、缺乏組織、難以預(yù)料、沒有固定規(guī)則和很不穩(wěn)定的行為。3．初級(jí)社會(huì)群體P70答：群體內(nèi)部成員間相互熟悉、相互了解，具有密切的人際關(guān)系和濃厚的感情色彩的群體。A．領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性B．成員的認(rèn)同感C． 外部環(huán)境的變化D．群體的人數(shù)23．以下哪些類型是韋伯所劃分的權(quán)威類型（ABD）。A．奴隸制B．農(nóng)村社區(qū)C．城市社區(qū)D．種姓制14．以下關(guān)于越軌行為的說(shuō)法，正確的是（ABD）。A．親緣社區(qū)B．同事社區(qū)C．鄰里社區(qū)D．朋友社區(qū)6．（ABD）是對(duì)我國(guó)20世紀(jì)90年代以來(lái)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)定型化的描述。A．社會(huì)結(jié)構(gòu)B．社會(huì)制度C．社會(huì)機(jī)制D．因果關(guān)系31．城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)理論借鑒了經(jīng)濟(jì)學(xué)家（A）的“二元經(jīng)濟(jì)”理論。A．顯功能B．潛功能C．正功能D．反功能23．大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象被稱為（C）。A．帕森斯B．默頓C．韋伯D．?？?6．“社區(qū)”概念的提出可以追溯到社會(huì)學(xué)家（B）的《共同體與社會(huì)》一書。A．開放性社會(huì)結(jié)構(gòu)B．結(jié)構(gòu)性流動(dòng)C．非結(jié)構(gòu)性流動(dòng)D．社會(huì)變遷8．（D）認(rèn)為，社會(huì)問題的產(chǎn)生主要是由于社會(huì)不同群體之間價(jià)值和利益沖突。A．孟德斯鳩B．孔德C．托克維爾 D．馬克思2．一人身兼數(shù)職、顧此失彼、疲憊不堪的處境是（B）的表現(xiàn)。伽利略在數(shù)學(xué)及物理上的成就引導(dǎo)人們對(duì)宇宙形成全新的認(rèn)識(shí)。資本主義發(fā)展達(dá)到了生產(chǎn)力的鼎盛，但繁盛的工業(yè)發(fā)展背后，階級(jí)矛盾深刻對(duì)立。違規(guī)行為的理論解釋社會(huì)學(xué)解釋：A、（羅伯特個(gè)人社會(huì)化的條件與機(jī)制一、內(nèi)在條件（人類生物學(xué)的條件）人類具有超越本能的能力；人類具有較長(zhǎng)的生活依賴期；人類有較高的學(xué)習(xí)能力；人類有運(yùn)用語(yǔ)言的能（運(yùn)用復(fù)雜符號(hào)系統(tǒng)的能力）。文化的諸要素一、精神形態(tài)要素社會(huì)學(xué)研究的基本核心在于文化，文化的核心在于精神要素。社會(huì)學(xué)主要?dú)v史人物與成就孔德（法國(guó)）將社會(huì)學(xué)的定義為：對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象所固有的全部基本規(guī)律的實(shí)證研究；在他的著作《實(shí)證哲學(xué)教程》中，提出了“社會(huì)學(xué)”的學(xué)科名詞，被稱為“社會(huì)學(xué)之父”（社會(huì)學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科產(chǎn)生于19世紀(jì)3040年代）。社會(huì)學(xué)的定義簡(jiǎn)言之，社會(huì)學(xué)是對(duì)社會(huì)和社會(huì)行為的系統(tǒng)的、客觀的研究。P280第二篇：社會(huì)學(xué)概論復(fù)習(xí)填空、名解、簡(jiǎn)答、論述論述題要掌握的內(nèi)容點(diǎn)（看書）:：是現(xiàn)代社會(huì)中具有最重要意義的環(huán)境因素。沖突是社會(huì)發(fā)展的最主要的動(dòng)力，社會(huì)秩序不斷地被瓦解，并從而獲得新的社會(huì)秩序。廣義的文化，包括人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)與精神產(chǎn)品的總和。包括反社會(huì)人格的改造/半強(qiáng)制的補(bǔ)償性教育。特點(diǎn)：相對(duì)性違背重要的社會(huì)規(guī)范多數(shù)人不贊成行為違規(guī)程度及懲罰取決于所為違反的社會(huì)規(guī)范的重要性程度。二、社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的社會(huì)需求18世紀(jì)末葉至19世紀(jì)的歐洲是社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代。三、學(xué)術(shù)及理論背景（1）自然科學(xué)成就的影響文藝復(fù)興時(shí)期，哥白尼、哥倫布、麥哲倫等在天文、地理上取得的成就，對(duì)宗教傳統(tǒng)的世界創(chuàng)立學(xué)說(shuō)產(chǎn)生沖擊。第三篇：社會(huì)學(xué)概論復(fù)習(xí)綱要2012《社會(huì)學(xué)概論》復(fù)習(xí)綱要（2012）、類型、社會(huì)角色扮演的含義第四篇：社會(huì)學(xué)概論課程期末復(fù)習(xí)題2010秋季社會(huì)學(xué)概論課程期末復(fù)習(xí)題一、客觀題（一）單項(xiàng)選擇題1．《民主在美國(guó)》的作者是（C）。這種變動(dòng)稱為（B）。A．學(xué)校B．公司C．鄰里D．教會(huì)15．提出中層理論的是社會(huì)學(xué)家（B）。A．撫育功能B．生產(chǎn)功能C．贍養(yǎng)功能D．消費(fèi)功能22．如果某種社會(huì)制度無(wú)法滿足特定的社會(huì)需求、帶來(lái)社會(huì)沖突的制度后果，我們稱其為社會(huì)制度的（D）。A．情境定義B．符號(hào)互動(dòng)理論C．鏡中我D．印象管理理論30． 目標(biāo)與后果之間的中介變項(xiàng)在社會(huì)學(xué)上被稱為（C）。A．私有產(chǎn)權(quán)制度B．公有產(chǎn)權(quán)制度C．集體產(chǎn)權(quán)制度D．混合經(jīng)濟(jì)制度5．按照社區(qū)成員之間的社會(huì)關(guān)系的類型，社區(qū)可以分為（ABC）。A．自然起源B．社會(huì)組合C．農(nóng)村建設(shè)D．城市衰敗13．以下社會(huì)分層制度中屬于封閉性分層結(jié)構(gòu)的是（AD）。A．初始社會(huì)化B．預(yù)期社會(huì)化C．再社會(huì)化D．逆向社會(huì)化21．產(chǎn)生社會(huì)互動(dòng)的條件包括（BC）A．限于兩個(gè)人之間B．具有一定的互動(dòng)結(jié)構(gòu)C．互相依賴D．有事相求22．影響群體凝聚力的因素有（ABCD）。在群體之間使用的主要紐帶是聯(lián)系不多、情感投入較少的弱關(guān)系，而非情感投入較多、聯(lián)系頻繁的強(qiáng)關(guān)系。10．社會(huì)麥當(dāng)勞化P239 答：工業(yè)化社會(huì)所引發(fā)的變化。王思斌定義:社會(huì)學(xué)是從社會(huì)整體出發(fā),通過社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行動(dòng)來(lái)研究社會(huì)結(jié)構(gòu)及其功能社會(huì)過程及其原因和規(guī)律的社會(huì)科學(xué)。(社會(huì)行為”角度):社會(huì)是指享有共同地球和共同文化的相互交往的人口有機(jī)結(jié)合而成的人類共同體。,當(dāng)文化發(fā)生變革時(shí),各部分變革速度不同就會(huì)不平衡,從而造成社會(huì)問題。而且內(nèi)容簡(jiǎn)單,變化十分緩慢。這是最簡(jiǎn)單最基本、也是最重要的追去目標(biāo)。2?當(dāng)一個(gè)人處在某一特定的位置上時(shí),他必須與其他一系列角色發(fā)生關(guān)系。（做母親具有的特性）。十三、社會(huì)互動(dòng)的情景：、三人群體、多人群體，其他性質(zhì)都是以此為基礎(chǔ)發(fā)展出來(lái)的。、舞會(huì)、郊游。：a非人格化特征b整體合理性和個(gè)體非合理性特征c道德與非道德兩重性特征：a一定數(shù)量的成員b特定的活動(dòng)目標(biāo)c明確的規(guī)章制度d完整的權(quán)力結(jié)構(gòu)e一定的技術(shù)設(shè)施十五、社區(qū)的含義：社區(qū)是指聚居在一定地域，存在日?；?dòng)關(guān)系，具有心理文化認(rèn)同的居民所組成的社會(huì)生活共同體。（習(xí)俗有好有壞）。，是聯(lián)系群體成員的紐帶，它對(duì)個(gè)體意識(shí)起著改造和影響的作用。二十四、社會(huì)現(xiàn)代化的基本內(nèi)容。）