【正文】 們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。引用朱子的話(huà)解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話(huà)，孔子的話(huà)和莊子的話(huà)，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！彼谖恼碌拈_(kāi)頭部分提出來(lái)的。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。課前準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備: 課文錄音及多媒體課件。最幸福的，是對(duì)于自己的職業(yè)有興味的人。好的見(jiàn)解，要熱中于工作時(shí)才會(huì)發(fā)生。無(wú)論任何職業(yè)中都潛藏著寶貝，執(zhí)鋤去掘，就能掘著。4．關(guān)于職業(yè) 要正直！須用了頭腦想！努力地勞動(dòng)！能正直，能好好地想，能努力地勞動(dòng)，無(wú)論做什么職業(yè)，都不是可恥的。達(dá)爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點(diǎn)鐘的工作。少年是一去不復(fù)返的，等到精力衰時(shí)，要做學(xué)問(wèn)也來(lái)不及了。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫。君不見(jiàn)，朅來(lái)歐北天驕驟進(jìn)化，寧容久扃吾文明。縱橫萬(wàn)里皆兄弟，一脈同胞古相屬。最大洲中最大國(guó)，廿二行省為一家。這本是梁?jiǎn)⒊钸m合的工作，他向來(lái)善于將專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)通俗化，將不易整理就緒的材料排比得有條理，《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國(guó)歷史研究法》都是這類(lèi)的著作，后者可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)方法論的奠基石，立意、見(jiàn)識(shí)極高?！霸谀莻€(gè)時(shí)代讀這樣的文字，沒(méi)有一個(gè)人不受他的震蕩感動(dòng)的。在這些人的青年時(shí)代，對(duì)他們最有影響的是嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊?、章太炎等人，他們鼓吹的進(jìn)化論、變法、革命等觀念是“五四”思潮的先聲。梁先生首先說(shuō)明“苦樂(lè)全在主觀的心”，人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，然后從四個(gè)方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。名家的觀點(diǎn)也不一定全面，我們應(yīng)該有懷疑精神，要敢于說(shuō)“我認(rèn)為”。（7）接下來(lái)作者又舉了兩個(gè)例子——“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值；我信得過(guò)??同一價(jià)值?！蹦阌X(jué)得哪些人是“天地間第一等人”? 示例：①居里夫人在實(shí)驗(yàn)室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，她是天地間第一等人。）第二課時(shí)一、知識(shí)回放聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ):斷章取義、不二法門(mén)、理至易明、飽食終日、言行相顧、心無(wú)旁騖、趨之若鶩、褻瀆、發(fā)憤忘食、老之將至、強(qiáng)聒不舍。這樣就會(huì)影響到社會(huì)風(fēng)氣。四、深入研討 設(shè)計(jì)如下話(huà)題：？（可以先朗讀4自然段，正音。？否。2．積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言，體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。但我要問(wèn)他：“學(xué)習(xí)苦，難道不學(xué)習(xí)就不苦嗎？”不學(xué)習(xí)的人就會(huì)想著要去玩。“樂(lè)業(yè)”一節(jié)運(yùn)用什么論證方法？明確：反面論證（天下的第一等、第二等苦人）?道理論證（凡職業(yè)都是有趣味的4條理由）?引用論證（孔子的兩句話(huà)）六、【合作探究】引用孔子等人的名言說(shuō)理好處是什么？明確：引用名言屬于道理論據(jù)，使文章更簡(jiǎn)潔精煉，含蓄典雅，增強(qiáng)說(shuō)服力。示例二：職業(yè)分工即使沒(méi)有“貴賤”之分，卻也有“高下”之別。僅僅在數(shù)萬(wàn)件奏折中他所寫(xiě)下的批語(yǔ)，就多達(dá)1000多萬(wàn)字。（不敬業(yè)的害處，反）古今中外敬業(yè)的典范不乏其人，請(qǐng)你舉出幾例?？鬃淤潎@：“丈人技巧真高，莫非你有什么訣竅嗎？”駝背老人回答：“有訣竅。?怎樣才算敬業(yè)？作者的意見(jiàn)是：明確：因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)。?反面論證（不是講“有業(yè)”有什么好處，而是講“無(wú)業(yè)”有什么壞處）比喻論證（沒(méi)有職業(yè)的懶人比喻成“蛀米蟲(chóng)”和“盜賊”）為什么要運(yùn)用比喻，把“沒(méi)有職業(yè)的懶人”稱(chēng)為為“蛀米蟲(chóng)”和“盜賊”？不用比喻，而說(shuō)“沒(méi)有職業(yè)的懶人都是不勞而獲者”，不也可以嗎？明確：運(yùn)用比喻，一是生動(dòng)形象，二是感染力強(qiáng)，更能突出其“不勞而獲”的特點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的感情共鳴。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。四、【整體感知】本文的中心論點(diǎn)是什么？（文中的哪句話(huà)）明確：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。斷章取義：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話(huà)。r）言不及義（y236。n）褻瀆（xi232。（4）對(duì)比論證：正反相互對(duì)立的事物比較（正面論證和反面論證）正面論證和反面論證正面論證就是直接通過(guò)論述和論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的正確性。（3）論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。文體知識(shí)回顧?什么是議論文?議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。演講的基本知識(shí)演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。第一個(gè)使用“神話(huà)”一詞的中國(guó)學(xué)者。10歲中秀才，16歲中舉，翌年結(jié)識(shí)康有為，被康宣講的西學(xué)知識(shí)和變法之論所震懾，遂拜為師，告別舊學(xué)，走上經(jīng)世致用、維新救國(guó)之途。2007年，史蒂夫（難點(diǎn)），在求知中體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑的能力。七、布置作業(yè)領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂(lè)趣。，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。所討論的問(wèn)題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度。學(xué)生自由提出問(wèn)題，鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。二、研讀揣摩學(xué)生自讀課文89段，并思考。學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。四、體驗(yàn)反思（多媒體出示）課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。試從文中舉出例子，并做說(shuō)明。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結(jié)合自身實(shí)際。第二篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)（梁?jiǎn)⒊┱n題《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》備課人：學(xué)習(xí)目標(biāo)；積累經(jīng)典語(yǔ)句和格言。更重要的是，人們常常不知不覺(jué)的將許多還可以利用的好東西當(dāng)作垃圾丟掉，拾破爛的人最愉快的時(shí)刻就是將這些蒙塵的好東西再度發(fā)掘出來(lái)，這……”（教師讓重寫(xiě)）我有一天長(zhǎng)大了，希望做一個(gè)夏天賣(mài)冰棒，冬天賣(mài)烤紅薯的街頭小販，因?yàn)檫@種職業(yè)不但可以呼吸新鮮空氣，又可以大街小巷的游走玩耍，更重要的是，一面做生意，一面可以順便看看，沿街的垃圾箱里，有沒(méi)有被人丟棄的好東西，這……”選自三毛《夢(mèng)里花落知多少》史蒂夫喬布斯成功的秘訣：成功的唯一途徑就是熱愛(ài)自己的事業(yè)，三百六十行，行行出狀元。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。著作涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等，總約一千四百萬(wàn)余字，合編為《飲冰室文集》。要有針對(duì)性。一個(gè)中心論點(diǎn)。（1）舉例論證：典型事例。）赦免（sh232。ng）妄想（w224。u）駢進(jìn)（pi225。心無(wú)旁騖：心思沒(méi)有另外的追求，形容心思集中，專(zhuān)心致志。（7）③論述要樂(lè)業(yè)。說(shuō)自己“斷章取義”，是風(fēng)趣和自謙而已。?什么叫做“敬業(yè)”？作者怎樣論述？明確：1）引用朱熹的話(huà)：“主一無(wú)適便是敬”；2）解釋?zhuān)悍沧鲆患?，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。達(dá)生》。我凝神不動(dòng)，不用天地萬(wàn)物換取我的蟬翼，憑什么會(huì)做不到呢？”孔子扭頭對(duì)弟子們說(shuō)：“用心專(zhuān)一，就能通神。資料鏈接：在中國(guó)歷史上．第一個(gè)提出愛(ài)崗敬業(yè)的是孔子,他認(rèn)為，無(wú)論為人還是做事都應(yīng)該“敬事而信”，也就是說(shuō)在工作中要聚精會(huì)神，全心全意。又說(shuō)：“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。讓下層百姓“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)不平等秩序之嫌。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。為什么呢？第一：因?yàn)榉矊W(xué)業(yè)，總有許多奧妙、規(guī)律、方法可尋，只要能潛心搜索，看它顯現(xiàn)，為我所用，最為得意有味。2．學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己的觀點(diǎn)?！帮嫳迸c《飲冰室合集》:“飲冰”，語(yǔ)出《莊子準(zhǔn)確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態(tài)度，極有感染力。）（2）當(dāng)一個(gè)人整天無(wú)所事事，他就會(huì)像一只離群的大雁，找不到前進(jìn)的方向，在原地不停地徘徊，會(huì)感到無(wú)比的郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形只影單?！保?）接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一個(gè)極具感情的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明職業(yè)是可敬的。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說(shuō)，做一種勞作做到了圓滿(mǎn)，所以他是天地間第一等人。價(jià)值是不等的。①語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常。）（3）請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。1929年，梁?jiǎn)⒊?7歲之齡逝于北京，當(dāng)時(shí)的輿論界甚為冷淡，吳宓事后表示了不解：“梁先生為中國(guó)近代政治文化史上影響最大之人物，其逝也，反若寂然無(wú)聞，未能比之王靜安先生之受人哀悼。晚清時(shí)的維新運(yùn)動(dòng)，使年輕的梁?jiǎn)⒊暶o起，時(shí)康、梁并稱(chēng)，幾與其師平分秋色。無(wú)論是從政還是治學(xué)，梁?jiǎn)⒊奶禺愄幨歉袘?yīng)迅速，并能發(fā)皇于外，樂(lè)于傳達(dá)。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫?？蓯?ài)哉！我國(guó)民?？蓯?ài)哉！我國(guó)民。3．類(lèi)文閱讀中國(guó)公學(xué)十八年級(jí)畢業(yè)贈(zèng)言（胡適）諸位畢業(yè)同學(xué)：你們現(xiàn)在要離開(kāi)母校了，我沒(méi)有什么禮物送給你們，只好送你們一句話(huà)罷。到那時(shí)再想做點(diǎn)學(xué)問(wèn)來(lái)補(bǔ)救，恐怕已太晚了。可是，每天看三種小報(bào)也得費(fèi)你一點(diǎn)鐘的工夫；四圈麻將也得費(fèi)你一點(diǎn)半鐘的光陰。但職業(yè)有好的也有壞的。官署的好書(shū)記比之低能的上議院議員，價(jià)值不止百倍。勿就不喜歡的職業(yè)?！芭e例子”和“講道理”兩種論證方法。同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”?！熬礃I(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)鞏固，進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到“樂(lè)以忘憂(yōu)”的境界。”討論一下，對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。例如對(duì)孔子的兩句話(huà)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。七、布置作業(yè)領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂(lè)趣?！弊鳛橐黄葜v，《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格，澎湃的情感浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，同時(shí)，“演講”文體的教學(xué)也是初中學(xué)生第一次接觸，給學(xué)生了解演講提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；作為一篇外國(guó)的19世紀(jì)的作品，其中所稱(chēng)頌的思想――自由、平等、正義、良知、博愛(ài)等已成為人類(lèi)普遍的價(jià)值觀，對(duì)于今天的初三的學(xué)生來(lái)講不難理解和接受，但由于學(xué)生對(duì)課文中涉及的時(shí)代和思想背景極為陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而對(duì)于雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)(如：伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)?！伴喿x教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞、和評(píng)價(jià)的能力”，本文是一篇演講這個(gè)的特點(diǎn)，決定了朗讀在教學(xué)中的重要地位，“贊美” 的感情是全文的旗幟，我們將把朗誦的教學(xué)貫穿始終，通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的情感?！步虒W(xué)方式〕注意調(diào)動(dòng)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。演講的實(shí)踐性和文章語(yǔ)言思想性強(qiáng)、含義雋永的特點(diǎn)，會(huì)使同一個(gè)問(wèn)題的看法更容易多元化，這可能會(huì)導(dǎo)致很多教學(xué)契機(jī)的出現(xiàn)。教師范讀課文，調(diào)出學(xué)生關(guān)于演講的知識(shí)積累，利用現(xiàn)代教育手段給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的演講畫(huà)面，加深對(duì)演講的理解，為下文的教學(xué)打下牢固的基礎(chǔ)。師：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。生：是在朗讀課文，雖然比平時(shí)感情充沛一些，但沒(méi)有演講的場(chǎng)景和氛圍，一般演講者有動(dòng)作配合。我摘抄到邵守義關(guān)于演講的介紹，他認(rèn)為演講如果只有“講”沒(méi)有“演”，只作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官而不作用于聽(tīng)眾的視覺(jué)器官，就會(huì)缺少動(dòng)人的主體形象和表演活動(dòng)；如果只有“演”而沒(méi)有“講”，只作用于聽(tīng)眾的器官而不作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官。我們零距離感受一下？生：（熱烈歡呼）。師：觀察得很仔細(xì)。“贊賞”有“欣賞”的意思，一般欣賞者比被欣賞者顯得有優(yōu)勢(shì)，從文中看雨果對(duì)伏爾泰充滿(mǎn)了崇敬和愛(ài)戴之情，還是贊美好。生：（朗讀。生：康熙是在教訓(xùn)大臣們，他當(dāng)時(shí)又氣又恨又悲哀，動(dòng)作很多；但雨果的感情主導(dǎo)是贊美，又是紀(jì)念人的場(chǎng)合，氣氛比較隆重，他不可能走來(lái)走去，動(dòng)作可能以手勢(shì)為主。）（點(diǎn)評(píng)：用學(xué)生的已知來(lái)調(diào)動(dòng)他們對(duì)未知的思考，往往有奇效。（點(diǎn)評(píng)：抓住情感變化的關(guān)鍵點(diǎn)，凸現(xiàn)對(duì)教材的把握。看來(lái)這是個(gè)問(wèn)題，不過(guò)我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到它是對(duì)伏爾泰貢獻(xiàn)的贊美了，已經(jīng)夠了。記得那幅漫畫(huà)――《深受壓迫的法國(guó)農(nóng)民》嗎？在當(dāng)時(shí)，平民受盡壓迫和凌辱。我們?cè)俅嬉伞Ｔ谟旯馁澝缆曋?，人們同意他的看法嗎？現(xiàn)場(chǎng)氣氛如何？生：現(xiàn)場(chǎng)氣氛很熱烈，從段后括號(hào)中的說(shuō)明就可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是群情激動(dòng)。生：我覺(jué)得是被雨果精彩的演講折服了，說(shuō)明人們對(duì)雨果很崇拜。師：課后的“研討與練習(xí)”告訴我們，本文的語(yǔ)言“充滿(mǎn)激情，富于浪漫主義色彩”，“飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄”著深刻的含義。如：“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命?？谡Z(yǔ)化是本文語(yǔ)言上的另一特點(diǎn)。在閱讀文章的時(shí)候就有同學(xué)問(wèn)我：“詛咒與祝福是兩個(gè)對(duì)立的概念，為什么說(shuō)是榮譽(yù)的兩種美好的形式？”“怎樣伏爾泰面對(duì)的是輕薄無(wú)聊而又凄慘憂(yōu)郁的社會(huì)？”還有我們存疑的問(wèn)題等等。我覺(jué)得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨”正是雨果發(fā)表演講時(shí)的真實(shí)心情：對(duì)伏爾泰的贊美和對(duì)專(zhuān)制、野蠻、戰(zhàn)爭(zhēng)的仇恨。相信學(xué)生的智慧，他們會(huì)給我們?cè)S多的欣喜。本單元的文體是演講和書(shū)信，將它們放在一起，旨在體會(huì)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的差異。教學(xué)過(guò)程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。：（1）體會(huì)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的差異；（2）學(xué)會(huì)“擺事實(shí)”“講道理”的論證方法；（3）明白敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。章，篇章。不舍，不停。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。），比如??；提示：第一段的“敬業(yè)樂(lè)群”和“安其居，樂(lè)其業(yè)”；“主一無(wú)適便是敬。挑糞的和當(dāng)軍人比較。必須是先“敬”，然后你才能到達(dá)“樂(lè)”的境界。（每個(gè)小組派出代表參加比賽，各有特點(diǎn)，風(fēng)格迥異，教師點(diǎn)評(píng)表?yè)P(yáng)。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。（13）敬業(yè)就是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)就是趣味。因?yàn)楫?dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍捍衛(wèi)了國(guó)家在國(guó)際上的地位，所以這絕對(duì)不