【正文】 紅樓夢》，這太武斷了?！睔v史這個東西是最講不清的，一百個人眼里有一百種歷史，這里就不糾纏于曾國藩的歷史功過了，只談一點，我對曾國藩本人的印象。最可貴的是本書編選了曾國藩的若干詩文、筆記、書信，與正文相呼應，可以了解到真正的曾國藩，但前提是要具備一定的文言文功底?！墩撜Z別裁》一書中曾談到：“有人說，清代中興名臣曾國藩有十三套學問，流傳下來的只有一套《曾國藩家書》。在他初戰(zhàn)太平天國時，也曾初失利于岳州，后挫敗于靖港，憤急之余，兩次投水自殺，都為左右救起，得以不死。十二、夜不出門：臨功疲神，切戒切戒！其中有四條他一直持之以恒，堅持到最后。四、讀書不二：書未看完，絕不翻看其他，每日須讀十頁。聯(lián)想今日，許多紅了的所謂名人，別提自查過失了，就連別人的意見主動送上門來都懶得理會，臵若罔聞。曾國藩與太平天國的較量，與其說是一次封建地主階級對廣大農(nóng)民的鎮(zhèn)壓，不如說是兩者迥然不同的政治思想之間的一次較量，因為曾國藩是鐵桿的儒教衛(wèi)道士，而洪秀全擁護的則是基督教，宗教這個東西是最具有排他性的。第一篇：曾國藩全傳讀后感曾國藩全傳讀后感前段時間去出差，返程乘坐火車，由于到站時間較早，就在候車室的小書店看看，一本《曾國藩全傳》吸引到我。而近代關(guān)于太平天國的歷史評價早已從教科書上一邊倒的積極褒揚轉(zhuǎn)為較客觀的歷史評價，太平天國起義雖然是一次大型的農(nóng)民起義運動，但是它并沒有給農(nóng)民帶來解放，只是換了某種名義把農(nóng)民仍舊束縛在封建剝削制度之上，從洪秀全入住南京后給后宮嬪妃立下的十不準就能看出其與腐朽的清朝統(tǒng)治政權(quán)沒什么區(qū)別；另外太平天國不加分析地反對以儒家文化為主流的中國傳統(tǒng)文化，對當時和后世社會產(chǎn)生了不良影響。他說：余身旁須有一胸襟恬淡者，時時伺吾之短，以相諫規(guī)，庶不使‘矜心’生于不自覺。三、早起：黎明即起，絕不戀床。十一、作字：早飯后習字半小時，凡筆墨應酬，皆作為功課看待，絕不留待次日。他年輕時曾連考兩次會試不中，隨后又努力復習一年，在虛歲28歲時，道光十八年(1838)殿試考中了同進士，從此之后，一步一階的踏上仕途之路，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品。眾所周知，曾國藩長于識人、選人、用人，《冰鑒》這本書寫的就是他看相的學問。作者系曾國藩的侄子，所以全文寫作多是簡化文言文，讀起來有些費勁，有些章節(jié)內(nèi)容多有重復，脈絡(luò)不夠清晰，文學觀賞性不夠強，但作為一本研讀歷史的素材來看，已是綽綽有余。書里曾提及“記得有一位日本學者說起，曾國藩和天平天國的戰(zhàn)爭，是一幕東方的宗教戰(zhàn)爭，這話實在有幾分可信。一時間批評意見聽得多了，甚至會惱羞成怒，反咬一口，比如前段時間李少紅攜新版《紅樓夢》中的年輕演員們到上海錄制節(jié)目時突然情緒失控，指責媒體如今對新《紅樓夢》滿是挑刺和負面報道。五、讀史：每日至少讀二十三史十頁，即使有事亦不間斷。分別是：一、起早；二、寫日記；三、讀史十頁；四、記茶余偶談。”可見曾國藩雖終生修身，但終歸也是個凡人，也有曾經(jīng)過不去的坎兒，若非左右救起，那么中國后期的歷史恐怕就要改寫了。讀完全書，有三點感悟比較深刻。感悟三：廣結(jié)良師益友，才能走得更高更遠。初期，孫中山浪跡和游歷海外20年，尋求救國救民的真理，幾十年如一日，從沒有停頓過，形成了具有劃時代意義的“三民主義”，并貫穿在自己的斗爭綱頷中，興中會、同盟會到國民黨?？梢哉f出生入死，面對威脅從不退縮，與政敵、與封建主義、與封建殘余，與軍閥、與帝國主義、與自己陣營中的動搖分子斗爭，表現(xiàn)出他超然脫俗的偉人風采?！秾O中山全傳》讀后感三 年 二 班周 宏 宇第五篇：《黃金榮全傳》讀后感上海灘三大亨，黃金榮愛錢，張嘯林善打，杜月笙會做人。這其實帶有一種啟示，并不是裱畫一定沒有出息，但是梟雄都能很早的意識到自己不適合干什么，并盡早設(shè)定自己的人生。為了維持自己在華的利益，租界當局決定吸收流氓為自己服務，用以控制流氓團伙，黃金榮就從這里開始發(fā)跡。他炒股到1922年春，血本無歸，欠了一屁股債，債主們雇用青幫門徒向蔣介石逼債。為了表示痛改前非的決心，他在“大世界”門前掃地，其照片見報后，諸多幫派頭目嚇得紛紛低頭“”認罪。