【正文】 heavy burden on the family and the indelible pain of losing loved how to avoid excessive drinking at parties? I have two is just say no before you start the party or when someone else is trying to persuade isfocusing on other games or food at parties instead of speaking,You should consider the consequences of overdrinking at 39。第三篇：英語作文(共享單車)39。就每位用戶來說，享受了“隨騎隨?！钡谋憬?，自己也需要有“停好”和”善待“的素養(yǎng)。有人說，這面“照妖鏡”照出的是國民素質(zhì)。比如車輛被惡意損壞，車身上的二維碼被貼上了牛皮癬廣告，而此前媒體報(bào)道，四川成都城管干脆一次性收繳了數(shù)百輛共享單車，理由是“非法占道經(jīng)營(yíng)”。共享單車應(yīng)真正體現(xiàn)共享思維近日，廣東深圳蛇口灣廈山公園出入口，出現(xiàn)了大批被人為破壞的共享單車。知禮明讓已成為了新一代中國人奉行的標(biāo)準(zhǔn)。有人據(jù)此斷言：“憑國人現(xiàn)在的素質(zhì)，共享單車我們還玩不起。但我相信，社會(huì)上的“垃圾獵人”“紅燈獵人”??會(huì)越來越多，地上的紙屑會(huì)越來越少，闖紅燈的隊(duì)伍會(huì)越來越小??靜待文明之花盛開，清香遠(yuǎn)溢。文明是每一個(gè)偉大的民族必須具有的東西，在共享福利的同時(shí)，我們應(yīng)該更加注意共同受護(hù)，共同讓文明的花朵開編每一寸土地。這種徹底解決上班出行最后一公里困難問題的創(chuàng)新單車，受到廣泛關(guān)注和歡迎。更有一些單車使用者，用完之后將單車擦得锃亮，為單車加上車筐使下一位使用者用起來更加方便。豈不知，這是一個(gè)資源共享的時(shí)代，但怎能共享你的低素質(zhì)，你身上的負(fù)能量呢？公共資源，人人共享。但我們現(xiàn)在要做的是著眼于眼前，加始行，需攙扶，莫讓共享單車在一片罵聲、指責(zé)聲中黯然退去。況且，我國的公益行動(dòng)少之又少，難免會(huì)有爭(zhēng)搶的事情的發(fā)生。車始行，需攙扶。局限于陰暗的樹木必將枯廋將朽，只有把陰影甩在背后，面對(duì)陽光的人才能活得出真滋味。共享單車就像是一個(gè)剛誕生的生命，充滿了人們美好的期待和祝愿，若僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)它的傷害便干脆抹殺新事物，豈不是更大的傷害？新生命的分娩不是一絲苦痛都不會(huì)產(chǎn)生的，陣痛讓母親痛苦，但不能扼殺新事物出生帶來的欣喜、改變，乃至革新，真正讓新生命成長(zhǎng)的是遭遇傷害、痊愈，消滅傷害，而非母親的自我否定和對(duì)新生事物的扼殺。比較共享單車的優(yōu)劣可知共享單車作為新生事物，在發(fā)展過程中遇到了問題，面對(duì)這些問題，人們需要直面，并想辦法加以解決，不能簡(jiǎn)單祭起“國民素質(zhì)低下，共享單車我們玩不起”的虛無主義旗幟?！睂?duì)此，你有什么所見所聞所思所感？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。第一篇：共享單車作文2017任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文關(guān)于“共享單車”素材的作文導(dǎo)寫（成都七中高2017屆“二診”作文）一、【原題回放】閱讀下面的材料。有人據(jù)此斷言：“憑國人現(xiàn)在的素質(zhì)，共享單車我們還玩不起。同時(shí)，共享單車也顯現(xiàn)了自身的不足：亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。切忌因噎廢食，相反，我們更應(yīng)該相信共享單車的可行，拒絕自我否定，拒絕認(rèn)為國民素質(zhì)太低的陳舊觀點(diǎn)。一棒子掄死了所有人，那誰又知道斷言人所期待的“現(xiàn)在”之后的哪一分哪一秒該是我們玩得起共享單車及其類似共享經(jīng)濟(jì)的時(shí)候呢？人總是帶著原始破壞性的，所以才有了伏契克臨終一句：“人們，我愛你們，可你要警惕”，讓人們小心，但是我卻認(rèn)為應(yīng)該是“人們，你要警惕，可我愛你們”。但隨之產(chǎn)生的不良行為令人大跌眼鏡，痛心疾首，引來一片罵聲。我國經(jīng)歷改革快速發(fā)展時(shí)期，難免會(huì)有“身體走在前面，靈魂落在后面”現(xiàn)象的發(fā)生?！庇腥税压蚕韱诬嚠?dāng)作照妖鏡，它折射出我們社會(huì)人性的缺點(diǎn)、管理的不足等等。這些行徑多么令人羞愧。他們猶如林中啄木鳥，清除著人們的低素質(zhì)行為。近日，各大新聞主頁被“短途代步神器”——“共享單車”刷屏。那么主個(gè)社會(huì)便失去了本真的和諧與寧靜?，F(xiàn)在，社會(huì)上“單車獵人”越來越多，他們通過拍照鑒管，讓單車亂停亂放現(xiàn)象有所減少，雖然目前他們只在共享單車方面制止不文明現(xiàn)象的發(fā)生。特別是近日三圣花鄉(xiāng)共享單車被燒案件，引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注。我們相信共享單車，也是因?yàn)閲袼刭|(zhì)是在穩(wěn)步提升的，尤其是在新的一代人中，素質(zhì)教育更是被提及又提及。相信共享是相信自我，拒絕固守是拒絕自我否定。就如同當(dāng)年的流動(dòng)小販一般，自從共享單車出現(xiàn)在街頭，便遭遇了各種管理的困境。別讓共享單車成為一面“照妖鏡”一篇《共享單車，真是一面國民照妖鏡》的文章在朋友圈里火了起來，共享單車從一種出行工具，變成了一面“照妖鏡”。這面“照妖鏡”照出了用戶、平臺(tái)和監(jiān)管這三方的問題與不足，但其實(shí)任何新興事物都是從混沌走向成熟，要加快這一進(jìn)程則需要用戶、平臺(tái)和監(jiān)管三方的共同努力。總之，要想方設(shè)法把這個(gè)新興事物規(guī)范好，三方還需共同改進(jìn)，力求還原共享單車“原貌”。d?ld?] themselves, drink too much at parties, and burden themselves and far as I am concerned,I quite disagree the phenomenon that excessive drinkingat it39。文明隨處可見，只是往往被人們忽略。文明的面貌，體現(xiàn)了中華民族國民的素質(zhì)，也從側(cè)面告訴他們，中華民族自古以來被稱為文明古國確實(shí)是實(shí)質(zhì)名歸。原本應(yīng)該乖乖應(yīng)該停在路邊的共享單車，有時(shí)竟橫七豎八地?fù)趿诵腥说谋亟?jīng)之路。這面“照妖鏡”照出了用戶、平臺(tái)和監(jiān)管這三方的問題與不足，但其實(shí)任何新興事物都是從混沌走向成熟，要加快這一進(jìn)程則需要用戶、平臺(tái)和監(jiān)管三方的共同努力?？傊?，要想方設(shè)法把這個(gè)新興事物規(guī)范好，三方還需共同改進(jìn)，力求還原共享單車“原