【正文】 向心理學(xué)”，而“積極心理學(xué)”是我們大陸的一種普遍譯法。上面故事中的小孩兒是積極的，他看到的是花圃中仍然活著的那一半花，而消極的園丁卻只能注意到花圃中敗落的那一半花。2000年，塞里格曼與契克岑特米哈伊在《美國(guó)心理學(xué)家》(American Psychologist)上發(fā)表《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文，標(biāo)志著積極心理學(xué)的誕生。”女兒尼奇的這番話使這位父親非常吃驚，他沒(méi)想到自己小小的女兒居然明白如此深?yuàn)W的道理——停止抱怨，積極生活。他的女兒則顯得天真活潑，她在父親的身邊又唱又跳，還不時(shí)地把父親割下的草拋向天空。再加上他們主要依靠個(gè)人的觀察、體驗(yàn)和傳記資料，缺乏必要的實(shí)驗(yàn)手段和實(shí)證根據(jù)，這也在一定程度上制約了人本主義心理學(xué)的發(fā)展。二戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后，心理學(xué)的主要任務(wù)變成了研究心理或行為紊亂的原因，找到治療和緩解的辦法，來(lái)治愈戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷和治療精神病患。面對(duì)同樣的刺激，我們會(huì)作出不同的反應(yīng)，這些不同的反應(yīng)方式的總和就構(gòu)成了個(gè)體的人格特征，華生的經(jīng)典名言就是：給我一打健康的嬰兒和一個(gè)適合的環(huán)境，我會(huì)隨機(jī)地把他們培養(yǎng)成醫(yī)生、律師、商人等，不管他們的天賦、才能、種族如何。這些問(wèn)題一度困擾著心理學(xué)家們，他們探索答案，部分人各執(zhí)己見(jiàn)，于是有了學(xué)派紛爭(zhēng)?！薄靶睦韺W(xué)應(yīng)該就是做心理咨詢(xún)吧，有問(wèn)題的人才會(huì)去做心理咨詢(xún)。作為專(zhuān)業(yè)支持系統(tǒng)的心理學(xué)工作者，我們也很想能從我們的“百寶箱”中搜尋到一個(gè)完美的工具，易于理解，安全有效，能夠成為人們面對(duì)成長(zhǎng)中的心理困境時(shí)的好幫手，成為人們的快樂(lè)加油站，但這的確很難。學(xué)校，作為學(xué)生們受教育的場(chǎng)所，由于它特定的教學(xué)目標(biāo)，把目光主要放在了學(xué)生的學(xué)績(jī)表現(xiàn)等方面，至于學(xué)生在校學(xué)習(xí)過(guò)程中是否心情愉悅，是否承擔(dān)著巨大的身心壓力，是否有健康的同伴關(guān)系卻是無(wú)暇顧及的，在中國(guó)尤其如此。有點(diǎn)幸福（126～145）：認(rèn)為自己的自身狀況和社會(huì)關(guān)系與他人比較起來(lái)沒(méi)有優(yōu)越感，和自己的理想差距有點(diǎn)差距，有時(shí)可能情緒不太穩(wěn)定，對(duì)自己的評(píng)價(jià)波動(dòng)性較大，希望自己的生活狀況能夠有所改變。計(jì)分方式： 11112223336是反向題，需要反向計(jì)分，反向計(jì)分方法為，選擇1則計(jì)為5分，2計(jì)為4分，3計(jì)為3，4計(jì)為2分，5計(jì)為1分。這種理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，總是在吞噬著她，令她痛苦不堪。珍妮時(shí)常會(huì)很困惑，為什么其他孩子都可以輕松快樂(lè)地玩耍，而父母卻這樣對(duì)自己?于是陷入了深深的憂慮之中。曾在網(wǎng)絡(luò)上看到，華師大附屬中學(xué)高一年級(jí)的幾名學(xué)生對(duì)本年級(jí)的同學(xué)進(jìn)行了一個(gè)“幸福指數(shù)”調(diào)查，結(jié)果顯示：在0～100分的幸福感自評(píng)中，有六成學(xué)生給了自己80分以下，而他們最不滿意的方面是“自己”。有機(jī)會(huì)接觸一些大學(xué)生或是中學(xué)生的時(shí)候，很喜歡和他們談?wù)撘恍╆P(guān)于人生的話題，想知道在他們的生活中，最重要的事是什么，他們所向往的生活又是怎樣。吉爾，年僅25歲，是一名網(wǎng)絡(luò)游戲癡迷者，他最喜歡的電腦游戲是根據(jù)1999年美國(guó)科倫拜恩校園槍擊案制作的“科倫拜恩超級(jí)大屠殺”。第一篇：the introduction of positive psychology(積極心理學(xué)的簡(jiǎn)單介紹)Theof positive psychology must date back to the humanistic psychology in the 20th century, which focused heavily on happiness and fulfillment.(As scientific psychology did not take its modern form until the late 19th century)Philosophy and religious sources have influence on advocated selfknowledge as the path to believed that happiness is found by finding deeper had the idea that happiness is constituted by rational activity in accordance with virtue over a plete first positive psychology summit and the First International Conference on Positive Psychology took place in 1999 and in then, more attention was given by the general publicAs a positive branch of psychology, theof positive psychology is make psychology investigate and promote realistic ways of fostering more joy in individuals and is to achieve a scientific understanding and effective interventions, building thriving individuals, families, and munities and making normal life more fulfilling, rather than merely treating mental psychologyusing the psychological theory, research and intervention techniques to understand the positive, adaptive, creative and emotionally fulfilling aspects of human is to help people change negative styles of thinking as a way to change how they psychologists are concerned with(1)positive experiences,(2)enduring psychological traits,(3)positive relationships and(4)positive institutions.[8]In positive psychology, there are many involve in happiness, such as age, gender, personal finances, education, intelligence, parenthood, marriage, personality, social ties, weather, religion culture, political views and people plete mental health which is a bination of high emotional wellbeing, high psychological wellbeing, and high social wellbeing, along with low mental your signature strengths every day to produce authentic happiness and abundant gratification is a kind of positive thinking mentioned in the positive general, positive psychology creates a bridge between Ivory and main street, contributing a welllived and fulfilling life.第二篇：積極心理學(xué)提供幸福和快樂(lè)完全方案：積極心理學(xué)作者：馮林出版社：九州出版社二十一世紀(jì)的中國(guó)學(xué)生，尤其是大學(xué)生所面臨的壓力是非同尋常的。據(jù)悉，這位殺手叫基姆維爾每每看到這樣的消息，都不禁讓人感覺(jué)內(nèi)心戚戚，很久難以平復(fù)，為那些學(xué)生們感到惋惜的同時(shí)，也很難理解，究竟是什么原因讓那些風(fēng)華正茂的學(xué)子們痛苦不堪，難以自拔，甚至想要放棄或剝奪自己和他人寶貴的生命？這的確應(yīng)該是這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)需要深思的問(wèn)題，更是心理工作者需要不斷探索的問(wèn)題。在“挨過(guò)苦”的大人眼中，現(xiàn)在的大中學(xué)生，大多生活不愁吃穿，無(wú)憂無(wú)慮，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)就好，應(yīng)該非常幸福，但是在他們自己的眼中，答案卻遠(yuǎn)不是這么簡(jiǎn)單。為了讓她有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，父母也以身作則，連說(shuō)話都會(huì)小心謹(jǐn)慎，督促她盡快學(xué)習(xí)。別的女生都苗條纖細(xì)，而自己卻那么丑陋，所以她盡量少吃東西，希望可以變得瘦一些，好看一些，但是美食的誘惑又是那么地難以抵制。1代表“完全不符合”，2代表“不太符合”，3代表“有點(diǎn)符合”，4代表“大都符合”，5代表“完全符合”。情緒不穩(wěn)定，比較容易體驗(yàn)到消極的情緒。在學(xué)校和家庭的生活幾乎占據(jù)了學(xué)生的全部時(shí)間，那么就讓我們看看在學(xué)校和家庭里都在發(fā)生著什么。值得慶幸的是，近年來(lái)，青少年的心理健康已經(jīng)引起了社會(huì)越來(lái)越多的重視。”“心理學(xué)應(yīng)該不研究小孩子吧，小孩兒又沒(méi)有什么心理問(wèn)題。在心理學(xué)發(fā)展的120余年的時(shí)間里，一直存在著許多的矛盾和沖突，心理學(xué)應(yīng)該研究什么？意識(shí)還是行為？心理學(xué)應(yīng)該為哪些人服務(wù)？是普通的人群，還是異常人群？等等。外界給與我們一個(gè)刺激，我們就會(huì)作出相應(yīng)的反應(yīng)。但是隨之而來(lái)的第二次世界大戰(zhàn)中斷了這種早期的對(duì)人類(lèi)積極心理的探索。”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景條件下，人們更關(guān)注戰(zhàn)后的心理問(wèn)題的治愈和解決，所以人本主義心理學(xué)家的努力并沒(méi)有使主流的心理學(xué)研究主題發(fā)生根本的轉(zhuǎn)移。這位父親是一個(gè)做事很認(rèn)真、很專(zhuān)注的人，即使在他割草的時(shí)候也是如此。不過(guò)我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我不再抱怨和哭訴時(shí)，你也會(huì)停止對(duì)我吼叫和訓(xùn)斥。1996年塞里格曼擔(dān)任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席以后，便開(kāi)始利用他的影響到處呼吁開(kāi)展積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)，并把創(chuàng)建積極心理學(xué)看作自己在美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席任期中最重要的使命之一?！胺e極”（positive）一詞源自拉丁文字“positum”，原意是指“實(shí)際而具有建設(shè)性的”或“潛在的”意思，因而現(xiàn)代意義上的“積極”，既包括人外顯的積極，也包括人潛在的積極，而當(dāng)代心理學(xué)中所謂的“積極”，一般是指“正向的”或“主動(dòng)的”含義。從這個(gè)角度來(lái)看，也可以說(shuō)，正是某種情感在支撐著我們的應(yīng)對(duì)問(wèn)題的模式。積極心理學(xué)在歐洲的發(fā)展也極為迅速。而積極心理學(xué)家們的主要任務(wù)是通過(guò)對(duì)積極心理的研究，來(lái)指導(dǎo)人們獲得成功和幸福，更加自由、快樂(lè)地生活。積極心理學(xué)家們對(duì)人們的主觀幸福感非常感興趣，通過(guò)大量的研究，他們發(fā)現(xiàn)：我們生活中的事件，如升職、升學(xué)、結(jié)婚、親人逝世等，對(duì)我們的主觀幸福感會(huì)有影響。在研究主觀幸福感、快樂(lè)等積極主觀體驗(yàn)的同時(shí)，積極心理學(xué)家們對(duì)積極情緒與身心健康的關(guān)系也進(jìn)行了探索。此外，研究者（Schweizer，2001）還發(fā)現(xiàn)，樂(lè)觀者對(duì)生活的滿意度較高，其抑郁水平較低。積極心理學(xué)家們圍繞積極環(huán)境，作了大量的研究。畢業(yè)后，留校任教。在清華的演講后，一位清華學(xué)生說(shuō)，“今晚對(duì)積極心理學(xué)的感受，正如泰勒先生第一張幻燈片上所說(shuō)——一生至少一次，一次改變一生”。大多時(shí)候，我們都很了解自己。（1）長(zhǎng)相長(zhǎng)相包括我們的五官、皮膚等。這種矛盾與痛楚折磨了我許久。（二）如何做到自我接納那如何才能做到自我接納呢？根據(jù)在咨詢(xún)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)，我們歸納了以下幾種方法，幫助大家有效地實(shí)現(xiàn)自我接納。如果一個(gè)人不為自己的成績(jī)差而沮喪，他就不會(huì)想努力學(xué)習(xí)；如果一個(gè)人不為和別人的矛盾而苦惱，他就不知道自己的人際交往方式需要調(diào)節(jié)。其實(shí)從那以后，我只要有空就會(huì)在家陪伴父母，或者去看奶奶。三、自我接納≠止步不前自我接納是構(gòu)成健康人格的重要特質(zhì)。所以，只要擁有一個(gè)包容的心，愛(ài)上自己不難?！吧暇W(wǎng)的時(shí)候，我真的很快樂(lè)，沒(méi)有人知道我是誰(shuí)，我可以把自己想象成任何樣子。也許，一時(shí)的快樂(lè)是有的，然而，我們不禁要問(wèn)，這樣的快樂(lè)，是真正的快樂(lè)嗎？我們難道能每天生活在網(wǎng)絡(luò)之中嗎？答案當(dāng)然是否定的。那些讓我們感覺(jué)快樂(lè)的事情并非都是真正的快樂(lè)，有時(shí)候空虛和沉醉會(huì)穿上快樂(lè)的外衣來(lái)欺騙我們。而凱瑟琳，也被羅伯特的幽默和帥氣所吸引，于是兩人相愛(ài)了。所以這樣的快樂(lè)，并不是我們真正需要的。而他們的快樂(lè)也在網(wǎng)絡(luò)上早已透支光了，到了現(xiàn)實(shí)中只是更加迷失自我、沒(méi)有方向。但是結(jié)果卻事與愿違，喬安娜認(rèn)為這些人都不理解她，阻礙了她尋找快樂(lè)，于是變得更加的肆無(wú)忌憚，最長(zhǎng)的一次竟然兩周沒(méi)去上課。但這些都是虛幻的快樂(lè)，我們需要的是有意義的快樂(lè)?！薄霸诰W(wǎng)絡(luò)中，我可以擁有一切，擁有房子、車(chē)子和漂亮‘美眉’，所以網(wǎng)絡(luò)讓我很快樂(lè)。數(shù)據(jù)顯示，2005年在全國(guó)犯罪的總?cè)藬?shù)中，青少年占了87％，而這87％之中竟然有70％左右是因?yàn)樯暇W(wǎng)成癮而走上犯罪道路的?？墒?，到了大三的時(shí)候，這朵美麗的蓮花卻變得憂郁起來(lái)，整個(gè)人都明顯地瘦了下去，總是心事重重的樣子，還常常和別人吵架，再也不像原來(lái)的她了。但是好景不長(zhǎng)，凱瑟琳后來(lái)才知道，羅伯特已經(jīng)結(jié)婚。愛(ài)情如此，事事如此。初嘗戀愛(ài)滋味的喬安娜每天快樂(lè)的像只小鳥(niǎo)，身上的每個(gè)細(xì)胞似乎都散發(fā)著快樂(lè)的氣息。而這時(shí)，她的愛(ài)情也出現(xiàn)了危機(jī)，男友由于她整天要求黏著在一起有些厭煩，對(duì)她也沒(méi)有原來(lái)那樣疼愛(ài)?？吹降氖峭瑯拥陌氡?，但是積極的人比消極的人要快樂(lè)得多。從這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，塞里格曼發(fā)現(xiàn)了大部分狗本來(lái)可以主動(dòng)地逃避，卻絕望地等待痛苦的來(lái)臨?？刂平M的被試則沒(méi)有受噪音干擾。兩個(gè)心理學(xué)研究都發(fā)現(xiàn)，即便是將動(dòng)物和人置于絕望的環(huán)境中，人為地讓他們無(wú)法逃脫失敗或懲罰，仍然有三分之一的個(gè)體不會(huì)放棄，還是做“徒勞”的掙扎與努力。拜爾森的地方。本來(lái)是難以逃脫精神失常甚至死去的厄運(yùn)，弗蘭克爾卻用想象和笑容戰(zhàn)勝了。我們的心境并非外界事物賦予的，而是我們自己選擇的。于是做出在非洲建廠的決策，結(jié)果這個(gè)鞋廠在非洲的營(yíng)業(yè)額大幅增長(zhǎng)。過(guò)多的“不許”、“不要”和一些危險(xiǎn)的警告會(huì)影響孩子的心理發(fā)育，使他感覺(jué)到自己對(duì)生活和命運(yùn)都無(wú)能為力，久而久之，他就會(huì)養(yǎng)成一種膽小怕事、悲觀消極的性格。剛開(kāi)始的時(shí)候，志愿者們都很不習(xí)慣，甚至?xí)?