理想國讀書筆記(更新版)
【正文】 個時代來說，建立志向國未必還太過不現(xiàn)實。于是，當這些合伙人和幫手聚居一地、同舟共濟的時候，他們所形成的一個整體就可以稱之為一個國家了”。一直哲學書不好讀懂，可略懂一些卻已是受益匪淺，此次我是深得這番道理了吧。便知此花不在你的心外”這句話。而其哲學觀點可以簡潔的總結為認為理念是事物的永恒不變的“范型”，是獨立于個別事物和人類意識之外的實體。我很喜愛，或許理解不同但真的很喜愛因為有了自己別樣的感受?！吨鞠驀纷x書筆記范文2《志向國》是一部政治學經(jīng)典，但在讀這本書時，我的思維經(jīng)常在字里行間靜靜的遠行，所以有時候不得不停下來想想自己的思維跑到了哪里，是怎樣跑的。人必需依據(jù)自己的性情選擇職業(yè)。志向國，它就是個“志向國”，不能夠把它當做現(xiàn)實世界，用現(xiàn)實世界的思維，和普世價值觀等去思索和對待。首先，明白下面這些，初讀《志向國》的人應當就可以安靜一些了。志向國度的國度還是一個等級森嚴的地方。假如你想要有更多的思索，讀讀《志向國》吧，盡管可能這不是這個符合人性以及真正志向的國度，但是里面也有些值得學習的地方。柏拉圖最終說“讓我們恒久走向上的路，追求正義和才智”。因為他認為真正的學問是理念，不是存在于客觀可見的物體之中的。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。我讀這本書雖不覺得難懂，卻也須仔細細致咬文嚼字方懂其中的道理。蘇格拉底在辯論中首先提出了國家的起源，“國家的興盛是這個國家的民眾的生存須要，沒有國家的人是不能夠自給自足的，但人總是有許多欲求”，“我們群居在一起，幫來幫去，大家都能從別人身上滿意各自的欲求。可見，志向國的建立是艱難的，但蘇卻認為是必要的。大哲學家的思想還將由我們接著傳承，接著在歷史長河中閃著刺眼的光線！本文來源：網(wǎng)絡收集與整理，如有侵權，請聯(lián)系作者刪除，謝謝！
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