【正文】 925 喬治〃蕭伯納 愛(ài)爾蘭 “由于他那些充滿(mǎn)理想主義及人情味的作品——它們那種激動(dòng)性諷刺常涵蘊(yùn)著一種高度的詩(shī)意美”1926 格拉齊亞〃黛萊達(dá)（女）意大利 “為了表?yè)P(yáng)她由理想主義所激發(fā)的作品，以渾柔的透徹描繪了她所生長(zhǎng)的島嶼上的生活；在洞察人類(lèi)一般問(wèn)題上，表現(xiàn)的深度與憐憫”1927 亨利〃柏格森 法國(guó) “因?yàn)樗秦S富的且充滿(mǎn)生命力的思想，以及所表現(xiàn)出來(lái)的光輝燦爛的技巧”1928 西格里德〃溫塞特（女）挪威 “主要是由于她對(duì)中世紀(jì)北國(guó)生活之有力描繪”1929 保爾〃托馬斯〃曼 德國(guó) “由于他那在當(dāng)代文學(xué)中具有日益鞏固的經(jīng)典地位的偉大小說(shuō)《布登勃洛克一家》。您為什么沒(méi)去瑞典領(lǐng)獎(jiǎng)？莫言：領(lǐng)獎(jiǎng)可能要到12月份。我生于斯，長(zhǎng)于斯，我最早的作品也是以在這個(gè)地方成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)、親身經(jīng)歷，甚至很多小說(shuō)里好多的人物原型都是我的左鄰右舍，所以我想沒(méi)有這塊土地，沒(méi)有這塊土地上的我的鄉(xiāng)親們，也不可能有我這樣一個(gè)作家。白巖松：諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞特別強(qiáng)調(diào)您是魔幻現(xiàn)實(shí)主義，和福克納、馬爾克斯這樣的名字緊緊連在一起。白巖松：比獎(jiǎng)金更早到的是新聞?dòng)浾?，?huì)不會(huì)對(duì)他們有些煩了？莫言：記者待了好幾天了。這半個(gè)多月來(lái)，炒來(lái)炒去，我挺麻木的，已經(jīng)無(wú)所謂了。《蛙》其實(shí)也是寫(xiě)我的，學(xué)習(xí)魯迅，寫(xiě)那個(gè)躲在旗袍里的小我，幾十年來(lái)我一直在寫(xiě)他們、寫(xiě)外部事件，這次寫(xiě)自己、寫(xiě)內(nèi)心，是吸納心情、排除毒素，揭露社會(huì)陰暗面容易，揭露自己內(nèi)心陰暗困難，這是人之常情。《華爾街日?qǐng)?bào)》援引弗吉尼亞大學(xué)中國(guó)文學(xué)教授查爾斯6.《紐約客》：長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)有追求諾貝爾獎(jiǎng)的“情結(jié)”，因此，莫言此次獲獎(jiǎng)，被中國(guó)媒體看做“歷史性突破”。，莫言的創(chuàng)作方式獨(dú)一無(wú)二，你只要讀半頁(yè)莫言的作品，就知道是莫言寫(xiě)的。在90年代中國(guó)有個(gè)著名的標(biāo)語(yǔ)‘往前看’（在中國(guó)這句話(huà)是個(gè)雙關(guān)語(yǔ)，‘前’和‘錢(qián)’同音），許多中國(guó)作家在成名后擱置小說(shuō)創(chuàng)作，加入到更能賺錢(qián)的行業(yè)，比如電視劇和電影劇本的創(chuàng)作等等，在這個(gè)發(fā)熱的文化背景中，莫言能夠站出來(lái)，承擔(dān)他的文學(xué)使命。他的主要作品包括《紅高粱家族》《豐乳肥臀》《檀香刑》《蛙》等。作家的任務(wù)：書(shū)寫(xiě)人類(lèi)的犧牲精神和忍耐力的精神。明確：因?yàn)椤叭祟?lèi)有一個(gè)靈魂，一種同情心、犧牲精神和忍耐力的精神”。人們停止從事心靈的探索，已經(jīng)很久了。明確：結(jié)合時(shí)代背景分析，從三十年代到四十年代，無(wú)數(shù)國(guó)家的億萬(wàn)人們，投入到了一場(chǎng)慘絕人寰的、滅絕人性的、幾乎將人類(lèi)引人末日的戰(zhàn)爭(zhēng)中。諾貝爾獎(jiǎng)分設(shè)物理、化學(xué)、生理或醫(yī)學(xué)、文學(xué)、和平五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，以基金每年的利息或投資收益授予前一年世界上在這些領(lǐng)域?qū)θ祟?lèi)作出重大貢獻(xiàn)的人，1901年首次頒發(fā)?！段覐浟糁H》（1930）描寫(xiě)農(nóng)民安斯按照亡妻的遺愿，率全家扶送靈柩去杰弗遜鎮(zhèn)妻族的墓地安葬。閱讀?？思{，你獲得的不是淺薄的快樂(lè)，而是深層的領(lǐng)悟、震撼和滿(mǎn)足。他是二十世紀(jì)最偉大的作家之一。在二十世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)中，除了魯迅之外，其他作家對(duì)中國(guó)婦女慘苦命運(yùn)的描寫(xiě)，似乎沒(méi)有超過(guò)賽珍珠的。１９３８年她在獲獎(jiǎng)演說(shuō)中說(shuō)：”盡管我是以完全非官方的身分，我也要為中國(guó)人在這里說(shuō)話(huà)，因?yàn)椴贿@樣我就不忠實(shí)于自己，因?yàn)檫@么多年來(lái)，中國(guó)人的生活也就是我的生活，而且是我生活的一部分?！八詈笊踔吝@樣衷心感嘆：”我覺(jué)得我該走下這個(gè)講壇了。埃德蒙反此真理的另一極，即仇恨、暴力、墮落、冷漠、自私等等，瑞典文學(xué)院則給予斷然拒絕，不管他們擁有多大的才能?！睆囊话倌陙?lái)這份諾貝爾文學(xué)“火炬家族”的名單來(lái)看，我還覺(jué)得，二戰(zhàn)之后的評(píng)選比二戰(zhàn)之前評(píng)得更好。所謂“國(guó)際化”，也就是各種文化的介入與融合。我被瑞典文學(xué)院邀請(qǐng)去聽(tīng)他的獲獎(jiǎng)演說(shuō)，一進(jìn)門(mén)，就拿到一份英文講稿，題目是：《安德列斯很明顯，諾貝爾文學(xué)家族重心在歐洲和美國(guó)，傾斜是明顯的。戈迪默(南非)1992年德列克西蒙(法國(guó))1986年沃爾辛格(美國(guó))1979年奧迪塞烏斯強(qiáng)生(瑞典)，哈瑞索爾仁尼琴(蘇聯(lián))1971年巴勃羅約瑟夫佩斯(法國(guó))1961年伊弗基里揚(yáng)法比安黑塞(瑞士)1947年安德烈馬丁路易斯(美國(guó))1931年埃里克斯坦尼斯拉斯彭托皮丹(丹麥)1918年(未頒獎(jiǎng))1919年卡爾泰戈?duì)?印度)1914年(未頒獎(jiǎng))1915年羅曼魯?shù)聛喌卤劝核?挪威)1904年弗萊德里克何為理想主義？理想主義的內(nèi)涵中包含著多少道德原則，多少美學(xué)藝術(shù)原則？在掌握理想原則時(shí)是強(qiáng)調(diào)它的古典的、永恒性?xún)?nèi)容還是強(qiáng)調(diào)它的現(xiàn)代性?xún)?nèi)容？這不是像學(xué)生在考卷上做出幾句理論答案就可以解決的，它需要文學(xué)院在評(píng)選中選擇一些與人類(lèi)理想、人類(lèi)總體期待、總體希望相合拍的基本視角和標(biāo)準(zhǔn)。獲獎(jiǎng)作品：《世界末日之戰(zhàn)》2009年：赫塔獲獎(jiǎng)作品: 《逃離》2012年：莫言寫(xiě)作風(fēng)格：莫言的寫(xiě)作風(fēng)格在鄉(xiāng)土文學(xué)的基礎(chǔ)上加上魔幻現(xiàn)實(shí)主義和豐富的想象，用大膽的筆觸和獨(dú)特的視角將眾多的人物故事描繪的多姿多彩。第一篇：近十年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單近十年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單2016年: 鮑勃門(mén)羅寫(xiě)作風(fēng)格：論文從人稱(chēng)的使用、敘事方式、人物與背景的融合、人物心理化等方面,對(duì)艾麗絲?門(mén)羅的短篇小說(shuō)進(jìn)行了細(xì)致分析。略薩的創(chuàng)作以結(jié)構(gòu)新穎見(jiàn)長(zhǎng)?！敝Z貝爾的遺愿是非常美好的，然而，如何掌握理想主義則不容易。蒙森(德國(guó))1903年比昂斯騰卡爾杜齊(意大利)1907年約瑟夫霍普特曼(德國(guó))1913年拉賓德拉納斯吉勒魯普(丹麥)，亨瑞克葉芝(愛(ài)爾蘭)1924年烏拉迪斯拉瓦辛克萊奧尼爾(美國(guó))1937年羅杰米斯特拉爾(智利)1946年赫爾曼羅素(英國(guó))1951年帕爾海明威(美國(guó))1955年哈爾多爾夸西莫多(意大利)1960年圣瓊肖洛霍夫(蘇聯(lián))1966年撒繆爾伊薩耶維奇渥諾巴什維斯塞費(fèi)爾特(捷克斯洛伐克)1985年克勞德帕斯(墨西哥)1991年納丁格拉斯(德國(guó))按照這份名單，我們看看各國(guó)得獎(jiǎng)狀況：法國(guó)１２人美國(guó)９人(不包括有美籍的布羅斯基)英國(guó)６人德國(guó)、瑞典各７人意大利、西班牙各６人俄國(guó)５人(包括布羅斯基)丹麥、挪威、波蘭、愛(ài)爾蘭各３人瑞士、智利、希臘、日本各２人澳大利亞、比利時(shí)、印度、哥倫比亞、芬蘭、瓜地馬拉、冰島、以色列、南斯拉夫、捷克、尼日利亞、埃及、墨西哥、南非、特里尼達(dá)、葡萄牙各1人直至１９９８年為止，共有９５人得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而法國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、瑞典、意大利、西班牙、俄國(guó)等八個(gè)國(guó)家有５９人，如果再加上丹麥、挪威、波蘭、愛(ài)爾蘭，則有７１人。他一人獨(dú)處，妻子在西印度群島老家，身邊清冷，當(dāng)電話(huà)鈴響，瑞典文學(xué)院秘書(shū)通知他的時(shí)候，他大吃一驚，和許多人一樣感到意外。末尾這句話(huà)：對(duì)多種文化的介入，正是瑞典文學(xué)院世紀(jì)末最后二十年的努力。院士們也都如此，他們不想站在西方文化中心主義的立場(chǎng)來(lái)評(píng)價(jià)其他文化的作品，也并不主張各種文化之間互相對(duì)立、排斥和較量，而且主張互相聯(lián)系、融合甚至介入。一百年來(lái)，諾貝爾文學(xué)火炬家族確實(shí)共同展示了一種”心靈的真理“，宇宙的理性，這就是愛(ài)、榮譽(yù)、同情、尊嚴(yán)、憐憫之心和犧牲精神。強(qiáng)生和哈瑞那些經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們，都知道，是邱吉爾詩(shī)一樣的行動(dòng)，改變了一個(gè)時(shí)期的歷史。她從小就隨父母來(lái)到中國(guó)，直到３５歲時(shí)才離開(kāi)中國(guó)，她不僅從小就讀過(guò)中國(guó)經(jīng)書(shū)，而且很愛(ài)中國(guó)并努力了解中國(guó)，因此，在她的心靈中，一直把中國(guó)當(dāng)作她的第二祖國(guó)。在她筆下中國(guó)婦女生活在雙重黑暗的夾縫中：一重是過(guò)去的黑暗－－過(guò)去那種不把婦女當(dāng)作人的傳統(tǒng)觀念多么黑暗；一重是未來(lái)的黑暗，等在婦女面前的年老色衰，被丈夫所厭棄。所以他是美國(guó)“南方文學(xué)”派的創(chuàng)始人，也是整個(gè)西方最有影響的現(xiàn)代派小說(shuō)家之一。你會(huì)從他文字的深處看到，在令人窒息的黑暗中，人類(lèi)是如何艱難地、堅(jiān)決地維持著愛(ài)、勇氣、榮譽(yù)、憐憫、自尊、同情、犧牲與希望。算上郊區(qū)的島嶼，共有24000個(gè)島嶼，被稱(chēng)為“北方威尼斯”。三、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)諾貝爾獎(jiǎng)是以瑞典著名的化學(xué)家諾貝爾的部分遺產(chǎn)（3100萬(wàn)瑞典克朗）作為基金創(chuàng)立的。（二）請(qǐng)同學(xué)朗讀第二段，其他同學(xué)思考，如何理解“今天的悲劇是一種肉體上的恐懼”。長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的后遺癥，肉體的消滅，帶來(lái)心靈的恐懼，至今不絕?！比绾卫斫狻叭祟?lèi)不僅僅存在，他還將勝利”？用原文回答。福克納解決的問(wèn)題：號(hào)召?gòu)V大的文學(xué)創(chuàng)作者在精神的廢墟上，重建西方精神文明的大廈。莫言在小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，天馬行空的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩?！澳灾档米⒁獾牟粌H是他對(duì)中國(guó)近代歷史富有創(chuàng)造力的寫(xiě)作，還有他對(duì)寫(xiě)作這門(mén)手藝的獻(xiàn)身精神。莫言隨心的風(fēng)格成就了中國(guó)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義。莫言同時(shí)也是中國(guó)當(dāng)代嚴(yán)肅文學(xué)作家中少有的暢銷(xiāo)書(shū)作家，擁有大量的忠實(shí)讀者。賀麥曉表示，莫言的作品沒(méi)有描寫(xiě)社會(huì)主義超級(jí)英雄，而是充滿(mǎn)了具有真正弱點(diǎn)的真實(shí)人物，與此同時(shí)他把中國(guó)農(nóng)村描寫(xiě)成一個(gè)“發(fā)生奇妙事情的神奇的地方”。獲獎(jiǎng)感言這是我的創(chuàng)作《蛙》出版近兩年，期間多次接受過(guò)媒體采訪，許多人也問(wèn)我這部小說(shuō)到底寫(xiě)什么的，我說(shuō)寫(xiě)人，寫(xiě)姑姑這樣一個(gè)從醫(yī)50多年鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生的人生傳奇，她的悲歡離合，她內(nèi)心深處的矛盾，她的反思與懺悔，她的偉大與寬厚，她的卑微與狹隘，寫(xiě)出她的職業(yè)道德與時(shí)代的對(duì)抗與統(tǒng)一，寫(xiě)的看似一個(gè)人實(shí)則是一群人。”對(duì)于獲獎(jiǎng)，莫言表現(xiàn)得很平靜，坦言“沒(méi)什么可興奮的。莫言：這是偶然的巧合，沒(méi)有任何提前的預(yù)想。不知道先完成哪一個(gè)，但肯定會(huì)盡快地寫(xiě)。白巖松：是不是這塊土地是你最該感謝的，不管獲得什么獎(jiǎng)？莫言：那當(dāng)然，即便是不獲獎(jiǎng)，我也要感謝這片土地，感謝這里的父老鄉(xiāng)親。白巖松：最后兩個(gè)問(wèn)題，莫言先生。豐饒的想象力、平易而優(yōu)美的風(fēng)格”1910 保爾〃約翰〃路德維?！T〃海塞 德國(guó) “表?yè)P(yáng)這位抒情詩(shī)人、戲劇家、小說(shuō)家以及舉世聞名的短篇小說(shuō)家，在他漫長(zhǎng)而多產(chǎn)的創(chuàng)作生涯中，所達(dá)到的充滿(mǎn)理想主義精神之藝術(shù)臻境”1911 莫里斯〃梅特林克 比利時(shí)“由于他在文學(xué)上多方面的表現(xiàn)，尤其是戲劇作品，不但想象豐富，充滿(mǎn)詩(shī)意的奇想，有時(shí)雖以神話(huà)的面貌出現(xiàn)，還是處處充滿(mǎn)了深刻的啟示。”1986 沃萊〃索因卡 尼日利亞 “他以廣博的文化視野創(chuàng)作了富有詩(shī)意的關(guān)于人生的戲劇?！?999 君特〃格拉斯 德國(guó) “其嬉戲之中蘊(yùn)含悲劇色彩的寓言描摹出了人類(lèi)淡忘的歷史面目。早年當(dāng)過(guò)職員、工程師、并從事過(guò)法律工作后轉(zhuǎn)入詩(shī)歌創(chuàng)作。此外，他還有詩(shī)集《考驗(yàn)》（1866）、《戰(zhàn)爭(zhēng)印象》（1870）、《法蘭西》（1874）、《棱鏡》（1886）、《詩(shī)的遺言》（1901）和散文著述《散文集》（1883）、《詩(shī)的考察》（1892）、《從巴斯卡得到的真信仰》（1905）。在家庭的影響下，蒙森自小便喜歡和熟悉古羅馬史。蒙森為表示抗議，憤然退出議會(huì)。”蒙森的重要著述還有：《意大利南方方言》(1850)、《羅馬編年史》(1859)、《羅馬鑄幣史》(1860)、《民法集》(18661870)、《羅馬公法》(1888)、《羅馬刑法》(1899)等，由他主持編纂的《拉丁銘文大全》(16卷，18671959)不僅具有重要史料價(jià)值，而且具有很高的藝術(shù)價(jià)值，他為此書(shū)所寫(xiě)的序文被公認(rèn)為現(xiàn)代最精彩的拉丁散文之一。中篇小說(shuō)《飼育》（1958）獲“芥川文學(xué)獎(jiǎng)”。目前為法籍華人。他的劇作集《彼岸》（The Other Shore）在一九八六年在大陸“清除精神污染運(yùn)動(dòng)”時(shí)遭北京當(dāng)局禁演，翌年他即離開(kāi)中國(guó)大陸赴法國(guó)，隔年再以政治難民的身分定居巴黎市郊的巴紐里，加入法國(guó)國(guó)籍。1978年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者高行健作品一覽戲?。骸督^對(duì)信號(hào)》、《野人》、《車(chē)站》、《模仿者》、《躲雨》、《行路難》、《喀巴拉山》、《獨(dú)白》、《冥城》、《彼岸》、《逃亡》、《生死界》、《對(duì)話(huà)與反詰》、《夜游神》、《山海經(jīng)傳》小說(shuō)及評(píng)論集《靈山》、《一個(gè)人的圣經(jīng)》、《給我老爺買(mǎi)魚(yú)竿》、《有只鴿子叫紅唇兒》、《沒(méi)有主義》、《現(xiàn)代小說(shuō)技巧初探》、《高行健戲劇集》、《對(duì)一種現(xiàn)代戲劇的追求》第五篇：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家隨筆精品諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)散文精品[法國(guó)]蘇利普呂多姆沉思集（節(jié)選）[德國(guó)]特奧多爾葉芝魔幻[英國(guó)]喬治紀(jì)德剛果日記（節(jié)選）沙漠[英國(guó)]托馬斯羅素我為何而生我是怎樣寫(xiě)作的[瑞典]帕爾佩斯降雪了于來(lái)去的國(guó)度，萬(wàn)籟俱寂死灰下的遼闊大地 [美國(guó)]約翰布羅茨基哀泣的繆斯 [南非]納丁巴爾加斯葉芝獻(xiàn)辭（節(jié)選）魔幻（節(jié)選）[挪威]西格里德紀(jì)德在奉獻(xiàn)中陶冶出完美我，新的亞當(dāng)別再等待人類(lèi)珍惜自己的襁褓我夢(mèng)想一種新的和諧生命朦朧的活動(dòng)給娜塔那埃拉羅馬蒙特列奧尼多維奇安赫爾米沃什一個(gè)裝鏡子的畫(huà)廊（選五章）關(guān)于獨(dú)立歲月的篇頁(yè)（選三章）存在在路上一個(gè)詩(shī)的國(guó)度野獸的肖像[德國(guó)]埃利亞斯顯克維奇我為你祝福 [德國(guó)]魯?shù)罓柗蛉~芝詩(shī)歌的風(fēng)格藝術(shù)與思想 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