【正文】 的再度熱議，后獲得臺灣聯(lián)合2001年十大婦女書?！敦S乳肥臀》獲首屆“大家紅河文學獎”，獎金十萬元。1992年創(chuàng)作中篇《幽默與趣味》、《模式與原型》、《夢境與雜種》。同年三月，在短片《白狗秋千架》獲臺灣聯(lián)合報小說獎。而其后發(fā)表的中篇《歡樂》、《紅蝗》受到惡評。在《中國作家》第二期發(fā)表中篇小說《透明的紅蘿卜》引起反響，《中國作家》組織在京的作家與評論家舉行討論會討論該作。而后苦經(jīng)調(diào)任卻提干無望。莫言在他的小說中構(gòu)造獨特的主觀感覺世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。第三篇：莫言獲得諾貝爾文學獎素材千言萬語，何若莫言——莫言獲得2012年諾貝爾文學獎瑞典文學院10月11日19時宣布，2012年諾貝爾文學獎授予中國作家莫言。我認為這部小說的動作偏輕了些，它故意使用四兩撥千斤的手段來寫小說，正像莫言所說，這是一種“節(jié)制”。▇ 梁振華：蛙——孕育生命的意象，考量民族對生命的態(tài)度《蛙》的題目十分有意思，在劇本部分作者通過人物之口說出了為何以“蛙”為題，從青蛙到女媧，女媧造人是多子多福的象征，認為蛙是高密東北鄉(xiāng)的圖騰。我們應保持心態(tài)平衡，得不得獎絕不影響中國作家的文學成就和其在文學史上的地位。”實際上，今年和莫言一起位于前列的日本作家村上春樹，已經(jīng)連續(xù)多年處于各大博彩公司賠率表前三。《收獲》雜志執(zhí)行主編程永新則分析稱：在歐美國家，一般而言，中國作家得到認同是非常困難的。而獲獎作家里面，有的人的作品也并不是我們都很欽佩。德國《波茨坦新聞報》10月8日以“莫言是中國諾貝爾文學獎的希望”為題稱，這是一個傷口，每年都會受傷，因為到目前為止還沒有一個中國人贏得過諾貝爾文學獎。奧茨并列第三位。我對造謠者深惡痛絕，保留訴諸法律的權(quán)利。長期以來，莫言的作品如《紅高粱》、《天堂蒜薹之歌》等都很為瑞典文壇所看重，而其由瑞典漢學家陳安娜女士翻譯的巨著《生死疲勞》今年剛在瑞典成功出版，在哥德堡國際書展上被隆重推薦。2009年，莫言憑借長篇小說《蛙》進入諾貝爾文學獎評委的視野。錢永健認為自己之所以能在這方面取得成就，是由于喜歡色彩的緣故。即便能讓你轉(zhuǎn)換一次專業(yè)，也決不可能讓你一而再再而三地轉(zhuǎn)換專業(yè)。2008年清華降幾十分錄取了一個少女作家，人們就是一片質(zhì)疑之聲，說這種做法打破了分數(shù)面前人人平等的原則。誰若不信，可以到現(xiàn)在中國孩子們的興趣市場上調(diào)查一下，孩子們學得不少是些無足觀焉的雕蟲小技，哪里聽說過有培養(yǎng)化學興趣的？如果錢永健生在中國，他的化學興趣很可能從小就被扼殺在了搖籃之中，一個未來的諾貝爾獎得主很可能就這樣夭折了。但錢永健很快就對這一套安全的化學實驗用具感到了厭煩。而且錢學森回國前已受美方監(jiān)禁限制，顯然不會對這位堂侄有什么影響。再用一個小故事來結(jié)束本文： 20年前，植物學科的研究熱點是由美國說了算。熟悉實驗室環(huán)境以后基本就可以開展獨立的研究工作。也就是學在中國，研究生群體龐大。創(chuàng)新性的研究少，拿諾貝爾獎的機會自然不多。所以沒獲得諾貝爾獎，很是可惜。當時的結(jié)晶牛胰島素蛋白的人工合成，標志著人類在揭開生命奧秘的道路上又邁出重要的一步。諾貝爾獎獎勵研究結(jié)果要經(jīng)得起時間的檢驗。根據(jù)歷年來諾貝爾獎的獲獎名單統(tǒng)計，從1985到2005年的20年間177位諾貝爾獎（物理學、化學、生理學和醫(yī)學、經(jīng)濟學）得主中，有114是美人或在美國從事研究工作。教育界人士雖然天天都在大喊改革教育，但要把一個注重記憶的民族從記憶的道路上拉回來，有那么容易嗎？一個善于思考的民族就是一個有希望的民族，獲取諾貝爾獎的日子對于這個民族也就不遠了。歷史發(fā)展到今天，中國人依然秉承科舉的死記硬背式的教育，不允許學生有創(chuàng)新。如果人才缺少人與人交往的知識，這個人才就會凄苦地度過一生。某80后作家甚至稱莫言賄賂諾獎評委，稱諾貝爾文學獎資深評委、瑞典文學院院士馬悅?cè)辉诜g莫言的《紅高粱》、《豐乳肥臀》、《透明的紅蘿卜》、《白狗秋千架》四個作品時收取了好處費。不可否認，諾貝爾文學獎是中國作家們的最高沖擊目標，然而，盡管歷史上不乏實力雄厚的中國作家角逐諾貝爾文學獎，但卻只獲得提名卻未能獲獎，這不能不說是一大遺憾。應該說，獲得諾貝爾文學獎一直是國人心中的夢想。莫言因此成為首位獲得諾貝爾文學獎的大陸本土作家。中國作家一次次與諾貝爾文學獎失之交臂，更加劇了國人的諾貝爾文學獎情結(jié)。此次莫言獲得諾貝爾文學獎，改寫了中國作家無人獲得諾貝爾文學獎的歷史，也證實了中國作家的實力。確實，獲得諾貝爾文學獎值得高興和慶祝，但獲獎只是一個符號，無論什么獎項，代表的是作家過去的水平，是某一部作品的水平，因此，我們不能沉浸于諾貝爾文學獎的自我陶醉中，再次沖擊諾貝爾文學獎，再次出現(xiàn)諾貝爾文學獎獲得者，才能顯示中國作家的實力，也才能代表中國文學的水平！中國人為什么不能獲得諾貝爾獎2002 年度諾貝爾獎揭曉了，中國的科學界和文學界仍然沒有能實現(xiàn)零的突破，為什么至今諾貝爾獎仍然同中國無緣呢？過去中國的學者們認為：諾貝爾獎是用西方的標尺，對東方國家有文化歧視。該校中文系還有另外一位教師，迄今已出版了二十余本研究文集，其學術(shù)價值被世人公認，但這位教師是該校中文系僅有的一位講師，其他的教師均是教授、副教授職稱。填其它內(nèi)容均不得分，東北哈爾濱每年1月、2月份的氣溫在－16℃至－36℃之間，即使太陽出來了，冰雪也不可能融化，但應試的學生必須填融化了。他拿出10元錢讓店主找。其他國家想在短時間內(nèi)趕上美國，也是不太實際的。而20年前的中國（20世紀80年代），科研實力如何，大家也可想而知。據(jù)說，在20世紀70年代中期，楊振寧教授曾向諾貝爾獎評審委員會推薦了人工合成胰島素的研究成果，但是由于相關(guān)原因，人工合成胰島素最終未能獲得諾貝爾獎。而在中國，學生一切都要聽老師的。但是在美國，高中生父母會在暑假期間花費3000元送自己的子女去大學進行相關(guān)的研究。這些有限的經(jīng)費，供研究生們使用還不充足，哪里還有高中生和本科生的份？國內(nèi)自然科學的本科學生，最后一年是要求進行實習，也就是進實驗室做實驗的。美國的教授每周都在為學生上課，中國的一些教授卻是讓手下二老板或研究生替他上課，所以需要學校規(guī)定教授一學期必須要上多少節(jié)課。雖然他是華裔美國人，但獲獎后在中國幾乎成了名人，這倒不是我們中國人特別崇拜諾貝爾獎得主，而是因為國內(nèi)各大媒體的特殊報道，在錢永健的名字前都要毫無例外地冠以“錢學森堂侄”的特殊定語，有的還要給錢學森加上“中國導彈之父”的頭銜。事實真相就是這樣的殘酷，這是我們虛無的民族自尊心難以接受的。錢永健的這一愛好充滿了冒險性，對他后來在科學道路上的發(fā)展無疑起了重要的奠基作用。該獎項是全美歷史最悠久、最負盛名的少年科學獎，獲獎者經(jīng)常被看做是“未來的諾貝爾獎得主”。盡管如此，錢永健還是以最優(yōu)異的成績畢業(yè)，并前往劍橋大學深造。但問題是，如果錢永健沒有了學習的自由，他還會有學習的動力嗎？這個“未來的諾貝爾獎得主”在大學里也會夭折的。盡管這個結(jié)論有點悲觀，但也符合中國教育的現(xiàn)實狀況。瑞典最大日報《每日新聞》、德國《波茨坦新聞報》等外媒紛紛表示看好莫言，而麥家、崔永元等國內(nèi)文化界人士也紛紛力挺。然而，莫言醞釀十多年、筆耕四載、三易其稿、潛心創(chuàng)造的這第11部長篇小說《蛙》，在先后獲得茅盾文學獎和諾獎青睞之余，卻被人指責，說小說中的日本人暗指大江健三郎，這是在討好諾貝爾獎。▇ 賠率第一“被諾獎”，淡然閉關(guān)作新篇成立于斯德哥爾摩的歐洲“全球博彩”公司(Unibet)今年8月公布了諾貝爾文學獎預測獲獎名單的賠率，日本作家村上春樹以1賠8排在第二位。特朗斯特羅默，都曾被Unibet相中。德國《圖書報道》則認為，今年將是一場“亞洲的競賽”。莫言是個低調(diào)謙和的人。與莫言和村上春樹都打過交道的、1994年諾貝爾文學獎得主大江健三郎就曾預言說，“如果繼我之后還有亞洲作家獲得文學獎，我看好莫言。馬悅?cè)?諾獎評委)在復旦座談時曾說：諾貝爾文學獎，就是瑞典幾個看不懂歐洲以外文字的70歲以上的老頭子，按照他們獨特的口味評出來的一個獎，不必太重視。從歷史理性的角度，國家把計劃生育作為基本的國策是沒錯的，但是從人文關(guān)懷這個層面上考慮，這又是令很多人特別是農(nóng)村人無法接受的。這里面有幾個層次的孕育生命，莫言找到一個非常巧妙的切入點，即婦科醫(yī)生姑姑這個人物形象，而不是孕婦、孕婦的丈夫、孩子的角度，從婦科醫(yī)生對生命的客觀、冷靜的角度出發(fā)，描述若干個主體對生命的態(tài)度，包括孕育者、職業(yè)接生人對生命的態(tài)度，但更宏大的意圖在于時代、社會對生命的態(tài)度。香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起?？思{和馬爾克斯作品的融合，同時又在中國傳統(tǒng)文學和口頭文學中尋找到一個出發(fā)點。1966年小學畢業(yè)以后，因家庭成分是富裕中農(nóng)，也因得罪一農(nóng)村代表，莫言被剝奪了繼續(xù)上中學的權(quán)利，只能在家務農(nóng)，成為一名公社小社員。1982年在《蓮池》雜志又發(fā)表短篇《丑兵》和《為了孩子》后被破格提干，調(diào)到延慶當干事?！度嗣裎膶W》第三期發(fā)表中篇《紅高粱》獲得第四屆全國中篇小說獎。同年秋，山東大學、山東師范大學在高密聯(lián)合召開“莫言創(chuàng)作研討會”，由關(guān)論文匯編成《莫言研究資料》。6月發(fā)表中篇小說《你的行為使我恐懼》。1995年，莫言40歲，創(chuàng)作長篇《豐乳肥臀》，出版五卷本《莫言文集》。1999年，在《收獲》第2期發(fā)表中篇《師傅愈來愈幽默》、在《花城》第1期發(fā)表短篇《我們的七叔》，在《收獲》第4期發(fā)表中篇《野驢子》。巴泰雍外國文學獎。2004年，莫言先后獲法蘭西文化藝術(shù)騎士勛章和“華語文學傳媒大獎杰出成就獎”。我的心情很高興，剛聽到這個消息的時候我也有一點吃驚。記者：那您覺得您這次能夠獲獎是您作品當中的什么地方打動了評委會？莫言：我想最主要因為我的作品的文學的素質(zhì)，因為這是一個文學獎，授給我的理由就是文學。這個小說是1987年我的一個作品，但是1987年寫的，當時我是比較年輕，寫的時候也是激情澎湃，小說里邊也表達了我當時對社會的看法和認識，當然也許有偏頗的地方，但是我現(xiàn)在基本還是認為這個作品是非常能夠代表我的社會態(tài)度，人生態(tài)度，文學態(tài)度的一個作品。記者：莫言老師在您的文學創(chuàng)作道路上，您覺得誰對您影響最深？ 莫言：影響最深的我想還是中國的作家，最早我童年時期閱讀的作品除了像《三國演義》、《水滸傳》這些古典文學之外，我還閱讀了像《聊齋志異》這樣的一些古典的文言小說，因為這樣一些作品是跟民間生活密切相關(guān)的，尤其是像《聊齋志異》這樣的作品，它里邊很多的故事在我的家鄉(xiāng)也都是在民間口口相傳，所以我覺得我從小就是受到了這樣一種民間的文化的，民間故事的影響。我理解的普世價值沒那么復雜記者：莫言老師您認為文學的普世價值在哪里，有人說您獲獎也意味著西方通過小說打開了一個讓西方世界，包括世界了解中國文化的一個窗口，是這樣嗎？莫言：這個普世價值現(xiàn)在也說的很爛了，大家都把普世價值掛在嘴邊，實際上我理解的普世價值也沒那么復雜，就是真善美的東西就是普世價值，我們中國人認為自己好，你自己對待自己的父母自己的親人那種感覺去對待外國的朋友，他們也會感覺到很好的，這就是一種普世的東西。4.【歷史】 莫言在《生死疲勞》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》等作品中深入反思了近現(xiàn)代和當代歷史的進程。7.【豪放】 莫言的風格無疑是豪放的，有著山東漢子的大嗓門?！渡榔凇贰ⅰ毒茋防锏难Ч砉?，與《西游記》、《聊齋志異》的古典傳統(tǒng)是密不可分的。小說中通過母親，含辛茹苦、艱難的撫育著一個又一個兒女，并且視上官金童為生命一般重要，其用意在于說明：人永遠是宇宙中最寶貴的，生命具有無可爭辯的意義，是第一本位的，“種”的繁衍生殖（即上官金童的重要與受寵）自然就具有無與倫比的重要意義。在這部神品妙構(gòu)的小說中，莫言以1900年德國人在山東修建膠濟鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團運動、八國聯(lián)軍攻陷北京、慈禧倉皇出逃為歷史背景，用搖曳多姿的筆觸，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活龍活現(xiàn)的講述了發(fā)生在“高密東北鄉(xiāng)”的一場可歌可泣的兵荒馬亂的運動，一樁駭人聽聞的酷刑，一段驚心動魄的愛情。莫言花絮盡管作品在世界文壇的影響和聲望足以讓莫言驕傲，他仍然常常懷疑自己配不配得上“作家”這個稱號。所以要經(jīng)常向別人學習，不要忘本。許戈輝：這內(nèi)心深處的軟弱是什么呢？莫言：就是怕讓別人不高興，說出來我實際上是很沒出息的一個人，我現(xiàn)在每次從北京回來，因為我女兒有一個房子，住的那個地方離機場很近，我明明應該到那邊去我都不到那邊去，我要回到我市中心這個位置，我就怕出租車司機不高興，因為我一談說在大山子下來那個司機馬上就甩臉子給我看，我這一路就很痛苦。毫無疑問，這兩位大師他們的創(chuàng)作風格對我產(chǎn)生了影響，他們的寫作讓我開竅，讓我意識到文學作品可以這樣寫。在這些民間故事中，驢與豬的吵鬧淹沒了人的聲音，愛與邪惡被賦予了超自然的能量。這是諾貝爾文學獎創(chuàng)設(shè)117年來，中國籍作家首次獲此獎項。這也許是一種巧合，當年從這里走出去的莫言，在這里聽到獲獎的消息，似乎也是一種注定。莫言：我的作品里面也表現(xiàn)了對社會、對人生、對所有問題的一些看法。