蘇教版必修一像山那樣思考課堂實(shí)錄(更新版)
【正文】 全似乎產(chǎn)生的僅僅是長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”，這就要求我們能夠更長(zhǎng)遠(yuǎn)地來(lái)思考問(wèn)題，不能只顧眼前暫時(shí)的利益。（齊讀第六小節(jié)，看看作者是如何把這種感性認(rèn)識(shí)、一時(shí)觸動(dòng)表述出來(lái)的。 文章開(kāi)篇就是對(duì)這聲狼嗥的 特寫(xiě)，大家先來(lái)把這段齊讀一遍，體會(huì)此段表達(dá)了一種怎樣的情感？ 明確：我們可以先從文中找出一些反映此種情感的詞語(yǔ)，然后再?gòu)倪@些詞語(yǔ)中體味出這聲狼嗥中所飽含的情感。如：堪當(dāng)重任。同時(shí)帶著這樣一個(gè)問(wèn)題去閱讀，文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發(fā)此種思考的呢？即引發(fā)此種思考的緣起、緣由。它抬著前蹄，似乎在狂奔，地上還揚(yáng)起了灰塵，這就將這頭藏羚羊的生機(jī)活力，神氣活現(xiàn)的模樣展露無(wú)疑。也許大家都會(huì)有這樣的體會(huì)和感觸：大自然，她是美的源泉，她蘊(yùn)涵著各種各樣的美。 三、教學(xué)目標(biāo) 通過(guò)閱讀，體味此篇文章詩(shī)意的語(yǔ)言。這套新教材最大最明顯的特點(diǎn)就是，以專題為基本結(jié)構(gòu)單位，圍繞專題進(jìn)行設(shè)置。開(kāi)篇就是對(duì)一聲“深沉的、驕傲的”狼嗥的特寫(xiě)，這也是此篇文章的文眼，作者把詩(shī)意的敘寫(xiě)和深刻的生態(tài)憂慮雜糅在這聲狼嗥中，給人以震撼和思考。這同樣也是值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的。這就是當(dāng)時(shí)工作人員將它放歸大自然時(shí)的情形。 拾遺 (y237。 辨：餓殍 (pi?o)：餓死的人。 我們接著往下看，看看面對(duì)這聲狼嗥，留意的有哪些事物？它們的反應(yīng)又是怎樣的？（可從文中找出相關(guān)詞語(yǔ)作答） 明確：留意的事物可以分為兩類：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“獵人”，屬于一類，它們的反應(yīng)是“明顯的、直接的希望和恐懼” ；留意的還有“這座山”，它的反應(yīng)則是“深刻的”、“長(zhǎng)久的”、“客觀的”。這里保護(hù)環(huán)境歸根結(jié)底還是為人類服務(wù)的（如第九小節(jié)中所敘述的那樣，不至于“使河水把人類的未來(lái)沖刷到大海里去”），人類仍然處于一種高高在上的位置，凌駕于自然萬(wàn)物之上。大家可以想象一下，荒野中萬(wàn)物之間都是怎樣的。狼嗥的“悲哀”就在于人類對(duì)此的不能領(lǐng)悟，“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時(shí)這座山也領(lǐng)悟到了）。 （三）、拓展思考 下面我們?cè)賮?lái)看看梭羅的一段文字，看看這段文字表達(dá)了一種什么樣的感受與主張？不妨再與利奧波德的生態(tài)主張進(jìn)行比照，找出兩文的異同。 文中的“成了她（自然）自 己的一部分”這句話，反映出了梭羅的主張。這就要求我們自覺(jué)地樹(shù)立起生態(tài)保護(hù)意識(shí)，樹(shù)立起平等對(duì)待一切的思想，學(xué)會(huì)像山那樣去思考，使這原本已很脆弱的傷痕累累的地球，不要再繼續(xù)受到 傷害。 七、專家評(píng)課 這是一節(jié)公開(kāi)課，承蒙學(xué)校語(yǔ)文專家和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，都能在百忙中抽出自己寶貴的時(shí)間來(lái)聽(tīng)了這節(jié)課，并作了中肯和精辟的評(píng)論
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