【正文】 不能攻擊，有些城池不能攻占，有些地利不能爭奪，有些國君的命令不能接受。如果這樣，那么肯定不管用。其中一本是《孫子兵法》。沿著書架，我邊走邊翻看起來，忽然，我在《孫子兵法》前停住了，抽出書架，翻看起來，立即被書中豐富生動的內(nèi)容吸引住了。孫子說過：“兵者國之大事也，生死之地存亡之道不可不察也。解析：因此主將有五種風險：心存死志，就殺了他；想要活命，就可以俘虜他；容易生氣，就可以罵他；廉潔自愛，就可以污蔑他，愛護百姓，就可以騷擾他。那一個個有血有肉，個性鮮明的王侯將相讓你大飽眼福。在足球比賽場上，要想贏得對方，既要靠腳上球技，也要靠策略?！秾O子兵法》就可以很好地指導我們?！兜匦巍菲饕撌鲈诓煌牡匦螚l件下如何指揮軍隊的行動?！蹲鲬?zhàn)》篇主要闡述的是如何進行戰(zhàn)爭。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學家所推崇，在經(jīng)濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們應該深入研究，把他作為枕邊書，運用到生活中去，一定對我們有所裨益。如今生活中也經(jīng)常會用到。大意就是：用兵作戰(zhàn)，就是詭詐。由此可以看出：《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。王二小的原型人物是一名叫王珠的少年兒童，一天，他在山上觀察敵情時發(fā)現(xiàn)鬼子又來村子里掃蕩，立即大喊：“鬼子來了！”，為了拖延時間，王珠帶領敵人進入了一片埋有地雷的蘿卜地，當即便炸死了兩個鬼子，氣急敗壞的敵人殘忍的殺害了王珠?！痹谧鋈朔矫?，最有感觸的是《虛實》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭取主動權，主動靈活地打擊敵人。就想現(xiàn)在的企業(yè)擁有權與執(zhí)行權的分離不正像孫子兵法那樣人盡其才嗎？學習上也可以運用孫子兵法，例如在《作戰(zhàn)篇》，孫子曰：“兵貴速，不貴久”。第一篇：孫子兵法讀后感（大全）《孫子兵法》讀后感《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。還有孫子兵法中提到的如果將領有才能就應該下放權力，讓將領充分發(fā)揮自己的領導才能。毛主席說過：“政策和策略是黨的生命，各級領導同志務必充分注意，萬萬不可粗心大意。其中王二小這個人物的名字大家一定都耳熟能詳吧，其實王二小這個人物是虛構的，他是太行山區(qū)英雄少年的代表。古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導戰(zhàn)爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面。此兵家之勝，不可先傳也。還有這句耳熟能詳?shù)拿裕褐酥?，百?zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必敗。雖然《孫子兵法》是過去的兵書，但是它影響深遠，對于現(xiàn)代發(fā)展也起到不可估量的作用?！秾O子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，是我國最古老、最杰出的一部兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。《計》篇論述的是能否進行戰(zhàn)爭的問題。《行軍》篇主要論述了如何配置、組織軍隊，觀察判斷敵情和團結將士。這些都體現(xiàn)出高智慧的戰(zhàn)爭策略，如今的社會是一個競爭非常殘酷的社會，夸張一點地說，我們每一天都活在無形戰(zhàn)爭的炮火里面，想要生存和發(fā)展，需要懂得如何指定我們的策略。”這句話大家也都很熟悉。一個個戰(zhàn)爭謀略，一場場血腥而充滿智慧的戰(zhàn)爭典故：“空城計、美人計、連環(huán)計、圍魏救趙、金蟬脫殼、調(diào)虎離山……”精彩的故事層出不窮。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。孫子兵法讀后感4這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役，將帥們是運用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子兵法讀后感5暑假的一天，爸爸帶我到家旁邊的新華書店去看書。孫子兵法讀后感6暑假里，我讀了三本書。計謀也要按情況來制定，不能隨便亂制定計謀。解析：孫子說：凡是用兵的方法，主將接受國君的任命和命令，聚攏軍隊整裝待發(fā)，在難以通行的地方不要駐扎過夜，在四通八達的地方要提前找好盟友，在地形險惡的地方不要停留，在容易被圍攻的地方要提前準備好方案，在沒有退路的地方要決一死戰(zhàn)。另外不得不說，這真是一本神書，很值得一看。孫子兵法讀后感10原文：是故智者之慮，必雜于利害，雜于利而務可信也，雜于害而患可解也。利害兩個字簡單，但是內(nèi)涵豐富，回味無窮。將者，智、信、任、勇、嚴也。 《孫子兵法》的精髓是慎戰(zhàn)、重戰(zhàn)觀，宣揚“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的軍事思想，這些觀點在現(xiàn)在仍然有著極為重要的現(xiàn)實意義。這篇故事講的是：善于用兵的人，能夠加強內(nèi)部的團結，確保法則制度的貫徹執(zhí)行，所以就能夠掌握勝敗的決定權。坦桑尼亞少校對我講：他曾在美國培訓6個月，結業(yè)時美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。所謂“合于利而動”，其實就是“利”與“德”的統(tǒng)一。以上引用戰(zhàn)爭范例和《孫子兵法》最能說明問題，因為戰(zhàn)爭是“死生之地，存亡之道”；又因為“怒可以復喜，慍可以復悅；亡國不可以復存，死者不可以復生”。里面寫了始計篇，作戰(zhàn)篇，謀攻篇，軍形篇，兵勢篇，虛實篇，軍爭篇，九變篇，行軍篇，地