【正文】 ）汪曾祺：《蒲橋集》作家出版社,1992年版,第358頁(yè).（7）汪曾祺：《橋邊小說三篇后記》,《汪曾祺文集小說卷》陸建華主編,江蘇文藝出版社,1993年第一版,：1．《汪曾祺傳》陸建華著,江蘇文藝出版社,1993年第一版2．《汪曾祺文集小說卷》陸建華主編,江蘇文藝出版社,1993年第一版《汪曾祺散文選集》徐柏容、鄭法清主編,百花文藝出版社,1996年 9 第12月《中國(guó)當(dāng)代名人隨筆 汪曾祺卷》汪曾祺著 陜西人民出版社,1993年12月第一版第二篇：簡(jiǎn)析汪曾祺創(chuàng)作的語言特色簡(jiǎn)析汪曾祺小說創(chuàng)作的語言特色——以《受戒》為例摘 要 汪曾祺的作品向來為廣大讀者群所喜愛。《受戒》中描寫的明海（小明子）出家的荸薺庵也是有跡可循的，抗戰(zhàn)期間戰(zhàn)事日緊，汪曾祺曾隨祖父、父親到離高郵城稍遠(yuǎn)的一個(gè)村莊的小庵里避難半年。哪有不認(rèn)字的和尚呢！于是明子就開蒙入學(xué)，讀了《三字經(jīng)》、《百家姓》、《四言雜字》、《幼學(xué)瓊林》、《上論、下論》、《上孟、下孟》，每天還寫一張仿。語言體現(xiàn)小說作者對(duì)生活的基本態(tài)度。里面卻是蘊(yùn)含著一種雅致、驚奇?！薄敖愫托±纱虼篼湥晦D(zhuǎn)子講得聽不得。擅用長(zhǎng)短句，最短的可以短至一個(gè)字，長(zhǎng)長(zhǎng)短短字?jǐn)?shù)不等，錯(cuò)落有致、相映成輝；擅用疊音詞、排比句，節(jié)奏明快，音節(jié)的效果更能強(qiáng)化音韻和節(jié)奏美。五十歲了，兩個(gè)眼睛還是清亮亮的。這源于汪曾祺在文本中大量散文化筆調(diào)的使用，筆墨重點(diǎn)沒有明顯地放在人物形象的塑造和情節(jié)的曲折發(fā)展上。不知是哪一位名士撰寫了一副對(duì)聯(lián)：大肚能容容天下難容之事 開顏一笑笑世間可笑之人” ……“這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場(chǎng)子?！盵6] ……寥寥幾筆便能勾勒出風(fēng)俗畫。聲音也不像鐘磬，倒像母豬?！@兩口子都很愛干凈，整天的洗涮?！坏?jīng)懺俱通（小廟的和尚能夠拜懺的不多），而且身懷絕技，會(huì)‘飛鐃’?！盵7]汪曾祺的語言特色是他所獨(dú)有的，無人能模仿、無人能超越。白天，悶在屋里不出來。他在庵里從不穿袈裟，連海青直裰也免了。《受戒》簡(jiǎn)單的情節(jié)也能引起讀者的續(xù)讀欲望。這地方興換工。這一帶就數(shù)這片地勢(shì)高，當(dāng)初建庵的人很會(huì)選地方?！?[5]……上面所引句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致、讀來節(jié)奏明快。就像有的地方出劁豬的，有的地方出織席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出彈棉花的，有的地方出畫匠，有的地方出婊子，他的家鄉(xiāng)出和尚。” ……“姐兒生得漂漂的，兩個(gè)奶子翹翹的。三、民間化的口語化的“中國(guó)味兒”語言《受戒》中反復(fù)出現(xiàn)一些民間的口語、地方說法、歌謠等具有濃厚“中國(guó)兒”的民間傳統(tǒng)語言文化?；蛘哂心敲葱┳骷疑糜冒酌枋址ǎㄋ装自捳Z言的，但都得十分小心翼翼的用詞造句，以免于流俗?！薄斑^了一個(gè)湖。思想等都是要以文字為載體的，都是通過語言特色傳達(dá)出來的。其小說創(chuàng)作充分利用民間生活語言，語言白話到極致、隨意而為、直白通俗，卻又不顯得粗俗、淺薄、簡(jiǎn)陋。本文以《受戒》為例，簡(jiǎn)析汪曾祺小說創(chuàng)作的語言特色?！妒芙洹窂拈_始交待荸薺庵名字的由來、明海出家的原因、明海學(xué)做和尚、荸薺庵里的和尚和日常瑣碎事務(wù)、明海與小英子的生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、到最后明海受戒等，作者都一一交待清楚，小說也就結(jié)束了?！?[2] ……這樣瑣碎的敘述沒有讓廣大讀者厭煩，因?yàn)榱艚o他們的是一幅幅鮮活的畫卷、是一份深思回味。”、“俺日你奶奶！俺不燒了！”等純民間老百姓的日常粗言粗語。他的家鄉(xiāng)出和尚。讀來親切自然，貼近生活。他不咳嗽，不腰疼，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，像一棵榆樹。五、散文化的筆調(diào)小說不是散文，它有自己獨(dú)特的語言、有自己的特點(diǎn)。三面都是高大的柳樹。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。如明海的三個(gè)師傅，每個(gè)人幾句話就讓人印象深刻了。他一天就是這樣不衫不履地這里走走，那里走走，發(fā)出母豬一樣的聲音：‘呣——呣——’。他打牌贏的時(shí)候多，二三十張牌落地，上下家手里有些什么牌，他就差不多