【正文】 在各自原有基礎(chǔ)上不斷有所進(jìn)步。思教體現(xiàn)滲透原則的方法：首先，思教工作者必須具備和強(qiáng)化滲透意識(shí)。堅(jiān)持民主原則的方法：首先，要正確理解民主原則。堅(jiān)持求實(shí)原則的方法：①堅(jiān)持求實(shí)原則，首先要有求實(shí)精神。其次，方向原則必須貫穿在思教的全過程，不僅一個(gè)具體的思教過程中必須堅(jiān)持方向性原則，而且要將這一原則貫穿在一切思教活動(dòng)中。其次，堅(jiān)持方向性原則才能統(tǒng)一思想與行動(dòng)，發(fā)揮思教的整體效益。思教機(jī)制的工作原理體現(xiàn)在思教活動(dòng)中。同時(shí)它又是思教方法的理論依據(jù)。二十七、思想政治教育機(jī)制與思想政治教育原則、方法的關(guān)系：機(jī)制與原則、方法在思教大系統(tǒng)中分屬不同的部分與層次，具有不同的結(jié)構(gòu)與功能，它們既相互區(qū)別又存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系。分為內(nèi)在動(dòng)力和外在動(dòng)力。思教目標(biāo)必須反映時(shí)代的精神和時(shí)代的特征，應(yīng)具有強(qiáng)烈的時(shí)代性。二十、研究思想政治教育環(huán)境的意義：；；。激勵(lì)作用指思教能夠激發(fā)和跳動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。第二，通過調(diào)整、斡旋，使參與某項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)的各種因素、各種力量、各種手段得到最佳的相互配合，提高活動(dòng)效率。③思教是思想文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。行為方式導(dǎo)向指引導(dǎo)人們仿效一系列整合好了的行為。二指思教依據(jù)黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)和教育對(duì)象的思想實(shí)際，明確自己的工作要求。②內(nèi)化外化律，即在思教過程中內(nèi)化與外化辯證統(tǒng)一的規(guī)律。其次，物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)又是緊密相連的。行政管理是思想教育的必要條件，通過嚴(yán)格的管理，保證了思想教育基本要求的實(shí)現(xiàn)。所謂立，指思教要注重建設(shè)，提出新理論，倡導(dǎo)新觀念，創(chuàng)造新方法，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，它的實(shí)質(zhì)是建設(shè)；所謂破，指批判錯(cuò)誤思想，否定落后觀念，打破舊的思想框框，它的實(shí)質(zhì)是批判。（3）內(nèi)化與外化的成果不同。（1）教育者和受教育者不可分離，他們互為對(duì)方存在的條件，離開了教育者就無所謂受教育者，反之亦然。人們往往通過分析行為而了解產(chǎn)生該行為的思想動(dòng)機(jī)；。借鑒是指事物在發(fā)展過程中與其他事物相比較對(duì)照，從而取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)自我發(fā)展。（1）社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論是鄧小平理論的重要組成部分。①正確認(rèn)識(shí)教育對(duì)象，科學(xué)實(shí)施教育活動(dòng)；②激發(fā)人的身心潛能，開發(fā)創(chuàng)造力，促使人的個(gè)性充分發(fā)展；③全面發(fā)展的教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的有效途徑。二、思想政治教育學(xué)的主要理論依據(jù)：。二、建立健全思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)體制。原則：德才兼?zhèn)湓瓌t，擇優(yōu)選拔原則，雙向選擇。（1）年齡性別結(jié)構(gòu)，講求金字塔型。思想政治教育評(píng)估的發(fā)展趨勢(shì)。構(gòu)建的環(huán)節(jié)。評(píng)估范圍及其指標(biāo)設(shè)計(jì)。評(píng)估對(duì)象是：思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐鍛煉法（活動(dòng)培養(yǎng)訓(xùn)練品德和行為，求實(shí)原則的體現(xiàn)）。思想政治教育機(jī)制與思想政治教育原則、方法的關(guān)系。愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育。（3）實(shí)施中應(yīng)注意的問題。目標(biāo)的類型與特性。目標(biāo)的含義與確立的依據(jù)。（1）加強(qiáng)青少年思想政治教育的重要性和必要性：A、實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化的歷史重任，要靠青少年去完成；B、社會(huì)主義合格建設(shè)人才，需要良好的思想道德素質(zhì)；（3）青少年的健康成長(zhǎng)需要從思想道德上格外地關(guān)心與培養(yǎng)（因不成熟，幼稚）。思想政治教育對(duì)象從廣義角度去研究。（1）經(jīng)濟(jì)環(huán)境（經(jīng)濟(jì)、科技）；（2）政治環(huán)境（路線、方針、政策的貫徹，民主法制，政治價(jià)值觀）；（3）文化環(huán)境。協(xié)調(diào)作用。思想政治教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工作。具體矛盾：教育目的、任務(wù)、途徑、方式方法與教育效果之間的矛盾關(guān)系及其內(nèi)部矛盾。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在客觀外界條件的決定性影響與在這種影響下形成的主觀內(nèi)部因素的調(diào)節(jié)交互作用過程中，內(nèi)外部因素相互平衡、相互協(xié)調(diào)的主體內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化規(guī)律：具體地說就是，它是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上主客觀因素相互平衡、相互協(xié)調(diào)的結(jié)果；是主體內(nèi)在思想矛盾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的結(jié)果（內(nèi)在矛盾一是自身知、情、信、意、行發(fā)展不平衡，二是社會(huì)道德要求與原有道德品質(zhì)的矛盾）。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)是決定性因素，兩者并進(jìn)，原則是：鼓勵(lì)要及時(shí)，要獎(jiǎng)人所需與鼓勵(lì)行為動(dòng)機(jī)相結(jié)合，有一定穩(wěn)定性并因人因地因條件而有所調(diào)整。正確處理疏通與引導(dǎo)的關(guān)系。三個(gè)環(huán)節(jié)：注意、理解和接受。思想轉(zhuǎn)化為行為需要一定的內(nèi)部（通過動(dòng)機(jī)和態(tài)度等因素）和外部條件（環(huán)境支持因素），一般地說就是：一定的文化觀念、價(jià)值準(zhǔn)則的作用；合適的行為方式選擇。（1）思想認(rèn)識(shí)：指人們對(duì)客觀外界的認(rèn)知水平和認(rèn)知真?zhèn)纬潭龋菍?duì)事物的是非、真?zhèn)?、善惡、美丑的知覺、辨別、分析和選擇，形式主要有世界觀、人生觀和價(jià)值觀三種。（3）對(duì)資本主義國(guó)家思想道德教育資源“洋為中用”的思考：A、借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，重視道德教育；B、更新思想道德教育觀念，豐富道德教育內(nèi)容；C、發(fā)展道德思維，培養(yǎng)道德能力。（2）借鑒是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，借鑒的含義是：在理論構(gòu)建上需要借鑒相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)，在實(shí)際操作上需要借鑒其他國(guó)家和地區(qū)有關(guān)思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、研究成果等；（2）借鑒的目的在于更好地創(chuàng)新。分清人民與敵人的概念；正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾；明確社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾；提出向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們經(jīng)濟(jì)的主要任務(wù)。（1）思想政治工作理論是毛澤東思想科學(xué)體系的重要組成部分：A、思想來源于社會(huì)存在；B、政治工作和經(jīng)濟(jì)工作密切結(jié)合，政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線；C、堅(jiān)持正確的政治方向，培養(yǎng)“德智體”全面發(fā)展的人才；D、黨委要把思想政治工作放到議事日程，親自抓思想問題，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)； E、提高黨性修養(yǎng)，全心全意為人民服務(wù)。人的思想政治品德形成和發(fā)展以及人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律。第一篇：思想政治教育學(xué)原理要點(diǎn)一覽思想政治教育學(xué)原理要點(diǎn)一覽第一章 緒論一、思想政治教育與思想政治教育學(xué)思想政治教育概念分析。對(duì)象的確定。堅(jiān)持用發(fā)展的馬克思主義作指導(dǎo)。關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。（1）繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)；（2）發(fā)展是繼承的目的和要求；正確處理借鑒與創(chuàng)新的關(guān)系。（2）資本主義國(guó)家思想道德教育的局限性：A、以資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)主義思想體系為基礎(chǔ)，來研究人們的需要、動(dòng)機(jī)、目的和行為之間的關(guān)系的，利己主義是人的本質(zhì)；抽象的人性論和人道主義出發(fā)，其理論觀點(diǎn)帶有濃厚的歷史唯心主義色彩；C、許多方法是形而上學(xué)的。思想的表現(xiàn)形式：第一層次：工具性形式；第二層次：內(nèi)容性形式——思想認(rèn)識(shí)與思想意識(shí)。（1）思想支配行為；（2）行為反映思想；（3）行為對(duì)思想的形成和發(fā)展具有反作用。（1）內(nèi)化：受教育者在教育者的幫助下或在其他社會(huì)教育因素的作用下，接受社會(huì)要求的政治觀點(diǎn)、思想體系、道德規(guī)范并轉(zhuǎn)化為自己的個(gè)體意識(shí)也是個(gè)體不僅真正地相信、接受和遵守社會(huì)的思想政治、道德要求，而且自愿將這些要求作為自己的價(jià)值準(zhǔn)則與行為依據(jù)的過程。疏通是指在思想政治教育過程中廣開言路，集思廣益，讓人們把各種意見和觀點(diǎn)充分表達(dá)出來；引導(dǎo)是指在疏通的基礎(chǔ)上，支持和弘揚(yáng)正確的思想觀點(diǎn)，反對(duì)和批評(píng)不正確的思想觀點(diǎn)，并注意 把其中一些不正確的認(rèn)識(shí)引導(dǎo)到正確軌道。正確處理物質(zhì)與精神鼓勵(lì)的關(guān)系。思想品德形成發(fā)展的規(guī)律。具體地說就是：A、教育要求與社會(huì)環(huán)境之間的矛盾（與周圍人們觀念、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則及社會(huì)心理環(huán)境不一致；教育導(dǎo)向與社會(huì)的政策導(dǎo)向之間的差距；學(xué)校教育與家庭影響、社會(huì)影響的不同步）；B、教育要求與受教育者本人思想行為之間的矛盾（與受教育者的個(gè)人發(fā)展需求之間的不一致；受教育者原先的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與形成經(jīng)驗(yàn)過程重新評(píng)價(jià)之間的矛盾；受教育者的內(nèi)在精神世界發(fā)展要求與滿足這些要求的方式之間的矛盾）；C、教育者與 受教育者之間的矛盾；（人際關(guān)系處理不妥，人格因素）；D、教育者與社會(huì)要求之間的矛盾。有無馬克思主義思想政治教育是區(qū)別社會(huì)主義社會(huì)和資本主義社會(huì)以及其他剝削制度的一個(gè)重要標(biāo)志。（1）確立人才成長(zhǎng)的正確政治方向，促進(jìn)個(gè)體的政治社會(huì)化；（2）培育人才的新思想觀念，推進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新和改革；（3）促進(jìn)人才的人格完善；（4）培育人的能力，特別是精神生產(chǎn)力。二、思想政治教育環(huán)境的影響宏觀環(huán)境的影響。（1）含義：在教育活動(dòng)中，教育者認(rèn)識(shí)、教育、改造的對(duì)象，廣義包括教育和受教育者，狹義特指受教育者。二、思想政治教育的重點(diǎn)對(duì)象青少年。（1）是開展思想政治教育活動(dòng)的基本前提（制定內(nèi)容、方法，明確教育任務(wù)，制定實(shí)施教育計(jì)劃）；（2）是提高教育者與受教育者參與教育活動(dòng)自覺性的關(guān)鍵；（3）是檢驗(yàn)思想政治教育效果的重要依據(jù)。（2）確立依據(jù)：黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)； 教育對(duì)象的思想政治品德現(xiàn)狀和發(fā)展需要；歷史實(shí)踐的依據(jù)；外部環(huán)境（影響）和內(nèi)部條件（實(shí)現(xiàn)條件）。（2）實(shí)施：目標(biāo)實(shí)施計(jì)劃的制定（實(shí)施者，任務(wù)，措施，方法步驟，落實(shí)）；執(zhí)行和檢查；實(shí)施中的調(diào)節(jié)；實(shí)施結(jié)果的評(píng)估（內(nèi)容：達(dá)成度，協(xié)作情況，均衡性，對(duì)策的有效性；方法：分項(xiàng)記分，綜合評(píng)定、自我評(píng)估）。（4）三者的內(nèi)在統(tǒng)一：世界觀的教育具有決定意義；人生觀、價(jià)值觀的教育能促進(jìn)世界觀的形成；三者的形成具有不同步性。（3）構(gòu)成要素：思想政治教育運(yùn)行的主體；思想政治教育的目的；思想政治教育機(jī)制運(yùn)行的動(dòng)力；思想政治教育運(yùn)行的環(huán)境；思想政治教育運(yùn)行的控制；思想政治教育運(yùn)行方式；思想政治教育運(yùn)行的程序；思想政治教育運(yùn)行的保障。三、思想政治教育的方法說理引導(dǎo)法（通過思想理論，是堅(jiān)持方向、民主原則的體現(xiàn)，以灌輸理論為依據(jù)）；做法是，以理服人，講究針對(duì)性，尊重人講究藝術(shù)。方法手段是：測(cè)量、統(tǒng)計(jì)技術(shù)。（1）方向性原則；（2）教育性原則；（3）科學(xué)性原則，制定要求：一致性要求，獨(dú)立性要求，完備性要求，可測(cè)性要求，可比性要求，可接受性要求。指標(biāo)是：思想素質(zhì)，政治素質(zhì)，道德素質(zhì)，理論素質(zhì)，智能素質(zhì)，身心素質(zhì)。技術(shù)調(diào)節(jié)機(jī)制（聘請(qǐng)專家指導(dǎo)評(píng)估，對(duì)評(píng)估人員培訓(xùn)，構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，運(yùn)用電腦等）。通才與專才結(jié)合，敏銳的識(shí)別能力，敏捷的思維能力，嚴(yán)密的推理能力，有果斷的處理能力、駕 馭問題能力。四、思想政治教育隊(duì)伍的選拔與管理選拔。構(gòu)建系統(tǒng)的管理體制，建設(shè)好隊(duì)伍，構(gòu)建社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，理順管理體制。第二篇：思想政治教育學(xué)原理知識(shí)要點(diǎn)一、思想政治教育學(xué)研究的方法：文獻(xiàn)法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、社會(huì)調(diào)查法和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)法。從廣度和深度來說，①體力和智力的充分自由發(fā)展；②人的才能的多方面發(fā)展；③個(gè)人社會(huì)關(guān)系的高度豐富和發(fā)展；（3）人的本質(zhì)與人的全面發(fā)展理論對(duì)思想政治教育學(xué)的指導(dǎo)作用。（2）正確處理人民內(nèi)部矛盾理論對(duì)思想政治教育的指導(dǎo)意義。四、借鑒與創(chuàng)新的關(guān)系：。五、思想與行為的關(guān)系：，思想是行為的先導(dǎo)；。八、教育者和受教育者的關(guān)系：。（1）二者在思教過程中處于不同的階段。正面教育在內(nèi)容上指向受教育者直截了當(dāng)?shù)卣f明一些正面的理論觀點(diǎn)，即灌輸正面的道理，幫助人們不斷獲得正確思想；形式上指注重說服教育，通過擺事實(shí)講道理使對(duì)方信服，不搞各種方式的壓服，也不主張大量使用“自然懲罰法”。一方面，思想教育可以提高行政管理的效率。要堅(jiān)持以表揚(yáng)為主，表揚(yáng)多于批評(píng)，以獎(jiǎng)勵(lì)為主，以懲罰為輔，獎(jiǎng)懲結(jié)合的原則。十四、思想政治教育過程的特點(diǎn)：；；；；。思教價(jià)值導(dǎo)向的實(shí)現(xiàn)途徑和方式：①理論研究；②政治宣傳；③教育機(jī)構(gòu)；④思想政治工作，即通過滲透于各單位的思想政治工作部門組織各種活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)員說服。行為導(dǎo)向的核心是先進(jìn)楷模，他們可以是群體性楷模，也可以是個(gè)體性楷模。第一，保證黨和國(guó)家法規(guī)、政策的正確貫徹；第二，保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向；第三，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。思教是專門做人的工作的，對(duì)于塑造人的全面素質(zhì)，促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展，起著重要的作用。第一，溝通人際聯(lián)系，加強(qiáng)人際交往，增進(jìn)相互理解；第二，化解矛盾，理順各種關(guān)系。思教要根據(jù)變化了的環(huán)境和變化了的教育對(duì)象，不斷調(diào)整教育目標(biāo)，選擇相適應(yīng)的教育內(nèi)容和教育方法，在實(shí)施教育中，使教育者與受教育者保持與環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡協(xié)調(diào)，和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)教育者期望的教育目標(biāo)。二十四、思想政治教育的目標(biāo)的特性：。二十五、思想政治教育機(jī)制的基本特征：；；；。即思教運(yùn)行的步驟與次序。思教的方法是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)和任務(wù)和重要手段和保證。④思教系統(tǒng)的各個(gè)部分和層次之間圍繞著思教而形成的有機(jī)結(jié)合—機(jī)制，為功能的發(fā)揮提供了基礎(chǔ)。當(dāng)前，思教的方向性原則是指思教要體現(xiàn)明確的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義方向，必須于中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)與宗旨相一致。方向原則是思教的根本原則，思教必須始終貫徹這一原則。主觀和客觀相符合，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相統(tǒng)一。思教堅(jiān)持民主原則的主要依據(jù)：第一，堅(jiān)持民主原則，是思教所要解決的矛盾的性質(zhì)決定的。思教堅(jiān)持滲透原則的意義：首先，堅(jiān)持滲透原則，才能形成思教的合力。其次，私家區(qū)分層次的目的是從實(shí)際出發(fā)，防止超越人們的思想覺悟水平，使思教能夠收到更好的效果，以達(dá)到鼓勵(lì)先進(jìn)、照顧多數(shù)的目的。第二，要根據(jù)激勵(lì)對(duì)象的特點(diǎn)決定激勵(lì)方式、頻度、程度，通過綜合運(yùn)用多種激勵(lì)形式，形成整體激勵(lì)效果。堅(jiān)持示范原則的意義：首先，這是思教規(guī)律的客觀要求。首先，思教所解決的是人的思想問題和認(rèn)識(shí)問題，思想認(rèn)識(shí)問題的性質(zhì)屬于人民內(nèi)部矛盾。其次，實(shí)踐鍛煉法有利于提高受教育者的思想覺悟和增強(qiáng)認(rèn)識(shí)能力。其次，情感在思想政治品德的形成和發(fā)展中發(fā)揮著巨大的作用，對(duì)思想認(rèn)識(shí)的形成和發(fā)展起催化和推動(dòng)作用，容易引起受教育者的情感共鳴。第二，通過比較鑒別，可以幫助人們確立區(qū)分是非、善惡、美丑和優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)分辨是非的能力。形式：個(gè)體自我教育和群體自我教育。再次，開展心理咨詢是人們心理健康發(fā)展的需要。思教效果的滯后性決定了思教評(píng)估具有動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)。三十二、思想政治教育評(píng)估的調(diào)節(jié)機(jī)制：。在評(píng)估中，定性定量互為基礎(chǔ)，定性則是整個(gè)評(píng)估的出發(fā)點(diǎn)、直接目的和最終結(jié)果，兩者緊密結(jié)合，缺一不可。（5）堅(jiān)持以肯定性評(píng)估為主，使肯定性評(píng)估與否定性評(píng)估相結(jié)合。（4）運(yùn)用電腦等現(xiàn)代信息技術(shù)。五、思想政治教育過程的規(guī)律 思想政治教育過程的規(guī)律，是指思想政治教育過程中各構(gòu)成要素之間、運(yùn)行階段的本質(zhì)的聯(lián)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)的必然趨勢(shì)。即協(xié)調(diào)自覺影響與控制自發(fā)影響辯證統(tǒng)一的規(guī)律?？陀^性。發(fā)展性是思想政治教育功能的重要特點(diǎn)，也是思想政治教育保持旺盛生命力之所在。二、什么是思想政治教育學(xué)，其研究對(duì)象是什么，有哪些特點(diǎn)1)思想政治教育學(xué)是一門研究人的思想品德形成和發(fā)展規(guī)律和對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律的應(yīng)用性科學(xué)。(五)教育與管理：教育是教育者對(duì)受教育者施加有組織、有計(jì)劃、有目的的教育影響的實(shí)踐活動(dòng)，它主要靠說服教育，啟發(fā)人們