【正文】 論他們的那個時代?！?20．人之患，在好為人師。】17．自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也?！?14．父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！?1．彼一時，此一時也?！究课淞κ谷朔模皇钦嫘姆?，只是力量不足（反抗）；靠道德使人服從，是心里高興而真心服從，就像七十二弟子敬佩孔子那樣。【喜歡人民所喜歡的人民也會喜歡他所喜歡的，擔憂人民所擔憂的，人民也會擔憂他的憂愁?！?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。9其交也以道，以接也以禮。8仁者如射，射者正已而后發(fā)；發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。天下無道，以身殉道。7人若無志，與禽獸同類。6保民而王，莫之能御也。5殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。5窮則獨善其身，達則兼濟天下。豈惟口腹有饑渴之害？人心亦皆有害。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。3人之易其言也，無責耳矣。3賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。2禍福無不自己求之者。1天時不如地利，地利不如人和。惟仁者宜在高位。60、君子不怨天，不尤人。5愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。3人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。2天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。1君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。第一篇：孟子名言集錦富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。1恭者不侮人，儉者不奪人。1民為貴，社稷次之，君為輕。2夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。孰不為事？事親、事之本也；孰不為守？守身，守之本也。4魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。5獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。5殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。生于憂患而死于安樂也。1得道者多助，失道者寡助?！短住吩唬骸熳髂?，猶可違；自作孽，不可活’，此之謂也。不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。3無為其所不為，無欲其所不欲3有不虞之譽，有求全之毀。4仁，人心也；義，人路也。不恥不若人，何若人有？4饑者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，飲渴害之也。5孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。6明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。7道之所在，雖千萬人吾往矣！7人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心。7天下有道，以道殉身。8惟孝順父母，可以解憂。是以君子遠庖廚也。第三篇：孟子名言孟子名句一、要求背誦名句，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！菊J真地興辦學校教育，把尊敬父母,敬愛兄長的道理反復講給百姓聽，那么，頭發(fā)花白的老人不會在路上背著或者頂著東西了。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！?，非心服也，力不瞻也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。幫助他的人多到了極點，天下人都會歸順于他?！鞠某軐W校叫“?！保笊探小靶颉?，周代叫“庠”，至于學習則三個朝代都是一樣的，都是教人明白人的倫常明事理的。【即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準確地畫出方形和圓形；即使有師曠那樣好的審音力，如果不用六律，也不能校正五音。【哪一種侍奉最重要？侍奉父母最重要；哪一種守護最重要？守護自身（的善性）最重要?！?24．頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！?27．雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也?！?29．一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死?！薄?32．出乎其類，拔乎其萃。窮則獨善其身，達則兼善天下?！就耆嘈艜?，那還不如沒有書?！?42．民望之，若大旱之望云霓也。權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。心之官則思，思則得之，不思則不得也。國君好仁，天下無敵焉。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。1君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正?！咀g文】有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人才有一定的道德觀念和行為準則，沒有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則。【譯文】魚是我想要的東西，熊掌也是我想要的東西，這兩樣東西不能夠同時得到，我就舍棄魚而選取熊掌?！咀g文】 孟子說：“水性是不分東西方向的，難道它也不分上下嗎？人性的善良，就像水向低處流一樣（勢所必然）。聞誅一夫紂，未聞弒君也。2民為貴，社稷次之，君為輕?！咀g文】舜是從農(nóng)耕的田野中被選拔出來的，傅說是從泥水匠中被選拔出來的，膠鬲是從魚鹽販子中被選拔出來的，管夷吾是從獄官手里加以任用的，孫叔敖是從海邊被提拔上來的，百里奚是從奴隸市場加以重用的。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”?！睹献印饭财咂?，篇目為：《梁惠王》上、下；《公孫丑》上、下；《滕文公》上、下；《離婁》；《萬章》上、下；《告子》上、下；《盡心》上、下。告子下》 民為貴，社稷次之，君為輕。離婁下》 人有不為也，而后可以有為。公孫丑下》 子登東山而小魯，登泰山而小天下。梁惠王上》 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。心之官則思，思則得之，不思則不得也。－－孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為