【正文】 權(quán)勢武力不能讓自己屈服變節(jié)?！?14．父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！?，有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心?！?1．彼一時，此一時也。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。【靠武力使人服從，不是真心服從，只是力量不足（反抗）；靠道德使人服從，是心里高興而真心服從，就像七十二弟子敬佩孔子那樣。【意謂我善于培養(yǎng)浩然之氣。【喜歡人民所喜歡的人民也會喜歡他所喜歡的，擔憂人民所擔憂的，人民也會擔憂他的憂愁?！居贸臃Q一稱，才能知道輕重；用尺量一量，才能知道長短。】 ，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。【不耽誤百姓的農(nóng)時，糧食就吃不完；細密的魚網(wǎng)不放入大塘捕撈，魚鱉就吃不完；按一定的時令采伐山林，木材就用不完。然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。9鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。9其交也以道，以接也以禮。為閑不用，則茅塞之矣。8仁者如射，射者正已而后發(fā)；發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。8吾善養(yǎng)浩然之氣。天下無道，以身殉道。7惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。7人若無志，與禽獸同類。6不恥不若人，何若人有？6說詩者，不以文害辭，不以辭害志。6保民而王，莫之能御也。6庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。5殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。失其民者，失其心也。5窮則獨善其身，達則兼濟天下。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重，而所以自任者輕。豈惟口腹有饑渴之害？人心亦皆有害。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。4惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。3人之易其言也，無責耳矣。3愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。3賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。2君子莫大乎與人為善2故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。2禍福無不自己求之者。1民為貴，社稷次之，君為輕。1天時不如地利，地利不如人和。1君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。惟仁者宜在高位。雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。60、君子不怨天，不尤人。5狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。5愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。4始作俑者，其無后乎？4惟仁者宜在高位。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。3仁者無敵。3人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。3賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。2天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。2賢者在位，能者在職。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。1權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。1君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正?？鬃拥菛|山而小魯，登泰山而小天下。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。千乘之國，弒其君者必百乘之家。第一篇：孟子名言集錦富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。萬乘之國，弒其君者必千乘之家。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。1恭者不侮人，儉者不奪人。1不以規(guī)矩，不成方圓。1民為貴，社稷次之，君為輕。2惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。2夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。3人有不為也，而后可以有為。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。3有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。孰不為事？事親、事之本也；孰不為守？守身，守之本也。夫仁，亦在乎熟之而已矣。4魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。4仁之勝不仁也，猶水勝火。5獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。5殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。人有不為也，而后可以有為。生于憂患而死于安樂也。仁者無敵。1得道者多助，失道者寡助。1尊賢使能，俊杰在位?！短住吩唬骸熳髂?，猶可違；自作孽，不可活’，此之謂也。2自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。3無為其所不為，無欲其所不欲3有不虞之譽，有求全之毀。4世俗所謂不孝者五：隋其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好欲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。4仁，人心也；義，人路也。無以小害大，無以賤害貴。不恥不若人，何若人有？4饑者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，飲渴害之也。君子之言也，不下帶而道存焉；君子之守，修其身而天下平。5孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。5誠者，天之道也；思誠者，人之道也5失天下者，失其民也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。聞誅一夫