【正文】 科舉專取“四書(shū)”“五經(jīng)”命題，并以宋儒朱熹的《四書(shū)集注》為依據(jù)，不能隨意發(fā)表自己的見(jiàn)解，所謂“代圣賢立言”。丞相被廢除后，全國(guó)的重大政務(wù)都由皇帝親自處理。要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)：明朝君權(quán)的加強(qiáng)，在一定時(shí)間和一定程度上，加強(qiáng)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，但同時(shí)它又是中國(guó)封建社會(huì)逐步走向衰落在政治上的表現(xiàn)。（出示《司南》圖片）引導(dǎo)學(xué)生思考：司南是由哪兩部分組成的?是根據(jù)什么原理制成的?(根據(jù)磁石指南的原理制成的)培養(yǎng)學(xué)生觀察、識(shí)圖的能力。如：宋太祖時(shí)由官方主持刻印《大藏經(jīng)》，耗時(shí)12年、雕版13萬(wàn)塊，印完后堆積如山的雕版派不上用場(chǎng)。通過(guò)了解《資治通鑒》的寫(xiě)作過(guò)程，及《資治通鑒》的卓越成就，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，這時(shí)，元朝的經(jīng)濟(jì)重心在哪個(gè)地方？“國(guó)家根本，仰給東南”，國(guó)家主要的糧食供應(yīng)來(lái)自南方，要運(yùn)到北方，有哪些途徑？元世祖開(kāi)鑿了兩段新運(yùn)河——會(huì)通河、通惠河，與原有運(yùn)河連通，使糧船可以從杭州直通大都。出示《蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖》。在《蒙古秘史》記載：“沒(méi)有逃避地方，只有沖鋒打仗。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。”這是長(zhǎng)期以來(lái)民族交往和民族融合的結(jié)果，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，民族之間的文化交流起到了豐富人們的物質(zhì)和文化生活的作用。通過(guò)對(duì)于過(guò)去日常生活的了解，使學(xué)生對(duì)于歷史有更加生動(dòng)直觀的認(rèn)識(shí)，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，加深學(xué)生與中華民族的歷史和文化的親和力。茶葉、棉花等經(jīng)濟(jì)作物種植的推廣（棉花：從兩廣、福建到長(zhǎng)江流域）經(jīng)濟(jì)因素：大量中原人口的南遷，增加了南方的勞動(dòng)力，帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)；自然因素：宋代南北氣候變冷，南方相對(duì)適宜農(nóng)作物的生長(zhǎng)；南方自然條件保持較好。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)，我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)取得了較大的發(fā)展，商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易達(dá)到了空前的水平，居當(dāng)時(shí)世界的領(lǐng)先地位，對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展為傳播中國(guó)古代文明、促進(jìn)世界文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。但是，從整個(gè)中華民族的發(fā)展史看，澶淵之盟的訂立有其積極的一面：它結(jié)束了遼宋之間幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使此后的遼宋邊境長(zhǎng)期處于相對(duì)和平穩(wěn)定的狀態(tài)，雙方展開(kāi)頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于邊境地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看有利于我國(guó)多民族國(guó)家的發(fā)展和統(tǒng)一。可分兩個(gè)階段去把握，第一個(gè)階段：遼、西夏和北宋的并立時(shí)期；第二個(gè)階段：金與南宋的對(duì)峙時(shí)期。石窟藝術(shù)在隋唐時(shí)期有了很大發(fā)展。杜甫存詩(shī)1400多首，他的詩(shī)記載了社會(huì)的動(dòng)蕩和人民生活的困苦。李白一生愛(ài)酒，許多優(yōu)秀的詩(shī)篇都是李白在酒席上寫(xiě)成的，所以有李白“斗酒詩(shī)百篇”。雕版印刷術(shù)的發(fā)明，大大提高了工作效率，當(dāng)時(shí)熟練的工匠，一天可印兩千張。②趙州橋大拱兩端各有兩個(gè)小拱，既節(jié)約了石料，減輕了橋自身重量對(duì)橋基的壓力，遇到洪水，小拱還可起泄洪的作用，這樣就減弱激流對(duì)橋身的沖擊。通過(guò)與其他其他類(lèi)型橋梁進(jìn)行對(duì)比,分析趙州橋在設(shè)計(jì)上的巧妙之處,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析的能力。新羅商人給唐朝帶來(lái)牛、馬、人參等，從唐朝帶回絲綢、茶葉、瓷器、藥材和書(shū)籍。在鑒真主持設(shè)計(jì)建造的日本唐招提寺被日本視為“藝術(shù)明珠”，在唐招提寺內(nèi)保存的鑒真坐像也被日本政府定為國(guó)寶。（從遣唐使的人員構(gòu)成和遣唐使回國(guó)帶回大量的書(shū)籍可以反映出來(lái)）同時(shí)，使團(tuán)對(duì)唐朝的贈(zèng)品（珍珠、絹、琥珀、瑪瑙），和唐朝的回禮（高級(jí)絲織品、瓷器、樂(lè)器、文化典籍），實(shí)際是兩國(guó)之間的貿(mào)易。通過(guò)講述隋唐時(shí)期我國(guó)同亞洲各國(guó)，特別是日本、新羅和天竺等國(guó)的友好往來(lái)情況，啟發(fā)學(xué)生思考唐朝與外國(guó)頻繁友好往來(lái)的主要原因，和這種友好交往對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。以戰(zhàn)死為榮，幾代都戰(zhàn)死的有家被視為高門(mén)大族。其次介紹了回紇、南詔等民族與唐朝的友好交往和經(jīng)濟(jì)文化交流的情況，說(shuō)明唐朝民族交往的廣泛性。英國(guó)大百科全書(shū)中說(shuō)：我們所知道的最早的考試制度，是中國(guó)所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試。殿試：武則天在宮殿親自面試考生。③唐太宗：唐太宗時(shí)重視人才的培養(yǎng)和選拔。開(kāi)皇十八年(公元598年)七月設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)兩科。本課按序介紹了五位隋唐帝王在科舉制度形成和完善過(guò)程中發(fā)揮的關(guān)鍵作用。出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問(wèn)：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)？出示筒車(chē)圖片，分析出筒車(chē)比以往灌溉工具先進(jìn)的地方。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過(guò)了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過(guò)對(duì)這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗采取的主要措施（突出房玄齡、杜如晦、魏征三個(gè)人物，也可以讓學(xué)生講述有關(guān)魏征的小故事，加深印象，增強(qiáng)趣味性。本課的難點(diǎn)是：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。”你能說(shuō)出這句話是什么意思嗎?再想一想，大運(yùn)河的開(kāi)通有什么歷史意義？通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)?？蓮恼n文中找，也可互相議論，大體上可歸納出兩點(diǎn)：①國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定；②隋文帝勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)。本課的難點(diǎn)有二個(gè)：一是教材對(duì)隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮寫(xiě)得比較概括，難以使學(xué)生感受和理解；二是對(duì)開(kāi)鑿大運(yùn)河的目的和作用，要引導(dǎo)初一的學(xué)生辯證地、全面地去分析和評(píng)價(jià)，有一定難度。引導(dǎo)學(xué)習(xí)概括出“結(jié)束了西晉以來(lái)，二百七十多年的分裂，對(duì)峙的局面，開(kāi)創(chuàng)?大一統(tǒng)?的局面，為經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)”。情感態(tài)度價(jià)值觀：使學(xué)生認(rèn)識(shí)大運(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，是與長(zhǎng)城齊名的世界最偉大的工程之一，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)，振興中華的高尚情操。隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮難以理解，這是本課的難點(diǎn)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考與探索“隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮出現(xiàn)的原因?”“隋朝開(kāi)通大運(yùn)河的主要目的是什么?”等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件觀察問(wèn)題和全面分析問(wèn)題的能力。略講隋代周的過(guò)程：當(dāng)時(shí)北周的小皇帝年僅八歲，被封為隋國(guó)公的楊堅(jiān)手握軍政大權(quán)，又是小皇帝的外祖父。強(qiáng)調(diào)：大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭，全長(zhǎng)四五千里。本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”。在農(nóng)民起義過(guò)程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。重點(diǎn)介紹武則天的統(tǒng)治，主要體現(xiàn)在兩方面：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。本課的難點(diǎn)：曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì)帶來(lái)的影響?！凹沂馈币卜Q“品”，本人才德謂之“狀”，中正官注明士人“品狀”后評(píng)定其等第。進(jìn)士一詞初見(jiàn)于《禮記由于就舉的人多，而錄取的名額少，50歲能考中進(jìn)士的人，還算是很年輕的了，仍被看作“少進(jìn)士”，終身不第的人居多數(shù)。（可以通過(guò)下面的問(wèn)題提示學(xué)生思考）①某單位招聘職員，有一百人要參加，而只能錄取十個(gè)人，如果你是考官，你會(huì)考試哪些因素，進(jìn)行哪些測(cè)試？——科舉考試也是貫徹“自由報(bào)名、公開(kāi)考試、平行競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)取仕”的原則。討論：這里的考試制度指的是什么？從這兩則材料能反映出什么問(wèn)題？通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解回紇、粟末、南詔的社會(huì)生活及與唐朝的關(guān)系。導(dǎo)入：歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。父王諸臣和母后諸族舉兵公開(kāi)叛亂。本課的難點(diǎn)，在于理解封建時(shí)代的對(duì)外交往為何如此頻繁?它與當(dāng)今的開(kāi)放有什么區(qū)別?提問(wèn)：吳承恩的《西游記》實(shí)際上是以哪一個(gè)歷史故事為題材寫(xiě)成的？《西游記》以玄奘西游天竺取佛經(jīng)的故事為題材寫(xiě)成的。在這次東渡中，先后有36名中日人員犧牲，而鑒真本人也因病雙目失明。例如在建筑方面：（出示日本平城京和唐長(zhǎng)安城的對(duì)比圖）兩幅圖有什么相似之處？說(shuō)明唐朝文化對(duì)日本產(chǎn)生什么樣的影響？都有朱雀大街，把南城一分為二；都有西市、東市，商品貿(mào)易同居民區(qū)分開(kāi)；都是街道布局整齊筆直如棋盤(pán)狀；都有皇帝的宮殿并都在城北中央。剛才我們講了日本、新羅在與唐朝密切的友好往來(lái)中，學(xué)習(xí)唐朝的文化，促進(jìn)了自身的發(fā)展。導(dǎo)入：中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，古代中國(guó)有輝煌的文明和燦爛的文化，在世界上享有崇高的聲望。這本在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的，標(biāo)有確切日期的雕刻印刷品。其中大家最熟悉的有哪些詩(shī)人？簡(jiǎn)介李白并概括詩(shī)歌的特點(diǎn)：（可由學(xué)生介紹）李白，字太白。簡(jiǎn)介杜甫并概括詩(shī)歌的特點(diǎn)：杜甫，字子美。白居易年輕時(shí)，家里貧困，又逢戰(zhàn)亂，他長(zhǎng)期流浪，對(duì)人民的疾苦有較深的了解，他的詩(shī)，通俗易懂。著名的歌舞大曲有歌頌唐太宗的《秦王破陣樂(lè)》、唐太宗參與編創(chuàng)的《霓裳羽衣曲》。導(dǎo)入：聯(lián)系唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)到五代十國(guó)分裂動(dòng)蕩，導(dǎo)入本課遼、宋、夏、金等民族政權(quán)并立的時(shí)代。宋金對(duì)峙局面形成。本課的難點(diǎn)是南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。兩宋時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的地位已經(jīng)超過(guò)了北方，對(duì)朝廷的財(cái)政收入起著重要作用，表明中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程最終完成。同時(shí)，服飾問(wèn)題涉及到國(guó)內(nèi)各民族間在文化上和生活方式上的相互影響；瓦子屬城市商業(yè)繁榮的問(wèn)題，也可以視為本課的難點(diǎn)。展示各類(lèi)住房的圖片，要求學(xué)生指出宋代的民居有哪幾類(lèi)?各類(lèi)的民居各有什么特點(diǎn)?引導(dǎo)學(xué)生比較城市和鄉(xiāng)村住房的不同，便于學(xué)生認(rèn)識(shí)和比較?！懊晒抛宓呐d起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。面對(duì)這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。”這是誰(shuí)的詩(shī)?你能解釋它的意思嗎這是文天祥的詩(shī)。（出示馬可波羅旅行路線圖）引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回憶漢以來(lái)，特別是三國(guó)以來(lái)我國(guó)民族融合的史實(shí)，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強(qiáng)?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播。觀察教材中畢升的畫(huà)像，閱讀小字部分，了解活字印刷術(shù)的發(fā)明，簡(jiǎn)要?dú)w納出活字印刷中的四道工序：刻制單字、排版、印刷、拆版。赤壁懷古》 慷慨激昂，氣勢(shì)豪邁。明太祖通一系列措施加強(qiáng)君主集權(quán)，奠定了明朝君主專制政治體制的基本格局。文體要死板地分成八個(gè)部分，叫做“八股文”。經(jīng)過(guò)學(xué)生討論，教師歸納，得出結(jié)論：“其作用一方面鞏固了明王朝的統(tǒng)治，創(chuàng)造了比較安定的政治局面，另一方面也給明朝的統(tǒng)治埋下了危機(jī)”。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神有重要作用。小結(jié)：民族英雄戚繼光在人民的支持下，肅清侵?jǐn)_我國(guó)東南沿海的倭寇，這是歷史上我國(guó)人民抵御外侮的第一次勝利，捍衛(wèi)了中國(guó)的主權(quán)，保障了我國(guó)沿海地區(qū)人民的生命和財(cái)產(chǎn)的安全。明代對(duì)外交往的特點(diǎn)的演變，非常直觀地反映了當(dāng)時(shí)處于封建社會(huì)的中國(guó)，在世界范圍內(nèi)已經(jīng)落后了。君主集權(quán)的強(qiáng)化一方面加強(qiáng)了君主的權(quán)力，有利于政治安定；另一方面加強(qiáng)了對(duì)人民的控制，不利于社會(huì)的發(fā)展。（可以從清朝之前的明朝以及滿洲貴族統(tǒng)治者與漢族民眾的矛盾等方面進(jìn)行提示。通過(guò)學(xué)習(xí)本課中鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清政府抗擊沙俄侵略斗爭(zhēng)的內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些斗爭(zhēng)都是維護(hù)我國(guó)國(guó)家主權(quán)和民族利益的正義斗爭(zhēng)；中華民族各族人民有著堅(jiān)決反抗外敵侵略的光榮傳統(tǒng)；鄭成功是我國(guó)歷史上著名的民族英雄。第二，對(duì)中國(guó)讓步(圖中所示讓出尼布楚)與平等協(xié)商的關(guān)系難于理解。1689年，中俄雙方代表在平等基礎(chǔ)上談判，劃定了中俄東段邊界。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國(guó)領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過(guò)談判的方式，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上，同中國(guó)簽訂了《尼布楚條約》。清朝前期的疆域，基本奠定了今天我國(guó)版圖的基礎(chǔ)。這些史實(shí)，充分說(shuō)明藏族是中華民族的一員，西藏地區(qū)是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。通過(guò)探索明清時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展、商品經(jīng)濟(jì)活躍與資本主義萌芽之間的關(guān)系，提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力。其次，還應(yīng)說(shuō)明高產(chǎn)作物和經(jīng)濟(jì)作物的引種推廣的意義。）商人數(shù)量大大增多，是明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)活躍的又一突出表現(xiàn)。前階段：開(kāi)放四個(gè)港口，作為對(duì)外通商口岸，并對(duì)出口的商品種類(lèi)和出海船只的載重量作出嚴(yán)格的限制后階段：只開(kāi)廣州作為對(duì)外通商口岸，規(guī)定由政府特許的“廣州十三行”統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理貿(mào)易。本課的重點(diǎn)是北京紫禁城及李時(shí)珍和《本草綱目》；《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》四大古典文學(xué)名著的文學(xué)成就和時(shí)代特點(diǎn)。徐光啟利用外國(guó)傳教士采用介紹西方科學(xué)知識(shí)籠絡(luò)統(tǒng)治者以換取傳教有利條件的做法，堅(jiān)持從利國(guó)利民出發(fā)并一再敦促，終于使意大利傳教士利瑪竇答應(yīng)先譯《幾何原本》一書(shū)(利瑪竇口述，徐光啟筆譯)。作者不僅著意于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的描寫(xiě)，更精于人物形象的塑造。他們對(duì)功名利祿、封建禮教的輕蔑、諷刺和猛烈抨擊，以及對(duì)個(gè)性解放和愛(ài)情的執(zhí)著追求?！胺笔⒁粫r(shí)”四字高度概括了隋朝歷史的特點(diǎn)，但由于課時(shí)的限制，本課實(shí)際上只講了隋朝的“繁盛”；而“一時(shí)”，即二世而亡，只有留待下一課作為唐朝建立的背景去概述了。南方：江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，南北人民要求結(jié)束分裂局面，加強(qiáng)雙方的經(jīng)濟(jì)交流； ③隋朝勵(lì)精圖治，國(guó)力強(qiáng)盛。強(qiáng)調(diào)：大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭，全長(zhǎng)四五千里。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐太宗、武則天二帝的開(kāi)明思想及其開(kāi)明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì)到杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。對(duì)于初中學(xué)，他們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物，往往會(huì)帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。教戒太子諸王》 學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻（認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量），貞觀年間，他的治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。最后，引用郭沫若對(duì)其統(tǒng)治評(píng)價(jià)的話：“政啟開(kāi)元，治宏貞觀?！笆⑹澜?jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。（幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難）手工業(yè)（1）絲織業(yè)（2）陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩（出示一些當(dāng)時(shí)的絲織品和陶瓷的圖片，使學(xué)生在欣賞的過(guò)程中，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣）商業(yè)（1）著名的大都市：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都（2）長(zhǎng)安城出示唐朝長(zhǎng)安城的平面圖，讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點(diǎn)： ①城市布局：宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中央；全城呈東西對(duì)稱分布；全城街道整齊，樹(shù)木成行?！窘滩姆治觥克逄茣r(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)政治制度大發(fā)展的時(shí)期，此時(shí)開(kāi)創(chuàng)并完善的科舉制度，是我國(guó)封建社會(huì)中央政權(quán)選拔各級(jí)官吏的一項(xiàng)基本制度，影響至為深遠(yuǎn)；有的學(xué)者從“文化”的廣義角度看待科舉制度，認(rèn)為科舉制度是中華文化中“最顯凸的創(chuàng)發(fā)”