【正文】 隊(duì)”模式，目前已經(jīng)擁有5個(gè)國(guó)家自然科學(xué)基金委遴選的“優(yōu)秀創(chuàng)新研究群體”。三是創(chuàng)新隊(duì)伍?！?11工程”建設(shè)期間，根據(jù)現(xiàn)代學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)與本校學(xué)科發(fā)展特點(diǎn)，建設(shè)學(xué)科群，加強(qiáng)學(xué)科交叉與融合；“985工程”一期，又在國(guó)際科技前沿領(lǐng)域著力選擇少數(shù)幾個(gè)突破口，在全國(guó)高校率先設(shè)立“學(xué)科特區(qū)”，以形成局部?jī)?yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)科交叉和新興學(xué)科成長(zhǎng)?！币虼?，研究型大學(xué)要發(fā)揮基礎(chǔ)研究的優(yōu)勢(shì)，努力提高原始性創(chuàng)新與知識(shí)創(chuàng)新能力，為國(guó)家自主創(chuàng)新體系建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么，我國(guó)研究型大學(xué)如何增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力？根據(jù)南京大學(xué)科技創(chuàng)新體系構(gòu)建和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，主要應(yīng)把握好四個(gè)方面。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，影響人類的70％重大科研成果和絕大多數(shù)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者均來(lái)自世界一流大學(xué)。傾聽(tīng)也是一門學(xué)問(wèn)，“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”正是這個(gè)道理。我們要學(xué)會(huì)把這些成功和失敗當(dāng)作“靶子”，進(jìn)行分析加工，他們?yōu)槭裁闯晒?？為什么失??？怎么做能成功？怎么做?huì)失??？再把從中得到的啟示，變成自己的生活規(guī)則、學(xué)習(xí)規(guī)則和工作規(guī)則。如果民心網(wǎng)的每位同志都做到了這點(diǎn)，那對(duì)于我們?nèi)止ぷ鞯拈_(kāi)展，無(wú)疑會(huì)大有裨益。民心網(wǎng)現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)行了定崗定責(zé)工作制度，但這未必就能保證每位同志每天都能進(jìn)入工作狀態(tài)。要想把自己塑造成一個(gè)有思想的人，首先要勤于思考、善于思考。積累教訓(xùn)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，注重從書(shū)本上學(xué)習(xí)知識(shí)、擴(kuò)大視野，是非常必要的。這里所說(shuō)的“積累”，是指在工作實(shí)踐中對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)、個(gè)人思想、成敗經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等多方面內(nèi)容的積累。3陳勝：年輕的時(shí)候就不滿足于做一個(gè)傭耕者，有遠(yuǎn)大抱負(fù)，“燕雀安知鴻鵠之志哉？”，后領(lǐng)導(dǎo)了歷史上第一次農(nóng)民起義。面對(duì)現(xiàn)代化。術(shù)業(yè)有專攻，物理有創(chuàng)新，以相對(duì)論聞名于世，但該論絕非天上之餡餅，乃以廣博學(xué)識(shí)為根基，各類知識(shí)綜合運(yùn)用而得。沒(méi)有知識(shí)積累的豐厚，何來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，因此知識(shí)積累為社會(huì)的發(fā)展提供最基礎(chǔ)最持久的動(dòng)力。有了創(chuàng)新意識(shí)之后，我們才能[1] [2] 下一頁(yè)~ 32 ~~ 33 ~第二篇：知識(shí)創(chuàng)新比知識(shí)積累更重要資料定義：知識(shí)積累是經(jīng)驗(yàn)積累的客觀表現(xiàn)，卻又高于經(jīng)驗(yàn)積累。對(duì)方辯友。反方二辯：這是不是又停留在一個(gè)積累比不比積累重要性的基礎(chǔ)上呢？我想請(qǐng)教：今天科技館里陳列的是什么？正方二辯：對(duì)方辯友反而是一再給我們扣帽子，說(shuō)我們要把它停滯，其實(shí)對(duì)方老是在說(shuō)“如果沒(méi)有，如果沒(méi)有 …… “那請(qǐng)您正面回答解釋一下。正方二辯：對(duì)方辯方那我就奇怪，為什么同樣是中國(guó)人發(fā)明了火藥，外國(guó)人用來(lái)做槍炮，中國(guó)人卻用來(lái)放鞭炮？反方四辯：請(qǐng)對(duì)方辯友告訴我們?yōu)槭裁椿鹚幵谥袊?guó)只能是煙花，但是在西方卻成了炸藥，到底是創(chuàng)新還是積累帶來(lái)的？正方三辯：但是對(duì)方辯友告訴我們的是所有的知識(shí)創(chuàng)新都是知識(shí)積累帶來(lái)的。謝謝大家。反方三辯 ：當(dāng)然拉！難道對(duì)方辯友認(rèn)為知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和體制創(chuàng)新這些都不包含知識(shí)嗎？正方三辯 ：但是技術(shù)是一種實(shí)實(shí)在在的手段，而知識(shí)呢則是一種抽象的認(rèn)識(shí)，對(duì)方辯友是不是想告訴我們，技術(shù)本身就是一種知識(shí)呢？反方三辯 ：對(duì)方辯友剛才跟我們說(shuō)他們的知識(shí)積累是腳踏實(shí)地的，這會(huì)兒又說(shuō)積累出來(lái)的知識(shí)是虛無(wú)縹緲的空中樓閣，這點(diǎn)我方實(shí)在不敢茍同呀！正方三辯 ：但是想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友的是知識(shí)創(chuàng)新到底是不是知識(shí)積累的必要條件呢？反方三辯 ：難道沒(méi)有創(chuàng)新出來(lái)的知識(shí)對(duì)方辯友是如何積累的呢？正方三辯 ：那請(qǐng)問(wèn)我學(xué)習(xí)我媽告訴我一些東西這能叫做知識(shí)創(chuàng)新嗎？主席：那么下面有請(qǐng)反方三辯選擇正方的二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯反方三辯 ：謝謝主席，有請(qǐng)對(duì)方三辯。反方二辯 ：有請(qǐng)對(duì)方二辯，謝謝。創(chuàng)新出來(lái)的知識(shí)能否直接作用于生產(chǎn)力，推動(dòng)其發(fā)展？反方三辯： 莫非對(duì)方辯友認(rèn)為我們的知識(shí)創(chuàng)新是在地球之外的某個(gè)社會(huì)進(jìn)行的，又或者對(duì)方辯友認(rèn)為知識(shí)創(chuàng)新是在知識(shí)體系之外進(jìn)行的，知識(shí)創(chuàng)新是在知識(shí)體系、在我們這個(gè)社會(huì)中完成的，它僅僅創(chuàng)造出來(lái)還不夠，還需要應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)力，這就是知識(shí)創(chuàng)新意義之所在。第二，知識(shí)的應(yīng)用實(shí)際上是求新。記得牛頓說(shuō)過(guò)：“之所以看得這么遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?。第一篇：知識(shí)積累比知識(shí)創(chuàng)新更重要知識(shí)創(chuàng)新比知識(shí)積累更重要知識(shí)積累比知識(shí)創(chuàng)新更重要/知識(shí)創(chuàng)新比知識(shí)積累更重要重慶大學(xué)VS中山大學(xué) 陳詞階段 正方辯 ：謝謝主席，大家好，從幼發(fā)拉底河的文明之花，到現(xiàn)今人類文化的美麗奇葩，從刀更火種的原始社會(huì)，到信息爆炸的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，從來(lái)都是一個(gè)知識(shí)積累的過(guò)程，所謂知識(shí)是指人們?cè)诟脑焓澜鐚?shí)踐中，所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和，而知識(shí)積累，則是對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)儲(chǔ)備以及對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷完善的過(guò)程，它既包括個(gè)人知識(shí)，由少到多的縱向積累，也包括知識(shí)在多個(gè)人之間傳播的橫向積累，它既是量的增加也是質(zhì)的提高，知識(shí)積累不是簡(jiǎn)單的堆徹而是揚(yáng)棄，而知識(shí)創(chuàng)新則是指通過(guò)科學(xué)研究獲得新知識(shí)的過(guò)程，知識(shí)創(chuàng)新僅是創(chuàng)新的一部分，創(chuàng)新還包括體制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等多個(gè)方面。人類知識(shí)創(chuàng)新的每一朵奇葩，都離不開(kāi)他腳下積累的沃土，而任何創(chuàng)新成果最終都必將匯入人類知識(shí)積累的海洋成為人類永久的財(cái)富。第一，知識(shí)的本質(zhì)是求真，求真是從相對(duì)真理向絕對(duì)真理的不斷接近，從已知領(lǐng)域向未知領(lǐng)域的不斷拓展，它要求人們必須不斷以新的實(shí)現(xiàn)，突破已有知識(shí)的局限，發(fā)現(xiàn)更深刻的本質(zhì)，揭示世界更復(fù)雜的規(guī)律，滿足于已有知識(shí)的積累，對(duì)真理的探求怎能適應(yīng)客觀存在的變化，怎能突破認(rèn)識(shí)主體的局限。攻辯階段 正方二辯： 謝謝主席，有請(qǐng)反方三辯。請(qǐng)控制好。正方三辯 ：我們說(shuō)知識(shí)積累有三大，學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)新，請(qǐng)問(wèn)我一朝被蛇咬十年怕井繩，知識(shí)也增加了，這是不是知識(shí)創(chuàng)新帶來(lái)的呢？反方三辯 ：請(qǐng)問(wèn)如果沒(méi)有第一個(gè)人被蛇咬，如果你沒(méi)有曾經(jīng)被蛇咬過(guò)，有誰(shuí)會(huì)知道蛇是可以咬人的呢？正方三辯 ：那請(qǐng)問(wèn)我們通過(guò)接受教育親身體驗(yàn)所得來(lái)的知識(shí)，難道是知識(shí)創(chuàng)新帶來(lái)的嗎？反方三辯 ：對(duì)方辯友所說(shuō)的是個(gè)人的知識(shí)積累，可是如果每一個(gè)人都像對(duì)方辯友想我還是知識(shí)積累吧創(chuàng)新多辛苦，那世界上的知識(shí)從哪里來(lái)！難道告訴我是靠火星人給我們從火星運(yùn)過(guò)來(lái)嗎？正方三辯 ：再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和體制創(chuàng)新三者能否等同。第二，對(duì)方辯友告訴我們說(shuō)，知識(shí)積累的源頭是創(chuàng)新，可是我們都知道，知識(shí)積累很大的源頭都是實(shí)踐，對(duì)方辯友是不是說(shuō)所有的實(shí)踐都是在創(chuàng)新呢？第三，對(duì)方辯友告訴我們，知識(shí)創(chuàng)新，體制創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新三者都是等同的關(guān)系，是這樣的嗎？我們說(shuō)，知識(shí)創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，第四，今天我方并不是說(shuō)個(gè)人的知識(shí)積累，我們也說(shuō)了知識(shí)必須在多個(gè)人之間進(jìn)行傳播的橫向積累，舉個(gè)例子就好比說(shuō)是一棵樹(shù)在成長(zhǎng)當(dāng)然是積累，一片樹(shù)林里面的樹(shù)在生長(zhǎng)，也是在積累，對(duì)方辯友今天為什么只見(jiàn)樹(shù)目不見(jiàn)深林呢？而反觀我方二辯和三辯的問(wèn)題都說(shuō)明了創(chuàng)新出來(lái)的知識(shí)必須通過(guò)推廣必須通過(guò)使用必須通過(guò)更多的人學(xué)習(xí)積累下來(lái)，才能真正推動(dòng)生產(chǎn)力的作用，所以說(shuō)知識(shí)積累更重要嘛。我們今天發(fā)現(xiàn)了一條理論，明天把它變成實(shí)際應(yīng)用，這中間是創(chuàng)新。~ 26 ~正方二辯 : 創(chuàng)造出新的知識(shí) , 所以才要把它積累下來(lái)更多的傳播和和運(yùn)用。正方四辯：從源頭伴隨以及歸宿來(lái)看我們認(rèn)為知識(shí)積累比知識(shí)創(chuàng)新更重要 ……(時(shí)間到)反方四辯 : 今天是什么讓我們有了千里眼 ? 不是按對(duì)方辯友所說(shuō)的知識(shí)積累站在高山上 , 而是因?yàn)橘だ园l(fā)明了望遠(yuǎn)鏡。今天我們?cè)谂囵B(yǎng)創(chuàng)新型的人才，實(shí)際上也是要培養(yǎng)一種創(chuàng)新意識(shí)。人類文明發(fā)展史告訴我們，社會(huì)的發(fā)展其本質(zhì)就是知識(shí)積累的過(guò)程，不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。二、知識(shí)積累重要性的具體表現(xiàn) 三、總結(jié)陳詞愛(ài)因斯坦大家都知道，大科學(xué)家。當(dāng)然在知識(shí)積累的基礎(chǔ)之上，我們也要說(shuō)：多創(chuàng)新吧，因?yàn)槿绻麆?chuàng)新的成果回歸并沉淀為整個(gè)人類知識(shí)積累寶庫(kù)的一部分，便能夠作為全人類的財(cái)富，功于千秋、澤被萬(wàn)世。終于，寶印叔叔的指點(diǎn)下，他終于悟到了書(shū)法真諦，成為一名大書(shū)法家和文學(xué)家。7文天祥：組織力量抗元，失敗被俘，面對(duì)元朝的威逼利誘，拒不投降，最終英勇就義。當(dāng)知識(shí)的積累達(dá)到一定的厚度，就會(huì)轉(zhuǎn)化為個(gè)人成長(zhǎng)的智慧。經(jīng)驗(yàn)多了，錯(cuò)誤就會(huì)減少，我們所做的工作就會(huì)越做越完美。一個(gè)人要想在工作中出類拔萃，沒(méi)有思想做指導(dǎo)是很難做到的。只有進(jìn)入工作 角色，找準(zhǔn)自己的位置，知道自己該干什么，不該干什么，該怎么做，不該怎么做，才能從中有所收獲。只有這樣，才能做到事半功倍，舉一反三。日常生活中，無(wú)論是看書(shū)、讀報(bào)、看電視，還是現(xiàn)實(shí)接觸，我們總不乏看到成功和失敗的例子。善于傾聽(tīng)。世界一流大學(xué)都是知識(shí)創(chuàng)新能力最強(qiáng)的大學(xué)，在基礎(chǔ)性、前瞻性、前沿性的科學(xué)研究中作出了卓越的貢獻(xiàn)。在貢獻(xiàn)中求支持，在服務(wù)中求發(fā)展。誰(shuí)重視了基礎(chǔ)科學(xué)研究，誰(shuí)就掌握了主動(dòng)權(quán)，就能自主創(chuàng)新。這些年來(lái)，南京大學(xué)在這方 面進(jìn)行了積極探索。大師云集、英才輩出、碩果累累，不是急功近利的改革措施和行政命令能催化出來(lái)的，而是完善現(xiàn)代大學(xué)制度、以人為本的產(chǎn)物。在南京大學(xué)現(xiàn)有的1700多名專任教師中，就有30名院士，42名“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授，75名國(guó)家杰出青年基金獲得者，4名國(guó)家級(jí)教學(xué)名師，教師獲得博士學(xué)位的比例達(dá)51％。2000年以來(lái),共獲得國(guó)家自然科學(xué)二等獎(jiǎng)10項(xiàng)，這在全國(guó)高校中是獨(dú)一無(wú)二的。近5年來(lái)，學(xué)校積極推進(jìn)官產(chǎn)學(xué)研合作模式創(chuàng)新，加強(qiáng)校企聯(lián)盟，建立了一系列與政府、企業(yè)合作的實(shí)驗(yàn)室，與企業(yè)合作科技項(xiàng)目達(dá)2000余項(xiàng)，大大加快了科技創(chuàng)新和科技成果轉(zhuǎn)化力度。所謂知識(shí)創(chuàng)新，是指通過(guò)科學(xué)研究獲得新知識(shí)的過(guò)程。智商積累穩(wěn)妥可靠，而知識(shí)創(chuàng)新具有太多的不可預(yù)見(jiàn)性，一旦這個(gè)創(chuàng)新不符合本階段發(fā)展規(guī)律，其結(jié)果只能是造成人力、物力、財(cái)力等多方資源的浪費(fèi)。知識(shí)是人們?cè)谏?，?shí)踐中，所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和?？梢?jiàn)沒(méi)有知識(shí)積累就一定沒(méi)有知識(shí)創(chuàng)新，此乃其一。背靠五千年、朋友們，“東方欲曉，莫道君行早”。大學(xué)時(shí)期是人格形成與發(fā)展的重要時(shí)期。我們的社會(huì)要向前發(fā)展，我們?nèi)祟愐蛭磥?lái)邁步，依靠的是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)高能力高科