【正文】 還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀，并從詩(shī)人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。接著，詩(shī)意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開(kāi)出另一新的境界來(lái)：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。玉不可見(jiàn)，只可見(jiàn)煙，而見(jiàn)煙則可從而想象玉之優(yōu)良。（3）滄海月明珠有淚《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚(yú)，不廢績(jī)織，其眼泣則能出珠。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。讀懂詩(shī)意是欣賞詩(shī)歌的重要一步。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中，則寫(xiě)出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。今先生特又劈手奪去其說(shuō)，言他生則我不能知，至于今生，則眼見(jiàn)休矣！因急以三四實(shí)之，言既是他生尚愿夫婦，何不今生久住宮幃，而乃自致馬嵬宵柝，永辭上陽(yáng)曉漏耶？便令方士飾說(shuō)更無(wú)以得申也。所以清宮長(zhǎng)夜，無(wú)與為娛，徒聞衛(wèi)士之鳴柝，無(wú)復(fù)雞人之唱籌，蓋形其蕭條寂寞之情也。然而流光荏苒，韶華不再，遙溯當(dāng)時(shí)，則已惘然矣。不但今日追憶無(wú)從，而在當(dāng)日已成虛負(fù)，故曰“惘然”。“一弦一柱”而接“思華年”，二十五而歿也。李商隱的絕句，和他的律詩(shī)一樣，講求精工，巧于用筆，構(gòu)思細(xì)密，唱嘆有情。他的詠史詩(shī)往往有諷有嘆，以古喻今。有時(shí)因用典深僻而遭到“語(yǔ)工而意不及”的批評(píng)。這就是他的詩(shī)常帶感傷情調(diào)的原因。他先后依托在幾個(gè)大官的幕下，曾隨桂管觀察使鄭亞到過(guò)廣西，又隨劍南、東川節(jié)度使柳仲郢到過(guò)四川。運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法。首聯(lián)中用典故，玄宗聽(tīng)術(shù)士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？明確：諷刺唐玄宗癡心妄想。于是，這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。李白登仙而去，杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。布置作業(yè)1．朗讀背誦這兩首詩(shī)，深入體會(huì)作品情韻。金元時(shí)期的方回認(rèn)為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對(duì)，恰似兒戲，扛鼎之筆也。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來(lái)，自然流利；妙趣橫生，而又無(wú)穿鑿之嫌。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽(tīng)到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。拆開(kāi)來(lái)一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。其意境高遠(yuǎn)，感情真摯，可意會(huì)不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。“只是當(dāng)時(shí)已惘然”反迭前句，言當(dāng)時(shí)身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。莊子“夢(mèng)蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程1．【提問(wèn)】如何理解《錦瑟》的意境。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。2．進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。三、德育目標(biāo)1．體味詩(shī)人獨(dú)特的人生際遇?！八{(lán)田晶暖玉生煙 ”詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。通過(guò)反問(wèn)，暗含指責(zé)意味?！傲娡v馬”指禁軍嘩變，李、楊兩人的愛(ài)情也一同“駐馬”，并幻滅成空了。“空聞”“宵柝”，即徒聞“宵柝”；“無(wú)復(fù)”“報(bào)曉”，即不用“報(bào)曉”。此詩(shī)諷意深而用筆細(xì)，在眾多詠馬嵬的詩(shī)歌中，無(wú)論思想性還是藝術(shù)性都屬別開(kāi)生面之作。⑴flasn影片《錦瑟》?！按饲榭纱勺窇洠皇钱?dāng)時(shí)已惘然。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。）⑵學(xué)生聽(tīng)讀，在聽(tīng)讀中把握誦讀節(jié)奏，感受詩(shī)的韻律，體味詩(shī)的意境。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難解。二、了解作者學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進(jìn)行交流。詩(shī)人借助對(duì)“青苔”“紅樹(shù)”以及“雨”景、“月”色的描寫(xiě)，賦予客觀景物以濃厚的主觀色彩，營(yíng)造出了冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁、孤寂和思親的情感。②素秋：秋天的代稱。只是王者與皇帝的需要的女人怎么能成為禍水呢，是大王和皇帝為了滿足自己的需要不顧天下蒼生，才是危害自己的政權(quán)的最直接的原因。（三分鐘后，請(qǐng)同學(xué)展示）五、拓展討論馬嵬事變，以唐玄宗賜死楊貴妃做了了斷。馬嵬事變，就如張學(xué)良扣押蔣介石，發(fā)動(dòng)“西安事變”性質(zhì)一樣，當(dāng)屬于“兵諫”。詩(shī)中，哪幾句寫(xiě)了馬嵬之變事件？ ——空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。這可信嗎？本詩(shī)首聯(lián)中哪個(gè)詞語(yǔ)戳破了這種說(shuō)法？——不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來(lái)生渺茫難求。六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛?！恶R嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作，是一首政治諷刺詩(shī)。它們之間并不存在必然聯(lián)系，卻具有共同特點(diǎn)，那就是都被詩(shī)人心靈化了，是多種體驗(yàn)的復(fù)合，富于非客觀的色彩，因而表現(xiàn)的情思是迷惘的。問(wèn)題3：《錦瑟》是李商隱詩(shī)歌中最為難解的一篇，其主旨?xì)v來(lái)眾說(shuō)紛紜，有悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)等等。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。藍(lán)田紅日暖照，可看到良玉生煙。“錦瑟”是指繪有花紋的瑟，這里是對(duì)瑟的美稱，詩(shī)題“錦瑟”是用了起句的頭兩個(gè)字。從此，李商隱便在牛李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當(dāng)幕僚，郁郁不得志，潦倒終身。，并默寫(xiě)該詩(shī)。二．作者及其背景（前臵作業(yè)2）李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。著作有《李義山詩(shī)集》等。生自由讀后請(qǐng)一學(xué)生朗讀?！痹?shī)人以錦瑟起興，寫(xiě)看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄。 傳說(shuō)珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點(diǎn)，但也有區(qū)別。正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。二．誦讀詩(shī)歌，整體感知聽(tīng)朗誦錄音?，F(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”。這真是一個(gè)世界難題。顯然寫(xiě)出玄宗不在宮內(nèi)，逃離了皇宮，在逃難途中的狼狽和慌亂。從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)？——對(duì)比，貴為天子多年，卻無(wú)力保護(hù)自己愛(ài)妃，對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福。結(jié)合歷史自古以來(lái)，江山美人歷來(lái)都是引無(wú)數(shù)英雄豪杰競(jìng)折腰的，如果說(shuō)英雄選擇了美人卻丟了江山，把所有罪名都?xì)w結(jié)于“女人是禍水”。沒(méi)有強(qiáng)勢(shì)一方的對(duì)事物的錯(cuò)誤意念，弱勢(shì)一方對(duì)錯(cuò)誤是推不起波，助不起來(lái)瀾的。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對(duì)的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨(dú)寢的人無(wú)法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，抒發(fā)了詩(shī)人心靈深處難以言狀的凄愴之情。怎樣寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢？以下是小編整理的李商隱詩(shī)兩首教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。悟：感受形象，體味意境。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感？可就全詩(shī)內(nèi)容談，也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談?！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍(lán)田日暖玉生煙。２、小結(jié)詩(shī)歌內(nèi)容：錦瑟牽情，回首往事──往事如夢(mèng)，感傷深沉──對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙──追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然。學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色?！保?shī)以“馬嵬”命題，重點(diǎn)是寫(xiě)玄宗在馬嵬驛為“六軍”所逼，“賜”楊貴妃死先用“海外徒聞更(還有)九州”，概括了方士在海外仙山上尋見(jiàn)楊貴妃的傳說(shuō)。而冠以“空聞”二字，則表明“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不能保障皇帝和貴妃的安全了。尾聯(lián)：“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。詩(shī)的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？反問(wèn)含蓄有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。溫婉含蓄而用意極深，體現(xiàn)了詠史諷今的特點(diǎn)。進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的`能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。但是，仕途的失意，生活的困頓，朝廷內(nèi)部的斗爭(zhēng)的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無(wú)力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。4．關(guān)于《馬嵬（其二）》《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。接著，詩(shī)意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開(kāi)出另一新的境界來(lái)：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。所以，至今還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀，并從詩(shī)人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。比喻像人間的橋梁，一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對(duì)象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分?！保ā吨袊?guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》）4．【提問(wèn)】如何理解《馬嵬（其二）》的意境和情感。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽?！眳s是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。我們認(rèn)為，后面的否定意見(jiàn)過(guò)于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語(yǔ)自然恰切，何者不可以人詩(shī)呢？7．李商隱詩(shī)的用典李商隱的詩(shī)，素以用典工整適切著稱。誦讀、賞析并積累一些名句，了解詩(shī)中所用的典故。字義山，號(hào)玉溪生，出身小官僚家庭。但他的詩(shī)里往往是避實(shí)就虛，刻意求曲，打破了時(shí)空順序，混淆了實(shí)虛境界，透過(guò)一種象征手法把感情表現(xiàn)出來(lái)。四、再讀詩(shī)歌，感受詩(shī)意、詩(shī)韻美五、歸納本詩(shī)藝術(shù)特色①朦朧的意象 ②哀怨的基調(diào) ③凄迷的意境 ④華美的語(yǔ)言 ⑤象征的手法六、布置作業(yè)：背誦全詩(shī)第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課安史之亂后，唐王朝由極盛走向衰敗，李商隱對(duì)玄宗的失敗特別感到痛心，諷刺也特別尖銳?！翱章劇睂?duì)“不復(fù)”這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果？ 明確：對(duì)比，突出玄宗的昔安今危，昔樂(lè)今苦的生活境遇。五、總結(jié)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)諷意至深，用筆至細(xì)諷意：①否認(rèn)神仙怪誕、生命輪回說(shuō)，為立論張本②對(duì)比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明③結(jié)尾通過(guò)設(shè)問(wèn)深化議題用筆：①倒敘的方法②措辭的委婉③立意含蓄六、布置作業(yè)做《同步作業(yè)》鞏固背誦全詩(shī)附：板書(shū)設(shè)計(jì)聆聽(tīng)繁弦追思往事→起興莊生夢(mèng)蝶沉迷于美好情感用典{ 望帝托心托春心于錦瑟錦瑟海月珠淚月夜聽(tīng)瑟，眼泣出珠淚}語(yǔ)言清麗意境凄婉藍(lán)田玉煙昔日年華依稀可見(jiàn)無(wú)窮悵恨點(diǎn)明題旨此生休→他生→此生馬嵬無(wú)人報(bào)曉→昔樂(lè)昔安→今苦今危對(duì)比（不及盧家）六軍駐馬→當(dāng)時(shí)笑牽?！巳胀v馬批判鋒芒總結(jié)反思→為什么皇帝不如普通百姓直指唐玄宗教學(xué)反思：第四篇：《李商隱詩(shī)兩首》李商隱詩(shī)兩首一、關(guān)于作者 李商隱（813—858），字義山，號(hào)玉豁生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。李商隱有“欲回天地”的政治雄心，也有蔑視“古圣先賢”的進(jìn)步思想。他的近體詩(shī)，尤其是七律有獨(dú)特的風(fēng)格。至于《夜雨寄北》那樣述情如話的詩(shī)，雖然為數(shù)不多，也表明作者并不缺乏白描的本領(lǐng)。這一類的詩(shī)雖然有特色，卻并不能代表他的藝術(shù)成就。由于李商隱一生中許多遭遇不稱心，他的詩(shī)里恬愉散朗的境界少，哀傷抑郁的表現(xiàn)多。此情豈待今日追憶乎？只是當(dāng)時(shí)生存之日，已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。首言錦瑟之制，其弦五十，其柱如之，以人之華年而移于其數(shù)。然以分配中兩聯(lián)，固自相合。吾想六軍皆駐，徒然七夕私盟，五十年天子，求保一婦人而不可得，堪為色荒之戒矣。（清其詩(shī)多抒發(fā)時(shí)代離亂的感慨和個(gè)人失意的心情，寫(xiě)出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇，構(gòu)思縝密，詞采繽紛，意境深遠(yuǎn)，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。4．關(guān)于《馬嵬（其二）》《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。《錦瑟》詩(shī)是李商隱詩(shī)歌中最為難解的一篇。二是消解人生之執(zhí)著：既然夢(mèng)為蝴蝶栩栩然，夢(mèng)醒則蘧蘧然；如果人生果如一夢(mèng)，則這人生之夢(mèng)醒來(lái)后，人生之執(zhí)著還不是和夢(mèng)中之蝴蝶栩栩然一樣滑稽嗎！三是夢(mèng)為蝴蝶時(shí)也確實(shí)栩栩然。這珠也就是淚。5.《錦瑟》詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)在寫(xiě)法上運(yùn)用了運(yùn)用典故來(lái)表達(dá)感情，表達(dá)詩(shī)人復(fù)雜的思想感情，《馬嵬（其二）》詩(shī)在寫(xiě)法上的特點(diǎn)是詩(shī)諷意深而用筆重。但詩(shī)人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)?！按饲榭纱勺窇洝?，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無(wú)需“追憶”，分明已然在追憶。否則，李商隱那些寫(xiě)愛(ài)情的無(wú)題詩(shī)，像“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”之類的，都可以當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀了。也許，正是李商隱詩(shī)歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者?！睌ⅠR嵬之變，兼寓諷意。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。唐宋以后，律詩(shī)對(duì)偶往往以借對(duì)為高，因?yàn)椴蝗菀?，且富于幽默情趣。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢(mèng)蝶，又如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說(shuō)，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達(dá)到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩(shī)句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。課時(shí)安排：2課時(shí)第 一 課 時(shí)教學(xué)步驟與內(nèi)容：一、導(dǎo)入與作者簡(jiǎn)介。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。“一弦一柱”而接“思華年”，二十五而歿也。（清?杜詔、杜庭珠《唐詩(shī)叩彈集》評(píng)語(yǔ)）四、進(jìn)一步思考討論中完成：1．《錦瑟》寫(xiě)的是什么內(nèi)容？【明確】第一聯(lián)，毫無(wú)疑問(wèn)是起興之筆。這里，詩(shī)人借用這個(gè)典故，表現(xiàn)了對(duì)美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂(lè)是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世。全詩(shī)就在這種無(wú)限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。3．怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的表現(xiàn)手法？【明確】這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，說(shuō)的是迷惘之情——他曾留