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構(gòu)建和諧社會(huì)心得體會(huì)(更新版)

2024-10-15 11:25上一頁面

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【正文】 、鍛煉,提高在市場經(jīng)濟(jì)條件下參與資本運(yùn)作的能力。一條公路修通后,如果相應(yīng)的支柱產(chǎn)業(yè)建立不起來,稅收不增加,財(cái)政收入不增加,搞基礎(chǔ)設(shè)施欠下的債永遠(yuǎn)賠不清。但是,電力調(diào)度只是短期的行為,要從根本上解決問題還得靠資源開發(fā)?;A(chǔ)太脆弱有一大好處,就是做一點(diǎn)就能看見一點(diǎn),也有一大難處,就是要做的工作太多,任務(wù)太重??緹熓俏铱h的重要支柱,想大力發(fā)展又受到“雙控、雙降”政策的制約。所以,一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)可能因?yàn)槟撤N特殊資源的發(fā)現(xiàn)一下子發(fā)展起來,但真正構(gòu)建和諧社會(huì)不能只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,要全面發(fā)展。當(dāng)然,也不能純粹地講民主,過分民主就體現(xiàn)不了集中,一把手就沒有權(quán)威。過去,有人把人大稱為像皮圖章,就是光蓋章不管用;現(xiàn)在,隨著政治民主化的推進(jìn)和民主法制建設(shè)的加強(qiáng),人大的職能作用越來越恢復(fù)了它應(yīng)有的“本來面目”。政治和諧理念是以班子的和諧為核心的,對(duì)一個(gè)縣來講,關(guān)鍵是班子和班子內(nèi)部都要和諧。直到今天,獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的幾乎都是主張政府介入的人,也就是凱恩斯學(xué)派的人,而且這些人無一例外都成了各國政府的經(jīng)濟(jì)顧問。善治就是善于管理、善于治理。民主,就是要調(diào)動(dòng)各方面的積極性,大家都來參與,大家都來發(fā)表意見和建議。為什么?因?yàn)楹芏喔刹繘]有人文情懷,不懂人文情懷的文化內(nèi)涵,拿人民群眾賦予的權(quán)力想怎么折騰就怎么折騰,任憑主觀意愿作決策。因此,作為構(gòu)建和諧社會(huì)的前提,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)積累都要達(dá)到能夠最大限度地滿足人們生存需要和發(fā)展需要的程度,才談得上構(gòu)建和諧社會(huì)。政治體制方面最大的問題就是腐敗。從年開始的全國統(tǒng)一高考制度已被打破,現(xiàn)在出現(xiàn)了各地區(qū)自己出題考試。隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,隨著一部分人先富起來,出現(xiàn)了另外一個(gè)副產(chǎn)品,就是貧富差距越來越大。開銅礦,不但山肚子要挖空,還要砍樹煉銅,所以東川現(xiàn)在的環(huán)境非常惡劣。從經(jīng)濟(jì)層面講,是能源短缺和貧富差距不斷擴(kuò)大。象中國這樣尊崇儒學(xué)的國家,一直把和諧作為一個(gè)目標(biāo),儒學(xué)就是中庸之道,就是和諧。什么叫天人合一?我認(rèn)為,排除唯心思想以外就是要遵循自然規(guī)律,誰違背自然規(guī)律,誰就要受懲罰。深化改革是解決當(dāng)前利益分化問題的有效手段,也是實(shí)現(xiàn)利益共享的根本途徑。能不能實(shí)現(xiàn)利益共享與社會(huì)和諧考驗(yàn)著黨的執(zhí)政能力,黨和政府必須從最廣大人民群眾的根本利益出發(fā),加強(qiáng)對(duì)利益沖突的整合能力,切實(shí)反映和兼顧好各方面利益。構(gòu)建利益共享的和諧社會(huì)就需要在公平的原則基礎(chǔ)上,合理地分配社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)益,使全體人民各盡其能,各得其所,各得其利,共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的成果。事實(shí)上,這類情況和問題并非拉丁美洲國家所獨(dú)有。社會(huì)和諧是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)。因?yàn)樯鐣?huì)是否和諧,與每個(gè)社會(huì)成員的行為有關(guān)系,與每個(gè)人的切身利益有關(guān)系。我國政府是舉世公認(rèn)的有權(quán)威、強(qiáng)有力的政府之一。地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入差距過大,是影響當(dāng)前社會(huì)和諧和穩(wěn)定的另一個(gè)突出問題。中國是一個(gè)有十幾億人口的大國,情況遠(yuǎn)比其它國家復(fù)雜,如何渡過這個(gè)敏感而關(guān)鍵的發(fā)展時(shí)期,值得全國上下高度警惕,因?yàn)檫@關(guān)系到整個(gè)國家的發(fā)展進(jìn)程,也關(guān)系到每個(gè)社會(huì)成員及其后代的切身利益。這是一個(gè)順民意、得民心的奮斗目標(biāo)。如果每個(gè)人,都能以身作則,從我做起,違法亂紀(jì)的事不做,損人利己的事不做,欺壓他人的事不做,而且能善待別人,同情和幫助弱者,一個(gè)單位、一個(gè)集體還能不和諧?在社會(huì)成員中,共產(chǎn)黨員的表率作用尤其重要。只要政府看準(zhǔn)問題所在,狠抓不放,堅(jiān)持不懈,沒有解決不了的難題。要堅(jiān)決打擊那些通過權(quán)力或種種非法手段而暴富的人,對(duì)自然條件惡劣和歷史上經(jīng)濟(jì)文化落后地區(qū)以及社會(huì)弱勢(shì)群體,要加大扶持力度,加大富裕地區(qū)和富裕人群的稅收工作力度, 適當(dāng)“抽肥補(bǔ)瘦”。第二,全國上下要抓住那些嚴(yán)重影響構(gòu)建和諧社會(huì)的問題不放。今天我們有許多有利條件,人民期盼的社會(huì)目標(biāo)是有望實(shí)現(xiàn)的。建國后,以階級(jí)斗爭為綱,政治運(yùn)動(dòng)不斷,社會(huì)也不和分享免費(fèi)諧,人民吃苦頭也不少。許多不和諧問題都產(chǎn)生于具體單位內(nèi)部。如與人民切身利益密切相關(guān)的教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障,也應(yīng)該整頓和加強(qiáng),司法戰(zhàn)線應(yīng)公正執(zhí)法,為那些受欺負(fù)和受委屈者聲張正義。問題是要有決心,有辦法。第一,從上到下都要清醒地認(rèn)識(shí)到,我們正面臨一個(gè)特殊歷史發(fā)展階段,構(gòu)造和諧社會(huì)環(huán)境,是現(xiàn)實(shí)需要。最近的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議又把“以人為本,努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”作為明年工作的一個(gè)重點(diǎn)。這個(gè)階段各種矛盾處理得好,平安渡過,一個(gè)國家就可能比較順利地進(jìn)入更高發(fā)展階段的軌道;如果處理得不好,各種社會(huì)矛盾激化,釀成嚴(yán)重危機(jī),將使社會(huì)陷入停滯、徘徊,甚至倒退,多少年緩不過勁來。失業(yè)隊(duì)伍擴(kuò)大,是當(dāng)前影響社會(huì)和諧、穩(wěn)定的一個(gè)突出問題。分享免費(fèi)緩和和化解各種矛盾,構(gòu)建和諧社會(huì),第一位要承擔(dān)責(zé)任的無疑是政府。這說明是否真正關(guān)心群眾、是否把工作做到基層,情況是大不相同的。只要黨和政府重視,全國上下萬眾一心,同心同德,不和諧問題是完全可以逐步化解的。去年我國人均GDP達(dá)到1000美元,這是一件具有標(biāo)志性意義的大事,是經(jīng)過多少年艱苦奮斗才取得的成果。腐敗,是影響和破壞社會(huì)和諧的頭號(hào)死敵,它的泛濫嚴(yán)重?fù)p害著黨和政府的公信力,激起群眾怨恨,加深社會(huì)矛盾??赡苡绊懞推茐奈覀兒椭C穩(wěn)定的外部因素也是存在的,最明顯的是“臺(tái)獨(dú)”。只要全國千千萬萬各種組織切實(shí)把各種不利于構(gòu)建和諧社會(huì)的問題、苗頭和隱患都解決在自己內(nèi)部,那么在很大程度上就鏟除了社會(huì)不穩(wěn)定、不和諧的土壤。改革開放20多年來,我國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)都取得了巨大的進(jìn)步,為建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)奠定了初步的物質(zhì)基礎(chǔ)。構(gòu)建和諧社會(huì),是一項(xiàng)崇高而偉大的社會(huì)工程,需要全國上下共同努力才能實(shí)現(xiàn),黨和政府有責(zé)任,各單位和組織有責(zé)任,每個(gè)社會(huì)成員也有責(zé)任。什么東西影響我國社會(huì)和諧?這一點(diǎn),全國從中央到基層到普通群眾,都是心中有數(shù)的,而且有高度共識(shí)。如與人民切身利益密切相關(guān)的教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障,也應(yīng)該整頓和加強(qiáng),司法戰(zhàn)線應(yīng)公正執(zhí)法,為那些受欺負(fù)和受委屈者聲張正義。許多不和諧問題都產(chǎn)生于具體單位內(nèi)部。建國后,以階級(jí)斗爭為綱,政治運(yùn)動(dòng)不斷,社會(huì)也不和諧,人民吃苦頭也不少。改革開放之前,我國的基尼系數(shù)很低,但近些年來,這一系數(shù)快速上升。適度的利益分化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有刺激和推動(dòng)作用,但過度的利益分化則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)利益格局失衡,影響社會(huì)穩(wěn)定與和諧。第一,增強(qiáng)利益共享的社會(huì)共識(shí)。第三,創(chuàng)建有效的利益共享平臺(tái)。2007年10月第五篇:構(gòu)建和諧社會(huì)心得體會(huì)構(gòu)建和諧社會(huì)心得體會(huì)什么是和諧社會(huì)?和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵是什么?基本內(nèi)容是什么?需要做哪些工作?這方面的相關(guān)文件、材料很多,大家下去找時(shí)間看一下。這些都是和諧社會(huì)的政治理念。所以,構(gòu)建和諧社會(huì)的問題是我國傳統(tǒng)政治理念的延伸。過去,有資源的地方一定是最貧窮、最落后的地方,因?yàn)閲覍?shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì),搞的是一平二調(diào)?,F(xiàn)在,實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)就不同了,能源戰(zhàn)略地位不僅一直沒有改變,而且能源的市場優(yōu)勢(shì)得到了充分的體現(xiàn),哪里有能源哪里就是老大。廣州市政府可以一次性征平方公里的土地,而我們這種地方,政策允許你征地你都征不起,這就是地區(qū)差距?,F(xiàn)在,北京可以開始自己招生自己錄取了,清華、北大的名額,一種專業(yè)最多給云南個(gè)、個(gè),云南要高考狀元才能進(jìn),而北京的考生只要成績?cè)谌嗲懊筒怀蓡栴}。因此,中央把建設(shè)和諧社會(huì)作為黨執(zhí)政能力建設(shè)的重要組成部分向全黨提出了明確的要求。我們黨要代表最廣大人民群眾的根本利益就要以人為本。畢竟,人不像機(jī)器。在一個(gè)家庭,父母對(duì)孩子的教育也不能采用無理蠻橫的教育方式,更不能隨便亂嚇、亂哄,不要以為這樣做他就聽你的,特別對(duì)⒊歲的孩子更不能這樣。在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)中政府該干什么?世界的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段。“無為而為”是黃老哲學(xué)的精髓,如果把它理解成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展是企業(yè)的事,政府什么都不該做,就完全錯(cuò)誤了。班子的和諧,必須以縣委為核心,幾大班子各自和諧地發(fā)揮職能為根本,如果縣委的政治核心地位得不到體現(xiàn)和維護(hù),一個(gè)縣的政治和諧就是空談。為什么?黨領(lǐng)導(dǎo)一切,這沒有什么說的,但現(xiàn)在是依法治國,權(quán)力來自人民,而人大制度是一種體現(xiàn)人民意志的形式,政協(xié)還要履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能。(五)構(gòu)建和諧社會(huì),必須以經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的和諧為根本內(nèi)容。當(dāng)前,**經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨諸多矛盾。年,蘭益牌商標(biāo)雖然獲得省政府頒布的云南省著名商標(biāo)稱號(hào),但蘭益酒廠規(guī)模太小,市場太小,優(yōu)勢(shì)就體現(xiàn)不了。至于東部山區(qū),就更艱難了。**真正的發(fā)展前景在于培植支柱產(chǎn)業(yè)。做好招商引資工作,一靠投資環(huán)境,二靠干部素質(zhì)。任何投資者總是希望獲取最大的利益,投資的目的就是要賺錢;而我們要知道怎樣才能獲得“雙贏”,只想自己贏,投資商不會(huì)來,投資商不是慈善家,人家得先把錢賺了才會(huì)做慈善家。(三)要大力發(fā)展文化事業(yè),提高**民眾的文化素質(zhì)、道德素質(zhì)和法制意識(shí)。公檢法是出了事才有工作,而教育是抓源頭的基礎(chǔ)性工作,不是劃框框引著人怎么走。抓發(fā)展,為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。抓穩(wěn)定,為構(gòu)建和諧社會(huì)提供社會(huì)基礎(chǔ)。三是拓寬民主渠道。按照建設(shè)法治型、服務(wù)型、廉潔型政府的要求,轉(zhuǎn)變政府職能,推行政務(wù)公開,解決辦事效率低、服務(wù)意識(shí)弱、服務(wù)質(zhì)量差等問題,積極主動(dòng)地服務(wù)基層、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)群眾。近年來,通過開展“項(xiàng)目建設(shè)年”活動(dòng),引進(jìn)一批帶動(dòng)作用強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高的優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目,培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁。一是化解各種矛盾。黨員干部是和諧社會(huì)建設(shè)的組織者、實(shí)踐者和推動(dòng)者,其作風(fēng)如何直接影響和決定著和諧社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程。
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