【正文】 了作者對(duì)老樹(shù)被伐的憤恨和悲哀之情。第三單元9談生命1.（1）挾（2）馨（3）翳（4）：不是每一個(gè)花苞都能綻放不滋潤(rùn)的便會(huì)打蔫不是每一只雛鷹都能飛翔不堅(jiān)強(qiáng)的便會(huì)被淘汰、起伏跌宕。（1992年才拉開(kāi)序幕），使用短信的又大多是年輕人。８熱愛(ài)生命（節(jié)選）１.（1）“俱”改為“懼”（2）“博”改為“搏”（3）“彩”改為“采”：滴水可以穿石,是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒。8.①刻畫(huà)了山村民辦教師的清苦.②和后面”衣冠楚楚”者形成對(duì)比,為了省錢(qián)晚上睡在操場(chǎng)上,那些官員卻坐著高級(jí)轎車(chē)來(lái)看他們,”我”,折射出他們艱苦的生存境遇,暗示著一種社會(huì)問(wèn)題,發(fā)人深思 ６蒲柳人家（節(jié)選）１.（1）“顆”改為“棵”（2）“簿”改為“薄”（3）“惠”改為“慧”：（1）請(qǐng)珍惜每一粒糧食?。?）水是生命之源，節(jié)約用水，就是珍惜生命。（2）就是只有十戶人家的地方，也會(huì)有像我這樣忠誠(chéng)、有信義的人。（6）示例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。突出“你的名字”給人的深刻印象。)第四篇：九下語(yǔ)文作業(yè)本參考答案參考答案 第一單元1詩(shī)兩首 柔 墳喉 惆 ：故鄉(xiāng)是一杯濃濃的酒，故鄉(xiāng)是一輪圓圓的月。雨 說(shuō)1.(1)圃(2)錮(3)嚷(4)蓑(5)膏(6)褓2.(1)指說(shuō)話時(shí)聲音語(yǔ)氣很輕很細(xì)，溫柔親切。(4)展示了每位英雄人物為之傾倒的姿態(tài)，并揭示了英雄人物為之奮斗的動(dòng)機(jī)。 15.（1）妻子問(wèn)（家當(dāng)）在哪里，丈夫拿出雞蛋給她看。詩(shī)人時(shí)而靜立，時(shí)而徘徊，時(shí)而翹首眺望，時(shí)而蹙眉沉思。（4）事物（情況）是在不斷變化的，要根據(jù)變化調(diào)整做事的方法。以前傲慢，后來(lái)恭敬?！陛V既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。7.（1）近臣的擁護(hù)神靈的保佑（2）：史傳文學(xué)以史書(shū)所記載的歷史事件梗概為基礎(chǔ)，將其用文學(xué)性的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。要統(tǒng)治國(guó)家就不能失掉人心。.（1）做宰相（2）國(guó)都（3）棲息，休息（4）堤堰（5）怎么（6）完全，確定是5.（1）不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。萬(wàn)，極言其多；鐘，古代一種量器。墨子：看穿對(duì)方伎倆的鎮(zhèn)定和不屑，其為人冷靜，睿智。7.（1）暗示帝國(guó)主義要再次入侵，寫(xiě)出人民群眾反對(duì)外來(lái)侵略的情緒。自己將會(huì)被凍死。15棗兒.（1）（2）（3）（4）.《坐車(chē)》講述的是某廠技術(shù)員甲面對(duì)下崗工人乙的熱心幫助從懷疑以至誤解，最后驚醒并感動(dòng)的過(guò)程。第二問(wèn)回答略。第二問(wèn)言之有理即可。單元復(fù)習(xí)1.（1）“度”改為“渡”“力”改為“歷”（2）第一個(gè)“腳印”后的逗號(hào)改為分號(hào)；“彼岸”后的問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。12人生1.（1）ｋｕ236。（或《和平頌》在臺(tái)北成功演出。ｎɡ（2）ｓ?。?）ｌǚ（4）ｈｕ225。、高雅、與世無(wú)爭(zhēng)。單元復(fù)習(xí).①“好”改為“好壞”②“培養(yǎng)和發(fā)掘”改為“發(fā)掘和培養(yǎng)”③“各種能力”后加“的良好環(huán)境”或“的條件”等。７變色龍 決 ，刻畫(huà)了奧楚蔑洛夫的心理狀態(tài)，說(shuō)明他是一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的人。又形象地展示了封建社會(huì)冷酷勢(shì)利的人際關(guān)系。、雁啼、紅葉、黃花、思念家鄉(xiāng)的愁情。有了崇高的精神信仰，生活就有了明確的目標(biāo)，遇到任何艱難困苦，甚至要犧牲生命，也會(huì)無(wú)所畏懼。2我用殘損的手掌1.（1）憔（2）逐（3）：春天，河堤上楊柳依依，各種花爭(zhēng)奇斗妍，如一道錦幛展現(xiàn)在我們面前。塑造了一個(gè)憂心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。：天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流，露出嶙嶙白石，顯得特別清淺可愛(ài)；入冬天寒，山中紅葉變得稀少了，在一片濃翠的山色背景上點(diǎn)綴著的幾片紅葉，格外顯眼。o m232。23愚公移山.（1）反返返回（2）亡無(wú)沒(méi)有（3）厝措放置（4）惠慧聰明3.（1）曾不能／損魁父之丘（2）遂／率子孫荷擔(dān)者三夫（3）鄰人京城氏之孀妻／有遺男（4）命／夸娥氏二子負(fù)二山4.（1）紛紛（2）用箕畚裝土石（3）即使（4）盡（5）哪里（6）加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣5.（1）的（2）他們，指愚公等（3）無(wú)義，取消句子獨(dú)立性（4）這件事，指愚公堅(jiān)定移山的事6.（1）憑你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？（2）你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。（2）《戰(zhàn)國(guó)策（2）國(guó)人不敢說(shuō)話，路上相見(jiàn)，以目示意，不敢交談。（2）這和殺了人，然后說(shuō)“不是我（干的），是兵器（干的）”有什么區(qū)別呢？，要承擔(dān)起造福人民的責(zé)任，而不能歸咎于上天。、見(jiàn)利忘義，甚至不擇手段。（2）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。這句話能夠更充分地展現(xiàn)墨子遠(yuǎn)行的艱苦，體現(xiàn)他制止戰(zhàn)爭(zhēng)的急切心情和決心，因此還是保留為好。但是有三個(gè)人說(shuō)有老虎，就變成真的有老虎了。是愛(ài)情的力量。如：文末“未覺(jué)，繼續(xù)難過(guò)地說(shuō)”這一提示語(yǔ)即表現(xiàn)了乙當(dāng)時(shí)的神態(tài)，也體現(xiàn)了乙當(dāng)時(shí)的心情。14變臉（節(jié)選），苦度年關(guān)；黃家張燈結(jié)彩，歡度除夕。不許流血，且一分一毫不能有誤差的方法，迫使夏洛克放棄要求。揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)人吃人的本質(zhì)。：信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界。單元復(fù)習(xí)，正直倔強(qiáng)，富有正義感，對(duì)腐敗的清政府不滿，對(duì)帝國(guó)主義憤恨。第五單元17公輸.（1）希望（2）通“悅”，高興（3）諫諍（4）停止3.（1）這種（2）楚國(guó)將要攻打宋國(guó)這件事（3）5.（1）替、給制造（2）雖然這樣（3）就（4）即使6.（1）這是什么樣的人呢?（2）公輸盤(pán)一次又一次地設(shè)下攻城的巧妙方法，墨子一次又一次地?fù)踝×怂n患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。：孟子雖然善于演說(shuō)，但與當(dāng)世的事務(wù)（如諸侯間的征戰(zhàn)攻伐）相距甚遠(yuǎn)，更重要的是，他秉持舊的社會(huì)理想，顯得迂腐。單元復(fù)習(xí)1.（1）見(jiàn)教（2）放棄（3）威懾、震懾（4）使??受到貧困（5）益處（6）棲息、.（1）爭(zhēng)而不得不可謂強(qiáng)（2）域民不以封疆之界（3）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪5.（1）泛指武器裝備（2）離開(kāi)（3）極點(diǎn)（4）.（1）鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要。第六單元21曹劌論戰(zhàn).（1）肉食者謀之，（你）又何間焉（2）必以（之）分人（3）小信未孚，神弗福（你）也（4）（曹劌）下視其轍，.（1）憑（2）通“遍”，遍及（3）士氣旺盛（4）擊鼓5.（1）目光短淺卑鄙（2）牛、羊等祭祀用品為正義事業(yè)獻(xiàn)身（3）訴訟案件監(jiān)獄（4）即使雖然6.（1）（這是）盡了本職的一類(lèi)（事情），可憑借（這個(gè)條件）打一仗。厲王用壓制的方式面對(duì)批評(píng)自己的人，并以殘暴的方式懲罰他們，因此人心背離，最后落得流亡的下場(chǎng)。比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)做事實(shí)。8.（1）善良的人很容易被一些小人用正當(dāng)?shù)睦碛善垓_。2.（1）配偶（2）撈取（3）日日夜夜（4）使??快樂(lè)3.（1）“詩(shī)三百”風(fēng)雅頌（2）賦比興4.（1）上水、逆流（2）干（3）高（4）“蒼蒼”，次章“萋萋”，末章“采采”，寫(xiě)出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得很濃厚；白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過(guò)程，形象地寫(xiě)出了時(shí)間發(fā)展的軌跡（天亮到太陽(yáng)東升）；“方”、“湄”、“涘”三字的地點(diǎn)變換，把伊人在彼岸等待詩(shī)人和詩(shī)人盼望與伊人相會(huì)的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪出來(lái)了；“長(zhǎng)”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了詩(shī)人想見(jiàn)愛(ài)人心情急切、尋見(jiàn)伊人困難重重的情景。這是視覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。、無(wú)情、蹲踞、冷眼看人間恩怨?！拜p”字，形象地展露出詩(shī)人溫柔的心情。/春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。如果不進(jìn)步那就注定要退步，而好學(xué)是取得進(jìn)步的前提。：，同時(shí)表現(xiàn)出母親的辛勞以及對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。；從文中畫(huà)線的句子可以看出他是一個(gè)媚上的、趨炎附勢(shì)的人；從對(duì)赫留金的態(tài)度可以看出他是一個(gè)欺壓百姓的沙皇走狗。（1992年才拉開(kāi)序幕），使用短信的又大多是年輕人。第三單元9談生命1.（1）挾（2）馨（3）翳（4）：不是每一個(gè)花苞都能綻放不滋潤(rùn)的便會(huì)打蔫不是每一只雛鷹都能飛翔不堅(jiān)強(qiáng)的便會(huì)被淘汰、起伏跌宕。把老樹(shù)被伐形象地描寫(xiě)成一次殘忍的殺戮，表達(dá)了作者對(duì)老樹(shù)被伐的憤恨和悲哀之情。：要抓住色彩進(jìn)行描寫(xiě)。勃蘭兌斯的《人生》一文中的“高塔”是指生命歷程，塔頂就是生命的盡頭；本文中的“高塔”是指一個(gè)人的人生目標(biāo)和追求。（2）：平凡是泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘6.（1）人不寐將軍白發(fā)征夫淚（2）猿鳴三聲淚沾裳（3）山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村（4）只恐雙溪舴艋舟載不動(dòng)許多愁7.（1）中秋（2）教師節(jié)◆，一旦被庸俗、卑劣、虛偽、殘忍等丑惡內(nèi)容占據(jù)，善良、高尚、偉大等美好的精神和思想就無(wú)法容身，人性就會(huì)變得丑惡。、孤凄的境遇，含蓄地刻畫(huà)出她那沉浸在痛苦中的凝神佇立的神態(tài)。反映了舊中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活中嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立。：謹(jǐn)慎、有點(diǎn)世故，但能及時(shí)醒悟。（意思對(duì)即可），有人物的臺(tái)詞和舞臺(tái)指示兩部分構(gòu)成，形式上有嚴(yán)格的要求。有人挑撥離間，使魏王對(duì)自己失去信任。（言之有理即可）18《孟子》兩章1.（1）包圍（2）護(hù)城河（3）限制（4）鞏固2.（1）畔叛背叛，叛亂（2）曾增增加（3）衡橫梗塞，不順（4）：孟母三遷五十步笑百步4.（1）起，被任用（2）被選拔（3）使??痛苦使??勞累（4）.（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)他的才干。（3）這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。能細(xì)細(xì)體悟自然和生命的美；惠子的生活態(tài)度是務(wù)實(shí)的，主要關(guān)注生活和自然的真。又揭示出春光潤(rùn)澤如脂的早春特點(diǎn)。但卻從家庭瑣事談起，達(dá)到心理人情相通；運(yùn)用類(lèi)比推理，由私臣、畏臣、求臣而被蒙蔽，推知私王、畏王、求王而王亦受蒙蔽，國(guó)事、家事巧妙地聯(lián)系在一起，最終進(jìn)諫成功。魏策二》：夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。也表現(xiàn)了古代人民借助想象，寄托于神話，表達(dá)向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。i s249。：山路就穿行在無(wú)邊的濃翠之中。這位思婦正是由眼前過(guò)往的行人，想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫；由此時(shí)此地的苦寒景象，引起對(duì)遠(yuǎn)在長(zhǎng)城的丈夫的擔(dān)心。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。造句略。陰山下。、拋棄一切的獻(xiàn)身精神。、陰暗的天穹、冰雪凝凍、灰黃土層。②刪去“不要”或“避免”。第一次是因?yàn)檠簿腿巳豪镉腥苏f(shuō)這狗是將軍家的；第二次是因?yàn)閷④娂业膹N師說(shuō)這狗不是將軍家的；第三次是因?yàn)閺N師說(shuō)這狗是將軍的哥哥的。6.“我”的態(tài)度是先喜歡，后厭惡。：善于用人（不以貌取人），信任下屬。：生命往往是平凡的，但即使是平凡的生命也要經(jīng)歷多彩的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都可以演繹出自己最輝煌的生命形式。：希望通過(guò)對(duì)身邊環(huán)境改變的了解，更真實(shí)地感受人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中所遇到的現(xiàn)代與傳統(tǒng)、發(fā)展與保護(hù)的困惑。更重要的是她從中感受到一種不屈、團(tuán)結(jié)的精神，并讓這種精神陪伴人生。矛盾：人生不一定都能如愿，許多人雖竭盡全力，但未必能取得成功。（意思對(duì)即可）；居里夫婦為了怕人打擾不添置家具；錢(qián)鐘書(shū)甘于寂寞，淡泊名利。這表現(xiàn)了鮑西婭的機(jī)智、聰明。他的幻想破滅了，終于認(rèn)清了地主的本性，激起了最初的反抗念頭，他天真地認(rèn)為衙門(mén)是個(gè)說(shuō)理的地方。：【清明時(shí)節(jié)，雨紛紛】（時(shí)間、場(chǎng)景）【路上】（地點(diǎn)）行人：（欲斷魂）借問(wèn)酒家何處有？（人物、臺(tái)詞）牧童：（遙指）杏花村！16音樂(lè)之聲（節(jié)選）。恬不知恥。（3）墨子說(shuō)：“我也知道你要怎么對(duì)付我，可是我也不說(shuō)。：如“得道多助，失道寡助”、“生于憂患而死于安樂(lè)”，運(yùn)用對(duì)比手法，使觀點(diǎn)鮮明突出；如“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”，用雙重否定構(gòu)成的排比句，很有氣勢(shì)和說(shuō)服力。所以，這個(gè)評(píng)價(jià)還是適當(dāng)?shù)?。?）所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟著去。（意思對(duì)即可）8.（1）《戰(zhàn)國(guó)策（3）《戰(zhàn)國(guó)策（2）比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的規(guī)律，做事就能得心應(yīng)手。：含蓄美——從文字和形象思考；意境美——從情景交融思考；朦朧美——從模糊意象、空間和心理距離等角度思考；音樂(lè)美——一意三疊，一唱三嘆。（意思對(duì)即可）單元復(fù)習(xí) 4.（1）保佑（2）贊同（3）茂盛，眾多（4）用箕畚裝土石 6.（1）《左傳》（2）《戰(zhàn)國(guó)策》（3）《列子》（4）《詩(shī)經(jīng)》7.（1）一鼓作氣再而衰三而竭（2）能謗譏于市朝聞寡人之耳者（3）窈窕淑女君子好逑（4）白露為霜道阻且長(zhǎng)8.（1）雨、雪后天氣轉(zhuǎn)晴（2）通“披”（3）看見(jiàn)（4），自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己消閑安樂(lè)了而知道他人的勞苦。表達(dá)對(duì)長(zhǎng)城復(fù)雜的情思。 3祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)1.（1）熏憊（2）（提示：古詩(shī)或現(xiàn)代詩(shī)均可），形象地寫(xiě)出了小草為大地可以舍棄一切的精神。：“手推車(chē)”作為意象進(jìn)行聚焦。５孔乙己 羼 頹 間 屑 檻 3.①“提高”改為“加強(qiáng)”。母親飽含愛(ài)心用最珍貴的布料給“我”做了一條裙子，而“我”卻無(wú)端地傷害了母親。 ８熱愛(ài)生命（節(jié)選）１.（1）“俱”改為“懼”（2）“博”改為“搏”（3）“彩”改為“采”：，自有不俗之處，表達(dá)作者對(duì)皮菜花的喜愛(ài)與贊嘆之情。10.（1）興起時(shí)間短；（2）與手機(jī)的普及密切相關(guān)；（3）影響大（正在悄然醞釀著一場(chǎng)新的生活革命）；（4）具有很強(qiáng)的生命力。二是忘乎所以而最終猝然墮落的生命過(guò)程。更渲染了老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩，充溢著作者的同情和哀婉。5.“一絲一毫”、“一丁點(diǎn)兒”、“筆挺地佇立”等詞非常形象地表現(xiàn)出向日葵立場(chǎng)堅(jiān)定、毫不猶豫的態(tài)度和堅(jiān)貞不屈的精神，“佇立”、“拒絕了陽(yáng)光的親吻”等擬人手法的運(yùn)用使文字富有表現(xiàn)力。不得不停止攀登；有余力攀登，但卻因滿足現(xiàn)狀而停下來(lái)，不愿攀登；竭盡全力，排除困難堅(jiān)持攀登。（意思對(duì)即可），裝滿著欲望和為之奮斗不息的操勞，塞滿了無(wú)窮無(wú)盡的浮躁與煩惱。 13威尼斯商人（節(jié)選）.（1）鄙人蒙（2），夏洛克執(zhí)意要取安東尼奧身上一磅肉，安東尼奧馬上就要性命不保的情況下出場(chǎng)的。；表現(xiàn)了喜兒深切感受到父愛(ài)溫暖的喜悅、歡樂(lè)的心情。乙：熱心、敦厚、善良。電影劇本是供拍攝影片用的，文字表達(dá)比較自由，注重畫(huà)面感——主要運(yùn)用環(huán)境和人物動(dòng)作表情描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物和表現(xiàn)事件，使之能轉(zhuǎn)化為影視中實(shí)際的視覺(jué)形象或讀者頭腦中想象的視覺(jué)形象。就有使人信以為真的可能。，死于安樂(lè)。：回答須考慮兩個(gè)方面：其一，生而為人，就要有為人的尊嚴(yán)；其二，要注意學(xué)會(huì)自我保護(hù)，生存是一切的大前提。后兩問(wèn)回答略。對(duì)比。（意思對(duì)即可），并下令獎(jiǎng)賞所有進(jìn)諫的人，因而贏得百姓的擁戴，國(guó)民齊心協(xié)力，也會(huì)贏得他國(guó)的尊重和畏懼。意思是三個(gè)人謊報(bào)集市里有老虎，聽(tīng)的人就信以為真。這個(gè)