【正文】 ”由于對歷史背景了解得不透，我對這句話當時不能很好的理解開來。揭露資本家的殘酷無情。因為對“從樓上沖下來”的人，我們第一眼看到的只能是她們的“蓬頭，赤腳”；而且這幾個短語節(jié)奏急促，正和“沖”的情景相符，若說成“幾個睡眼惺忪的‘懶蟲’蓬頭，赤腳，一邊扣著紐扣，一邊從樓上沖下來了”不但節(jié)奏變緩了，而且包身工們被奴役的形象特征也削弱了。我對書中的一個人物“蘆柴棒”印象很深，當時我上完課文時，心里充滿了對日本人的憎恨與憤怒，他們在中國的地方肆意欺詐盤剝中國人；同時又為舊中國的軟弱而感到痛心疾首。看到這里，我不禁義憤填膺，熱血沸騰。我們不依附哪一個人，我們只屬于自己！現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了21世紀，早在上世紀中葉，我們的先輩就給我們創(chuàng)造了一個清明的世界，早已將我們從帝國主義的蹂躪里解救出來，并且推翻了整個吃人的封建制度?！钡?，如果有1000%的利潤呢？人還會考慮什么？據(jù)說，在山西、河南?！耙允窞殍b，可以知興衰。文章具有很強烈的社會意義，作者的筆法很冷峻，不僅深刻地反映了當時的現(xiàn)實，而且加入了自己的評論，讀后感《包身工讀后感》。兩粥一飯，十二小時工作，包身條約上寫著三年期限，能做滿的還不夠三分之二。添粥的機會，那就只有在老板、老板娘的生日，或者是發(fā)工錢的日子才會有。他們每天清晨四點就要起床梳頭洗臉吃早餐，然后不停地開始干活。在極端惡劣的生活條件和勞動條件下，她們以羸弱的身軀擔負著繁重的勞動，受到音響、塵埃和濕氣三大威脅，“‘拿摩溫(工頭)”和“蕩管(巡回管理的上級女工)”們把他們當作發(fā)脾氣和使威風的對象，稍不留意，便會受到“文明的懲罰”——頭頂皮帶盤心子。生活在今天的人，尤其是我們這些生長在幸福年代的青年學生們，的確很難想像到二十多年前竟會有生活得那樣凄苦、像“沒有固定車腳的活動機器”般的勞苦者——包身工。寫到這里就又想起了那可憐的包身工們了。兩粥一飯是她們的伙食，所謂粥，是鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴等煮成的。再次讀完《包身工》這篇課文，我早已思緒萬千，有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田。讀夏衍的《包身工》，我了解到舊中國人民的生活。從《包身工》一文中，我也清楚地了解到，包身工制度的出現(xiàn)并不是偶然的，它是在半封建半殖民地的溫床上，受到國民政府特殊優(yōu)惠的保護，伴隨中國農(nóng)村經(jīng)濟衰敗滋生出來的毒瘤。包身契上的三年期限，沒有三分之二的人能夠做滿。在自由平等的今天，重讀《包身工》，讓我有了深刻的思考和感悟。包身工的處境和16世紀封建制度下的奴隸，受著同樣慘無人道的待遇。無論怎樣的稱呼他們都是舊社會中最廉價的勞動力，受人欺辱的最底層的可憐人。包身工讀后感1在夏衍的《上海屋檐下》一書中，我讀到了《包身工》一文，這個名字讓我很感興趣。他甘愿冒著生命危險，起早貪黑，深入紗廠親自體驗生活收集資料，經(jīng)過幾個月的實地考察之后用真情實感寫出了這篇文章。文章對小福子受罰的敘述與描寫特突出了剝削階級的冷酷，她只因為整好了爛紗沒有裝起這一點小事就遭打，“拿摩溫”打她，東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子，向著墻壁站立，罰了兩個小時，趕不出一天的活，帶工老板又打她。封建勢力殘酷壓榨中國勞動人民的社會，已經(jīng)一去不復返了，夏衍的文章震撼著我，要趕走帝國主義，要推翻殘酷的社會制度，多少人曾流過無數(shù)的眼淚、血汗甚至獻出的是生命?！栋砉ぁ防飳懙陌砉脑缟衔妩c開始工作到傍晚六點，連續(xù)工作十二小時，他們生病了不能休息，若停止工作換來的只有拳頭、棍棒或者冷水的殘酷對待，他們被強制去做工。那時候的包身工處于社會底層、受盡剝削、壓榨，甚至喪失了做人的尊嚴。幸運的是，隨著新中國的建立，帝國主義勢力、買辦勢力在中國垮了臺，這顆毒瘤不復存在?！鞍砉ぁ薄矫癜傩盏呐畠?，在帶工老板的引誘下，被當做租物租給了資本家，成為無休止的罐裝勞動力，被責罵，被摔打，住在如豬窩的環(huán)境，甚至拎著褲子搶奪馬桶，她們也是人，也是生命啊!為什么命運對十五歲的小姑娘那樣不公呢?舊中國社會竟如此慘象，包身工們個個瘦如電桿，只要不死必須干活。朋友，請問：清晨四點一刻天還未亮時您在干嘛?您一定會說，那么早還能干嘛呀?當然是在溫暖的被窩里了。和包身工相比我們簡直是生活在天堂里。由此，我們可以想到舊社會的黑暗。你看，他們住的是“充滿了汗臭和濕氣的空氣里”“像被攪動了的蜂窩一般騷動起來”的工房樓下?！比毡局趁裰髁x者之所以大量地雇用包身工，一方面因為這種勞動力的價格賤，另一方面因為她們是“罐裝的勞動力”，很少有自由流動和團結起來反抗的可能。包身費是大洋二十元，限期三年，生死疾病一聽天命，先付包洋十元。因為老板把包身工與外界隔絕，還把管理權交給帶工老板，所以包身工就如文中所說的“罐裝了的勞動力”，可以“安全地”保藏，自由的使用，絕沒有因為和空氣接觸而引起變化的發(fā)生。但是不管黑夜有多么恐怖，黎明始終會到來的?，F(xiàn)在來看，這句話應該是文章的主旨，道出了作者寫這篇文章的目的。魯迅當年棄醫(yī)從文，是想從精神的層面去喚醒人的靈魂。一個個腐敗的官員，用手上的權力細心的編織一張骯臟的大網(wǎng)，然后自己悠然自得地躺在網(wǎng)中間，像蜘蛛一樣，等百姓粘上網(wǎng)時，這些官員就可以無情地吮吸他們的血，撕裂他們的肉，咀嚼他們的骨了。文章沒有籠統(tǒng)的介紹、描述包身工所受的苦難，工頭的邪惡與殘忍，而是通過對具體事例的描寫突出了包工頭不通人性的殘忍和包身工的悲慘命運。試想想，如果照這樣的勢頭發(fā)展下去，國民就會墮落，那么那種奴隸生活又將離我們不遠了。”由于對歷史背景了解得不透，我對這句話當時不能很好的理解開來。更妙的是作者用擬人的手法指出：面對包身工們惡劣的生活環(huán)境和殘酷的工作，晨光也“膽怯”，真使人讀之心寒！句子的文學性的39。這兒有的是二十世紀的爛熟了的技術、機械、制度，和對這種制度忠實地服務著的十五六世紀封建制下的奴隸！”這篇文章是作者對上海工廠進行兩個月實地調(diào)查之后寫成的，全文深深地滲透著作者的血與淚，也深深地滲透著舊中國勞工的血與淚，真實反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇。話說：“在這千萬的被飼養(yǎng)者的中間，沒有光，沒有熱，沒有希望，……沒有法律，沒有人道。只有8歲，而大的也就13歲，這正是我這個年齡的時候，看著一幅幅圖片，那些人的背上，腳上已近是血肉模糊了，受傷流血的地方也只是單單用破布包裹一下而已，當你仔細去望望他們的表情時，你會感到他們的表情都很呆滯，身上到處都是傷疤，看到這些圖片時第一眼我對他們感到了同情，覺得他們可憐……但當我再想想時，為什么只有當媒體報道出來時，警察才會去解救那些可憐的孩子們嗎？他們難道是不知道嗎？不可能……其中一定是有秘密，學習了這篇文章我只希望那些為人民服務的人們要憑自己的良心去為人民做事，也希望能有更多的媒體去報道這些事實，這樣才能去幫助那些需要幫助的人，不要再讓那些孩子們在受到黑心老板的摧殘了，有更多的人去幫助他們……第五篇：包身工的讀后感【篇一：包身工讀后感】夏衍的包身工是屬于一個時代的文藝作品，它是一篇典型的報告文學，同時也是夏衍對那個時代社會底層勞動者悲慘遭遇的可憐，當作為一個以作家為職業(yè)的人，他只有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，一對寫字的手，和一顆悲天憫人的心，他無力也不敢做什么，只有用那雙眼去看，用那雙手去寫，用那顆心去感受。【篇二：包身工讀后感】在紗廠的工房，長方形的用紅磚墻嚴密地封鎖著的工房區(qū)域里，住著二千個左右衣服破爛而專替別人制造紗布的“豬玀”，包身工讀后感。而且每人只能呈一碗。”你說，這老板有多殘忍。因為對“從樓上沖下來”的人，我們第一眼看到的只能是她們的“蓬頭，赤腳”；而且這幾個短語節(jié)奏急促，正和“沖”的情景相符，若說成“幾個睡眼惺忪的‘懶蟲’蓬頭，赤腳，一邊扣著紐扣，一邊從樓上沖下來了”不但節(jié)奏變緩了，而且包身工們被奴役的形象特征也削弱了?！酒模喊砉ぷx后感】剛剛讀過一篇報告文學，是夏衍的《包身工》。夏衍就是想通過事實向人們昭示：人類社會最終是向前發(fā)展的，任何違背人性的行為最終都會被歷史的車輪給無情地碾碎！現(xiàn)在回過頭看看中國那段屈辱的歷史，不錯，中國奴隸早已覺醒，這縷縷冤魂早已凝成一股強大的力量，就是這股力量，使得帝國主義與封建勢力在中國已經(jīng)不復存在。在任何一個圈子里，為了自身的利益，他們不會將人性放在首要位置。《詩經(jīng)？小雅？北山》云：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。這兒有的是二十世紀的爛熟了的技術、機械、制度，和對這種制度忠實地服務著的十五六世紀封建制下的奴隸！”這篇文章是作者對上海工廠進行兩個月實地調(diào)查之后寫成的，全文深深地滲透著作者的血與淚，也深深地滲透著舊中國勞工的血與淚，真實反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇。是啊，我們是幸運的一代，我們的先輩用自己的鮮血與生命給我們帶來了一個嶄新的時代，我們可以將《包身工》放進文學作品集里，將它當成一篇文章去欣賞；我們也可以將“蘆柴棒”放在記憶里。馬克思那句經(jīng)典的話在任何一個社會都可以推廣：“一旦有適當?shù)睦麧?，資本就大膽起來。在這種制度之下，我們只能譴責整個制度，不能讓哪一個人來承擔其中的責任。文章具有很強烈的社會意義，作者的筆法很冷峻，不僅深刻地反映了當時的現(xiàn)實，而且加入了自己的評論。“以史為鑒，可以知興衰?！钡牵绻?000%的利潤呢？人還會考慮什么？據(jù)說，在山西、河南，一塊磚的成本就0、036元，但市場價是0、30元左右。我們不依附哪一個人，我們只屬于自己！現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了21世紀，早在上世紀中葉，我們的先輩就給我們創(chuàng)造了一個清明的世界，早已將我們從帝國主義的蹂躪里解救出來，并且推翻了整個吃人的封建制度?！保ǖ谌龡l第三款）“中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。權力的最指向是“錢”，腐敗的載體也是“錢”。今天我們看到的新聞總是關于工頭與打手的報道，看到的是關于農(nóng)民工解救與善后工作的報道，至今沒看到有一位官員卷入其中，沒有一位官員因為工作上的瀆職或失職而被mian職或辭職。在新聞里，有記者還譴責了當?shù)匕傩盏牡?，目睹民工受虐待后不主動報案。這就是高考的黑幕。一段時間竟成了歷史的