【正文】 國主義與中國封建勢力勾結(jié)的時(shí)候，引用文章的話說：“在這千萬的被飼養(yǎng)者的中間，沒有光，沒有熱，沒有希望，……沒有法律，沒有人道。我不知道《包身工》第一次發(fā)表時(shí)給中國人帶來怎樣的沖擊，現(xiàn)在看文章，我們放佛可以置身事外，除了憤怒，我們還可以滋生一種慶幸。自然界“弱肉強(qiáng)食”的規(guī)則在人類社會(huì)不僅不會(huì)消失，反而會(huì)愈演愈烈，只不過多了一件華麗的外衣罷了?！痹瓉?，百姓只是王公貴族的工具，百姓的人身自由完全由別人支配。我對書中的一個(gè)人物“蘆柴棒”印象很深，當(dāng)時(shí)我上完課文時(shí)，心里充滿了對日本人的憎恨與憤怒，他們在中國的地方肆意欺詐盤剝中國人；同時(shí)又為舊中國的軟弱而感到痛心疾首。將她當(dāng)成人物形象去分析；我們還可以將上海楊樹浦福臨路的那家東洋紗廠放進(jìn)歷史里，將它當(dāng)成一個(gè)典型去分析其存在的意義，然后一起去譴責(zé)它；我們更可以將整個(gè)中國近代史放進(jìn)教科書里，正視它是為了更好地把握未來。有50%的利潤，它就鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利潤，它就敢踐踏人間一切法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首之險(xiǎn)。所以只有推翻它（指整個(gè)制度，而不是某一個(gè)皇帝或大臣），我們才能解放自己，使自己成為獨(dú)立的、直立的人。特別是結(jié)尾那句話：“不過，黎明的到來還是沒法可抗拒的；索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸骸，我也想警告這些殖民主義者當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂?！碑?dāng)初憤怒與憎恨的感覺沒有了，但絕不是說我們可以麻木！落后就會(huì)被挨打！這是我們用一百多年的恥辱換來的結(jié)論。近1000%的利潤，將整個(gè)社會(huì)的人性徹底擊垮，人類的同情心，黨員的黨性，國家的權(quán)力體系，為人民服務(wù)的信念，在金錢面前蒼白得就像一張廢紙。從而《包身工》里的那一幕，《玉堂春》里的那一幕，都只能作為一段歷史去溫習(xí)?！保ǖ谌邨l第一款）“中華人民共和國公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)。資本再大膽，沒有權(quán)力作保障，它就是一張廢紙。整個(gè)洪洞縣如此清明，縣委書記與縣長功不可沒！公安局長功不可沒！勞動(dòng)局長功不可沒！相關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的書記鄉(xiāng)長功不可沒！相關(guān)派出所的所長功不可沒！解救工作越浩大，成績越突出，相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任就越大。我上次聽一位家長說了這么件事。個(gè)別舞弊應(yīng)該由學(xué)生來承擔(dān)責(zé)任，它的社會(huì)危害性極低，只要教育得當(dāng)一般都可以杜絕，對其人生觀的形成不會(huì)造成多大的惡果。國家永遠(yuǎn)大于政黨！這應(yīng)該是個(gè)真理！不然，鄭成功，左宗棠的歷史事跡就沒有任何意義了。連法律也沒有了，談?wù)x與淡漠也就沒有任何意義了！黑磚窯事件，拷問的不僅僅是我們的良心，更有整個(gè)法律制度！。仵德厚是一個(gè)民族英雄，臺兒莊一戰(zhàn)驚天地泣鬼雄，但是最后他卻成了政黨之爭的犧牲品。但是老師對舞弊不很厭惡，有的老師甚至學(xué)校不僅鼓勵(lì)舞弊，而且還會(huì)參與其中。但是它們的出現(xiàn)絕對不是偶然的，也不是個(gè)別現(xiàn)象。但是，令人發(fā)指的黑磚窯雜早在2001年就已經(jīng)現(xiàn)于報(bào)端，為什么一直到現(xiàn)在還能存在呢？為什么溫jia寶總理在2003年的批示在山西只是一紙空文呢？這次，如果不是幾百位父母對子女深沉的愛感動(dòng)了蒼天，這條“黑工之路”不知哪天才能現(xiàn)行與朗朗乾坤？黑勢力的背后一定有權(quán)力在支持。權(quán)力就是它存在的溫土！當(dāng)權(quán)力能無休止的擴(kuò)散時(shí)，腐敗也能無休止的擴(kuò)散?！保ǖ谌龡l第二款）“國家尊重和保障人權(quán)。所以只有推翻它（指整個(gè)制度，而不是某一個(gè)皇帝或大臣），我們才能解放自己，使自己成為獨(dú)立的、直立的人。有50%的利潤，它就鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利潤，它就敢踐踏人間一切法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首之險(xiǎn)。將她當(dāng)成人物形象去分析；我們還可以將上海楊樹浦福臨路的那家東洋紗廠放進(jìn)歷史里，將它當(dāng)成一個(gè)典型去分析其存在的意義，然后一起去譴責(zé)它；我們更可以將整個(gè)中國近代史放進(jìn)教科書里，正視它是為了更好地把握未來。我對書中的一個(gè)人物“蘆柴棒”印象很深，當(dāng)時(shí)我上完課文時(shí)，心里充滿了對日本人的憎恨與憤怒，他們在中國的地方肆意欺詐盤剝中國人；同時(shí)又為舊中國的軟弱而感到痛心疾首?！痹瓉?，百姓只是王公貴族的工具，百姓的人身自由完全由別人支配。自然界“弱肉強(qiáng)食”的規(guī)則在人類社會(huì)不僅不會(huì)消失，反而會(huì)愈演愈烈，只不過多了一件華麗的外衣罷了。我不知道《包身工》第一次發(fā)表時(shí)給中國人帶來怎樣的沖擊，現(xiàn)在看文章，我們放佛可以置身事外，除了憤怒，我們還可以滋生一種慶幸。文章寫于1936年，背景是帝國主義與中國封建勢力勾結(jié)的時(shí)候，引用文章的話說：“在這千萬的被飼養(yǎng)者的中間，沒有光，沒有熱，沒有希望，？沒有法律，沒有人道。一個(gè)個(gè)腐敗的官員，用手上的權(quán)力細(xì)心的編織一張?bào)a臟的大網(wǎng)，然后自己悠然自得地躺在網(wǎng)中間，像蜘蛛一樣，等百姓粘上網(wǎng)時(shí)，這些官員就可以無情地吮吸他們的血，撕裂他們的肉，咀嚼他們的骨了。魯迅當(dāng)年棄醫(yī)從文，是想從精神的層面去喚醒人的靈魂?，F(xiàn)在來看，這句話應(yīng)該是文章的主旨，道出了作者寫這篇文章的目的。揭露資本家的殘酷無情?！边@個(gè)句子把幾個(gè)描寫包身工緊張，忙亂，邋遢的短語放在句首，比把它們放在主語后面要好得多。還要是“盡管打，打死不要緊，只要不是罰工錢停生意。就連那些在菜市場收集地菜葉，用鹽水一泡，就是他們難得的佳肴。夏衍，用這篇文章，思索著壓迫與被壓迫，用觸及心靈的文字，用一顆飽受煎熬的心，告訴世人，看清世界，看清自己。夏衍就是想通過事實(shí)向人們昭示：人類社會(huì)最終是向前發(fā)展的，任何違背人性的行為最終都會(huì)被歷史的車輪給無情地碾碎！《包身工》讀后感5我今年讀高一了，在這個(gè)學(xué)期的語文課上我們學(xué)習(xí)了包身工，才剛剛只是看了一遍，雖然心中有憤懣，但是感想不是那么強(qiáng)烈，但當(dāng)老師把圖片放出來的時(shí)候，全班同學(xué)都驚叫了一聲，看看那些被賣到山西煤礦去做事的小孩，最小的39。夏衍就是想通過事實(shí)向人們昭示：人類社會(huì)最終是向前發(fā)展的，任何違背人性的行為最終都會(huì)被歷史的車輪給無情地碾碎！《包身工》讀后感4文章寫于1936年，背景是帝國主義與中國封建勢力勾結(jié)的時(shí)候，引用文章的。文章寫于1936年，背景是帝國主義與中國封建勢力勾結(jié)的時(shí)候，引用文章的話說：“在這千萬的被飼養(yǎng)者的中間，沒有光，沒有熱，沒有希望，……沒有法律，沒有人道。“四點(diǎn)半之后，沒有線條和影子的晨光膽怯地顯出來的時(shí)候，水汀門路上和弄堂里面，已被這些赤腳的鄉(xiāng)下姑娘擠滿了……”，這個(gè)句子，妙就妙在“沒有線條和影子的晨光”，使人展開想像，悟到這是早得不能再早的時(shí)間。異常是結(jié)尾那句話：“可是，黎明的到來還是沒法可抗拒的；索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸骸，我也想警告這些殖民主義者當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。而且，我們可以吃好的、穿好的，好有娛樂的時(shí)間！可就是這么好的條件，也有人不知足??！經(jīng)常能聽到有人抱怨午餐不好吃；經(jīng)?？吹接行┤死速M(fèi)寶貴的資源；經(jīng)常看到有些人奢侈地買一些本不值得買或沒有多大用處的奢侈品??這些行為，讓我感到憤懣與不安。第三篇：包身工讀后感包身工感想這篇文章，讓我感受真的頗深。山西省洪洞縣自蘇三而聞名，蘇三的故事控訴的是封建社會(huì)整個(gè)官場的腐敗與黑暗。面對落后，憤怒與憎恨不能解決任何問題，我們必須自食其力，必須強(qiáng)大起來?！庇捎趯v史背景了解得不透，我對這句話當(dāng)時(shí)不能很好的理解開來。為什么日本敢欺負(fù)我們，還不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國弱。如果那些父母知道你們的子女的悲慘生活，你們還會(huì)簽?zāi)菑埌砗贤瑔幔恳苍S，你們會(huì)問：“那父母知道他們的悲慘生活，不會(huì)去救他們嗎？”不是的，父母并不知道。每年，尤其是大災(zāi)害時(shí)，這些在日本廠里的帶工就會(huì)勸說那些無力撫養(yǎng)他們子女的父母去把他們的子女帶走。包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的大概不到三分之一。在農(nóng)村遭受災(zāi)荒的年月，“第二”老板們出現(xiàn)了，他們憑著“將一根稻草說成金條的嘴巴”，花言巧語，用少數(shù)錢財(cái)哄騙做父母的訂下合同把吃不飽的兒女交給他們帶到城里，在日本殖民主義者和封建把頭的重重壓榨下過著豬狗不如的生活。忍受著封建勢力與帝國主義的殘酷欺詐，她們有著悲慘的命運(yùn)，有著可嘆的遭遇。如今，我們有自己的人身自由，一天三頓都能吃上對于來說是美味家肴的飯菜，平時(shí)還可以花錢買五花八門的零食吃。誠然，這是一篇飽含血淚、令人嘆息的文章。受帝國主義與官僚資本主義的壓榨，生活苦不堪言，賣兒賣女不可避免。可是說，夏衍老師是流著淚寫完的，我是流著淚讀完的。這些不僅是東洋紗廠里的包身工的真實(shí)寫照，更是16世紀(jì)的中國人民受到半殖民地半封建社會(huì)的殘酷壓榨和剝削的真實(shí)寫照。為了揭露帝國主義和封建買辦勢力勾結(jié)起來，壓榨中國人民的血汗的罪行，喚醒工人階級起來反抗，夏衍老師親自深入東洋紗廠采訪調(diào)查，于是，便有了《包身工》一文。黑夜象征的是舊社會(huì)，黎明象征著充滿光明，沒有壓迫的新世界，表現(xiàn)了作者對新社會(huì)出現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念。文中對“蘆柴棒”這一角色生病的描寫是那樣真實(shí)，潑冷水后的“跳”，使這個(gè)場面描寫達(dá)到了高潮，外面刮著寒冷刺骨的風(fēng)，“蘆柴棒”反射的跳，完全襯托出了打雜的“兇”，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘，最后老板娘的笑和她的話，又表現(xiàn)了她的殘酷無人性，更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘，短短的一段文字使人對那個(gè)時(shí)期的殘酷了解的更加透徹。夏衍作為一名著名的作家對文學(xué)寫作所投入的熱情和精力是讓人十分欽佩的。這篇報(bào)告文學(xué)是夏衍先生創(chuàng)作中的一個(gè)高峰，也是文學(xué)史上不可磨滅的一部杰作。包身工是“人人得而欺之”的，這話很能體現(xiàn)出她們悲慘的處境。最后，夏衍先生利用黑夜、黎明堅(jiān)定的表現(xiàn)了作者對包身工制度必然滅亡，新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心?！啊笔伦兒?，日本在中國紗廠迅速膨大，需要大量的廉價(jià)勞工，于是許多農(nóng)村的女孩因家庭生活困難被迫賣身給老板，被帶到上海的日本紗廠工作。除了工作還是工作，身體像蘆柴棒一樣的瘦，面色像死人一樣的慘，還是被逼著做工。讀罷《包身工》，我的情緒隨夏衍老師的描述而跌宕起伏，憤怒、同情、擔(dān)心、傷心等情緒全都夾雜在一起。他們在水深火熱的環(huán)境中活著。里面所寫舊中國包身工的苦難生活，是我們今天的年輕人所難以置信的。天啊!這是給人吃的東西嗎?連如今的涮鍋水都不如，再說正值發(fā)育時(shí)期十幾歲的小姑娘們整天吃沒營養(yǎng)的東西，整天無休止的做苦工，瘦弱的她們怎么能吃的消啊!然而，想想我們真的是深感慚愧。她們頂多也就十六七歲，正值青春大好時(shí)光