北師大版歷史七下開(kāi)放與交流同步測(cè)試(更新版)
【正文】 塑、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等技術(shù)知識(shí)，對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流作出了杰出貢獻(xiàn)，后終于回國(guó)。其他都發(fā)生在唐太宗時(shí)期。 例 2 （ 2021 年濰坊中考）唐朝對(duì)外交往發(fā)達(dá)的原因不包括 [ 思路解析 ：本題為逆向思維選擇題，是對(duì)唐朝對(duì)外交往發(fā)達(dá)的原因這一重要知識(shí)點(diǎn)的考查，對(duì)外 交往的情形與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和交通密切相關(guān)，與文學(xué)藝術(shù)關(guān)系不大?！段饔斡洝分刑粕〗?jīng)所經(jīng)歷的種種磨難與玄奘西行所經(jīng)歷的艱險(xiǎn)有異曲同工之處，所不同的是小說(shuō)中唐僧取經(jīng)路上還收了三個(gè)神通廣大的徒弟孫悟空、豬八戒和沙和尚，并有白龍馬相伴，遇到困難有各路神仙相助，化險(xiǎn)為夷。 （ 1）唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化給亞洲各國(guó)以重大影響，豐富了它們的物質(zhì)文化生活，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和進(jìn)步，加快了世界文明的進(jìn)程。歷 盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，他終于從半島西北山口踏進(jìn)天竺國(guó)土，來(lái)到全天竺佛教最高學(xué)府那爛陀寺。他把中國(guó)的建筑技術(shù)、醫(yī)藥知識(shí)、繪 畫(huà)藝術(shù)等傳到日本。 第四，交通暢通，四通八達(dá)。各國(guó)景仰向往中國(guó)文化，東方各國(guó)尤其如此。絢麗多彩的唐文化兼容并蓄，吸收了眾多外來(lái)文化的精華，使自己達(dá)到一個(gè)新的高峰 ] 鑒真是揚(yáng)州高僧，對(duì)佛經(jīng)深有研究。鑒真在日本生活了 10 年，在日本佛教界享有崇高威望，被日本視為文化大恩人。玄奘謝絕天竺友人的一再盛情挽留，帶著最豐厚的收獲物 —— 650 多部經(jīng)卷回到闊別 18 年的長(zhǎng)安城。中國(guó)的絲綢、瓷器、文化典籍等傳入日本、朝鮮半島、中亞、西亞等國(guó)家和地區(qū)，豐富了人們的物質(zhì)文化生活。由此可見(jiàn)，文學(xué)作品與歷史現(xiàn)實(shí)之間是有差別的。 自主廣場(chǎng) ●我夯基 我達(dá)標(biāo) 1. “鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。 答案： D 6. 假如你穿越時(shí)光隧道回到唐朝，你將在哪個(gè)大都市見(jiàn)到許多來(lái)華的胡人 思路解析：長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)的國(guó)際性大都市，到處可見(jiàn)來(lái)自世界各國(guó)的外交使節(jié)和常年聚居 的外國(guó)客商。材料提供了鑒真東渡日本的目的、意義和結(jié)果，知識(shí)性的錯(cuò)誤出現(xiàn)在結(jié)果上 。 ●我創(chuàng)新 我超越 11. 唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，民族關(guān)系和睦，中外交流頻繁，對(duì)世界文明作出了重要貢獻(xiàn)，也促進(jìn)了本國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。收集的資料在內(nèi)容 上可以涉及政治、經(jīng)濟(jì)、民族交往、對(duì)外文化交流等方面，在形式上可以包括圖片、文章、詩(shī)歌、地圖、仿制文物等
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