北師大版歷史七下開放與交流同步測(cè)試-在線瀏覽
2025-02-05 03:54本頁面
【正文】 高威望，被日本視為文化大恩人。 唐代是佛教鼎盛時(shí)期，許多佛教徒去佛教發(fā)源地印度求取佛經(jīng)真諦，高僧玄奘在貞觀初年踏上西行征途。玄奘單身匹馬，曾經(jīng) 5 天滴水未沾，險(xiǎn)些渴死在荒漠中。他夜以繼日地攻讀佛學(xué)理論，成為寺院十大法師之一。玄奘謝絕天竺友人的一再盛情挽留，帶著最豐厚的收獲物 —— 650 多部經(jīng)卷回到闊別 18 年的長(zhǎng)安城。 長(zhǎng)安城市布局面獨(dú)具特色：棋盤式的街道寬敞筆直，建筑規(guī)模宏偉；城內(nèi)宮殿、官署、居民區(qū) 和商業(yè)區(qū)分開，井然有序。 ●問題探究 問題 1：為什么說唐朝的對(duì)外開放豐富了中外的物質(zhì)和精神文化生活？ 探究思路：從唐朝的經(jīng)濟(jì)文化對(duì)周邊國(guó)家的影響著手思考。日本、天竺、大食和新羅等多次派使節(jié)或留學(xué)生到唐朝，中國(guó)的造紙、紡織、制瓷等技術(shù)傳入大食、天竺等國(guó)，再傳到西方，推動(dòng)了中亞、西亞、南亞乃至歐洲經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。中國(guó)的絲綢、瓷器、文化典籍等傳入日本、朝鮮半島、中亞、西亞等國(guó)家和地區(qū)，豐富了人們的物質(zhì)文化生活。引進(jìn)的外來物產(chǎn)主要有西亞的波斯棗、胡椒等；吸收的外來文化成果有天竺的醫(yī)學(xué)、天文、音樂、舞蹈、繪畫、熬糖法、佛經(jīng)和佛教藝術(shù)以及大食的伊斯蘭教和朝鮮半島的高麗樂等。《西游 記》中有關(guān) 唐僧的描寫和你所了解的玄奘有什么不同？ 探究思路：《西游記》是同學(xué)們耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)作品。而歷史上玄奘西行始終是獨(dú)自一人，騎著一匹瘦馬走出玉門關(guān)，那熱風(fēng)如火、寒風(fēng)如刀的茫茫沙漠幾乎使他喪生。由此可見，文學(xué)作品與歷史現(xiàn)實(shí)之間是有差別的。故①②③④都是正確的。本題所比較的是兩位有非常多共性的人物，需要對(duì)其身份、貢獻(xiàn)以及意志品質(zhì)非常熟悉才能比較，這就要求同學(xué)們平時(shí)對(duì)重要?dú)v史人物的事跡要牢記，并善于思考，從多方面求異才能應(yīng)對(duì)。 答案： D 黑色陷阱：在解答此類題目時(shí)，往往容易犯以個(gè)別代替全體，以表象掩蓋本質(zhì)的錯(cuò)誤。 自主廣場(chǎng) ●我夯基 我達(dá)標(biāo) 1. “鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清?！痹?shī)中鑒真東渡的目的地是 思路解析：材料是頌揚(yáng)鑒真東渡的一首詩(shī)，詩(shī)中提到的奈良城就是日本的城市，鑒真一 生六次東渡，目的地都是日本。 答案： D 3. 下列唐朝與外國(guó)友好交往的史實(shí)發(fā)生在唐玄宗時(shí)期的是 思路解析：唐玄宗時(shí)，鑒真接受日本學(xué)問僧的請(qǐng)求，開始東渡日本弘揚(yáng)佛法
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