【正文】 ，現(xiàn)場(chǎng)清理發(fā)掘出井口青石，上有多條勒痕，為幾百年取水所致，以此斷定為明代舊物，經(jīng)實(shí)測(cè)井深 15米，井口直徑：41 厘米，井壁為鵝卵石發(fā)券，為明代關(guān)帝廟重要的歷史遺存。明內(nèi)閣大學(xué)士、兵部尚書孫承宗所寫的《重修山海關(guān)關(guān)帝廟碑記》，寫于清咸豐八年，后來邑人牛天貴也為關(guān)帝廟寫過碑記。楹聯(lián)為：慕丹心 自有賢人立廟 說：仰慕關(guān)羽的忠肝義膽的人自會(huì)去立廟供奉他。最后還要提醒大家的是，千萬不要忘記去吃羊肉泡饃哦！謝謝大家！篇二：關(guān)帝廟新的導(dǎo)游詞關(guān)帝廟導(dǎo)游詞 尊敬的各位來賓：現(xiàn)在我們要游覽的是山海關(guān)關(guān)帝廟。春秋樓高近３０米，是全廟最高建筑。這個(gè)供桌就叫磨刀石了。八卦圖為道教標(biāo)志之一，這也印證了關(guān)帝廟當(dāng)時(shí)為道教圣地。右為周倉(cāng)，左為廖化，他們都是關(guān)羽忠實(shí)的部下。文經(jīng)門以東為部將祠和崇圣祠，部將祠是為了紀(jì)念關(guān)羽的三名部將：周倉(cāng)，王甫，趙累而建，崇圣祠供奉著關(guān)羽的三代先人。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)純磚結(jié)構(gòu)的建筑是全廟中軸線的最南端，也是入宮的第一道門，它叫端門，又稱“山門”。因?yàn)殛P(guān)公是解州常平村人，所以這座廟宇又被稱為“武廟之祖”。打柴溝中心小學(xué)語(yǔ)文教研組2010年6月第四篇：關(guān)帝導(dǎo)游詞關(guān)帝廟導(dǎo)游詞講解人：周亞寧有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。五、工作中的不足及改進(jìn)措施：。三、組織集體備課，優(yōu)化教學(xué)本學(xué)期，我們適當(dāng)安排教師集中集體備課。這樣，既解放了教師，又成就了教師，提升了教師的語(yǔ)文水平和專業(yè)素養(yǎng)。對(duì)學(xué)生的課外閱讀指導(dǎo)還不夠，在學(xué)生活動(dòng)的組織上依然沒有跳出應(yīng)試的窠臼，對(duì)其語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高關(guān)注不夠。如何使不同的教師在教研組這個(gè)集體中共同成長(zhǎng)呢？我們的做法是：扎實(shí)開展專題研討、公開課、教學(xué)診斷、優(yōu)質(zhì)論文交流等多項(xiàng)活動(dòng)。五、抓好學(xué)生作業(yè)檢查。二、認(rèn)真檢查備課，做好登記，提出改進(jìn)意見，使每位教師做到了周前備課，備好課。組織開展公開課，示范課，配合學(xué)校到兄弟學(xué)校取經(jīng)。第二篇：水寨鄉(xiāng)中心小學(xué)語(yǔ)文教研組工作總結(jié)水寨鄉(xiāng)中心小學(xué)語(yǔ)文教研組工作總結(jié)語(yǔ)文教研組本學(xué)期的工作在學(xué)校的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，按照學(xué)期初制定的工作計(jì)劃，團(tuán)結(jié)協(xié)作，真抓實(shí)干，全面貫徹落實(shí)新課改精神，以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目的，形式多樣地開展語(yǔ)文教學(xué)工作，圓滿地完成了本學(xué)期的教學(xué)教研工作，現(xiàn)總結(jié)如下：一、認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，更新了教育觀念作為學(xué)校最大的學(xué)科組——語(yǔ)文教研組，我們深深地感到應(yīng)該始終站在課程改革浪潮的前頭，為學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)，為推動(dòng)學(xué)校整體教學(xué)水平的提高，發(fā)揮我們的智慧和才能。三、教學(xué)常規(guī)檢查常抓不懈，落實(shí)到位 為了使教學(xué)工作規(guī)范化，制度化，科學(xué)化，條理化，每個(gè)月的常規(guī)檢查，都很抓落實(shí)，不走過場(chǎng)形式，認(rèn)真細(xì)致，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)整改。在全體成員的共同努力下，我們圓滿地完成了本學(xué)期的語(yǔ)文教研工作。每位教師都按計(jì)劃鄭重其事地上了教研課。事實(shí)證明，這樣做，不搭花架子，實(shí)惠受歡迎。改進(jìn)辦法：同事之間加強(qiáng)合作研究，或者多看語(yǔ)文教研論壇及專業(yè)書籍和課堂觀摩研討方面的書，在此活動(dòng)中集思廣益提升自己。解州羊肉泡饃選料上乘，作料齊全，工藝獨(dú)特精細(xì)，湯汁新鮮，味美可口，因而它“看著美，吃著香”,受到四方客人的稱贊。擴(kuò)建于宋，明毀于地震，重修于清乾隆年間，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大，保護(hù)最完整，建筑技藝最為精湛的關(guān)帝廟。端門對(duì)面的琉璃影壁上的圖案是明朝宣德年間燒制，歷經(jīng)600余年的風(fēng)雨滄桑，色彩依然絢麗，畫面自上而下分為天、地、海三界，主體是四條蟠龍遨游飛動(dòng)，襯以鳳凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞獸，流光溢彩，華貴典雅。雉門不但有門的作用，還是過去的戲臺(tái)。道教封他為“關(guān)圣帝君”。臺(tái)中的石供桌，桌面為青銅所鑄。端坐于神龕中的關(guān)帝塑像身著龍袍，頭戴帝冠，腰系玉帶，手中拿笏。二樓四周共有隔扇門１０８?jìng)€(gè)，象征清代所轄１０８縣，樓兩側(cè)各有樓梯３６級(jí)，代表當(dāng)時(shí)３６州府。我們面前的這座關(guān)帝廟是在山海關(guān)古城保護(hù)開發(fā)中異地遷址復(fù)建的，2013年7月落成，整座廟宇座北朝南，一進(jìn)院落。山海關(guān)的門神，最著名的就莫過于秦叔寶和尉遲恭這一版本了。雍正六年，住持買廟后劉家的房基地，蓋瓦房四間，用房租作為維修費(fèi)，第二年裝神像八尊，對(duì)殘破的殿堂又進(jìn)行了簡(jiǎn)單的維修，但不濟(jì)于事。大家來看這邊的古槐,相傳這棵“關(guān)槐”本來是由明朝的徐達(dá)所栽種,后來被損毀，現(xiàn)在我們所見的這棵槐樹，是張學(xué)良拜謁關(guān)帝廟時(shí)手植的。大殿正中懸掛“忠義千秋”的匾額。建安五年（公元200年）劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對(duì)君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。周倉(cāng)是關(guān)羽的馬夫，據(jù)載，周倉(cāng)出身貧賤，性情豪放，早年為生活所迫，曾販賣私鹽為生，因而練就一雙鐵腳板，兩條飛毛腿，一身好武藝。見樹 下有一群螞蟻在爬，關(guān)公便對(duì)周倉(cāng)說：“周倉(cāng)，你打這些螞蟻看看。下面讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的山海關(guān)關(guān)帝廟廟會(huì)，距今已有600多年的歷史。千百年來，關(guān)公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現(xiàn)在世人面前。玫瑰圣母堂的導(dǎo)游詞 雉門后部的臺(tái)階上是戲臺(tái)，鋪上臺(tái)板即可演戲，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑，下是橫匾“全部春秋”，與上、下場(chǎng)門的“演古”、“證今”相映成趣。大殿明間懸橫匾“神勇”二字，清乾隆帝手書。院里植有翠竹一片，風(fēng)動(dòng)影搖，珊珊可愛。關(guān)帝廟，自古就是游覽勝地，又是全國(guó)最大的祭掃關(guān)帝的場(chǎng)所，游人信士絡(luò)繹不絕，香火旺盛。五老峰山西運(yùn)城永濟(jì)五老峰風(fēng)景名勝區(qū)，位于山西省永濟(jì)市市區(qū)東南16公里的中條山脈，地處晉、秦、豫三省交匯之黃河金三角。在寺內(nèi)看見了扶送父親靈柩回鄉(xiāng)時(shí)滯留在寺內(nèi)的崔鶯鶯。）鸛鵲樓是山西永濟(jì)市著名的景觀，同時(shí)也被稱為4大名樓之一，以其臨江遠(yuǎn)眺的優(yōu)越位置和歷代文人在此的興衰感嘆而聞名于世，現(xiàn)今的鸛鵲樓已經(jīng)過系統(tǒng)的重建，有望恢復(fù)曾經(jīng)的輝煌。李家大院李家大院有兩處，一處系湖北孝感李族于明正德年間建造，距今五百年，該院坐北朝南，前店后寢，占地千余平方米，房屋四十余間，呈串珠式三進(jìn)三重格局，廳堂高大，結(jié)構(gòu)古樸，為典型明代風(fēng)貌，門窗雕花紋飾精美，室內(nèi)陳設(shè)雅致。鳳凰谷是一處離城市如此之近卻佳景薈萃，神奇莫測(cè)的曠世勝地，是一個(gè)現(xiàn)代工業(yè)文明包圍卻不見纖塵、自然純凈的綠色世界。多寫讀書筆記 或?qū)W習(xí)心得交流。教師們?cè)诶碚撆c實(shí)踐的階梯上步步攀升，極大地提高了教學(xué)效益。五、工作中的不足及改進(jìn)措施：。中團(tuán)完小語(yǔ)文教研組2015年