【正文】 行的，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中資源能源和生態(tài)環(huán)境問題的解決也是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要方向；另一方面，我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展是在能源資源嚴(yán)重缺乏和生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重壓力的條件下進(jìn)行的，生態(tài)環(huán)境壓力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于國際水平，而人員的使用量卻很小，但是我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中浪費(fèi)能源資源較為嚴(yán)重。在這個(gè)基礎(chǔ)上，也逐步完善落實(shí)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的區(qū)域合作機(jī)制。社會(huì)的發(fā)展也必須是協(xié)調(diào)的，這樣的的社會(huì)也才是和諧的。（一）實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展早在改革開放初期，鄧小平就從中國百廢待興的實(shí)際國情出發(fā)，強(qiáng)調(diào)目前我們要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，貧窮不是社會(huì)主義，強(qiáng)調(diào)發(fā)展應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)與政治、法律，經(jīng)濟(jì)與教育、科學(xué)的綜合發(fā)展。因此，唯物辯證法的根本特征和存在方式就是“批判”，離開了批判，辯證法就不存在了。生態(tài)思維模式是以人為本，強(qiáng)調(diào)自然界的無機(jī)物質(zhì)、生物、人類、信息、思維多個(gè)系統(tǒng)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的思維方法?？茖W(xué)發(fā)展觀是以和諧統(tǒng)一規(guī)律為核心的生態(tài)思維模式。辯證思維模式是人與自然之間主客二分、兩極對(duì)立的思維方法?？茖W(xué)發(fā)展觀是以和諧統(tǒng)一規(guī)律為核心的生態(tài)思維模式。唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展是由事物內(nèi)部矛盾斗爭引起的，它從來都不崇拜任何東西，它是一種批判的和革命的辯證法。由此可見，唯物辯證永恒發(fā)展的基本特征在科學(xué)發(fā)展觀中被充分體現(xiàn)。因此，事物的發(fā)展應(yīng)該是兼顧的、對(duì)稱的。隨著區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)合作和人才合作從深度和廣度兩方面同時(shí)進(jìn)行拓展，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展形成各區(qū)域的產(chǎn)業(yè)分工合作，同時(shí)形成了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制。由于我國自身的特點(diǎn)，必須選擇經(jīng)濟(jì)增長方式，而節(jié)約環(huán)保發(fā)展的實(shí)現(xiàn)是需要濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)“三步走”發(fā)展路線堅(jiān)持了（）A．事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B．事物聯(lián)系多樣性與統(tǒng)一性的結(jié)合 C．事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D．矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一 3．（2011年南京模擬）2011年6月12日，首屆廣西青少年讀書節(jié)開幕。A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 14．下列表述，能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對(duì)哲學(xué)基本問題回答的是（）A．量力而行，盡力而為 B．天地合而萬物生，陰陽接而變化起C．倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂15．有這樣一道數(shù)學(xué)題：90％90％90％90％90％=59％。（發(fā)展的總趨勢(shì)）事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一⑴ 事物發(fā)展的前途是光明的⑵事物發(fā)展的道路是曲折的⑶唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。四、【方法】：討論、講述、嘗試記憶、結(jié)構(gòu)圖記憶 導(dǎo)入新課：講臺(tái)上游走15秒，提起學(xué)生注意力，以孫宇威事例引起學(xué)生興趣 教學(xué)過程：唯物辯證法的三大觀點(diǎn)中，發(fā)展觀是重要的一個(gè)板塊，（08年考了“駝峰路線”,10年考了國內(nèi)企業(yè)的逆勢(shì)而上，都是用內(nèi)外因分析）今天我們把散亂的發(fā)展觀知識(shí)作一個(gè)整理。質(zhì)變上事物根本性質(zhì)的變化，上新事物的產(chǎn)生，因此，只有質(zhì)變才有實(shí)際意義。答案：(1)“馬克思的足跡”表明了一切事物都是首先從量變開始的，量變是質(zhì)的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?？朔寺浜蟮?，汲取了積極的，增添了新內(nèi)容（3）舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，必然走向滅亡新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益（4）結(jié)論：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律 ②事物發(fā)展的道路是曲折的 【方法論】①對(duì)未來充滿信心，支持和保護(hù)新事物，促使其成長壯大 ②做好思想準(zhǔn)備，不斷克服困難，面對(duì)挫折和挑戰(zhàn)☆三、發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變統(tǒng)一 原理及方法論 【原理】總：事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一①量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，事物的發(fā)展總是從量變開始 ②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新基礎(chǔ)上開始量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn) 【方法論】①從小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件 ②抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍 ③堅(jiān)持適度原則，做事注意分寸，掌握火候