【正文】 被外表裝飾漂亮的樓房所取代。改革開放前，人們的食物匱乏、單調(diào)、營養(yǎng)不足，改革開放后，人們的吃飯問題基本解決，不但能吃飽還要吃好，即吃出營養(yǎng)、吃出文化、吃出健康。隨著考試將近，為了端正考風(fēng)，嚴(yán)肅考紀(jì)，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，營造文明、誠信考試的良好氛圍，同時也為了提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和思想素質(zhì)。通過會議上進(jìn)行文明禮儀倡導(dǎo)的形式，提高黨員們的思想境界。（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)全國“兩會”精神；（2）學(xué)習(xí)2010年經(jīng)濟(jì)工作會議精神；（3）集中學(xué)習(xí)討論胡錦濤、溫家寶在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變專題研討班上的講話。要充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，以及發(fā)揚(yáng)黨員身上特有的使命感和責(zé)任感，帶動同學(xué)早日投入到政治理論學(xué)習(xí)活動中。定期開展交心、談心活動，召開座談會，廣泛聽取教職工意見，努力創(chuàng)設(shè)情緒舒暢、生動活潑的民主氛圍。以“師德、人文、科學(xué)”“教學(xué)有效性”“師德、心理”“作業(yè)有效性”校本課程為載體，透過集中學(xué)習(xí)與自學(xué)、報(bào)告導(dǎo)讀與討論、讀原文與談體會相結(jié)合等形式開展學(xué)習(xí)。在堅(jiān)持學(xué)習(xí)中國化的馬克思主義理論的同時，我們也有必要兼容并包地學(xué)習(xí)和借鑒其他馬克思主義流派的理論，比如法蘭克福學(xué)派的早期代表人物霍克海默和阿多諾就認(rèn)為，現(xiàn)今資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的控制不再僅僅是勞動力層面的控制，由于文化工業(yè)的誕生，控制本身已被延伸到大眾文化的領(lǐng)域當(dāng)中，這種“軟控制”所帶來的“虛假的快感”麻痹了工人階級的政治和反抗意識，文化霸權(quán)所帶來的“支配權(quán)”使得他們甘心忍受資本主義的奴役，他們的見地在全球化浪潮迎面而來的今天可謂是振聾發(fā)聵。我們從小到大所接觸到的馬克思，就是一個高高在上的“神”的形象，似乎凡是馬克思口中所敘述的“句句就是真理，一句頂一萬句”。第一篇：大學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)大學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)談?wù)勄嗄甏髮W(xué)生的政治理論學(xué)習(xí)問題至今還清楚地記得，75歲高齡的老教授倪大奇先生曾在與我們“六個為什么”學(xué)習(xí)小組的一次座談會中不厭其煩地向?qū)W員們重復(fù)了這樣一句話：“能在如今的社會環(huán)境下，組成這樣一個學(xué)習(xí)小組來研究馬克思主義理論實(shí)在是難能可貴的。首先，在宣傳馬克思主義的同時，應(yīng)當(dāng)極力避免“教條主義”和“形式主義”，還原一個真實(shí)的、有血有肉的馬克思，使其走下“至上”的神壇，更易于為人所接受和認(rèn)同。如果說馬克思是“源”的話，那么在他之后便派生出了眾多的“流”，因此，馬克思主義并非只是我們傳統(tǒng)意義上認(rèn)為的“單向度的一脈傳承”（馬克思、恩格斯——列寧——斯大林——毛澤東——鄧小平——江澤民——胡錦濤）。一年來，我校教職工不論是在參加實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動中，還是在平時的工作之余，都不忘理論學(xué)習(xí)。關(guān)注教職工思想動態(tài)。二、初步計(jì)劃首先，在班級成立學(xué)習(xí)小組，帶動學(xué)生骨干學(xué)習(xí)。四、實(shí)施步驟：（一）成立班級學(xué)習(xí)小組組長：xxx副組長：xx組員：xx（二）制定具體的計(jì)劃：（1）召開團(tuán)支部大會，闡述新學(xué)期的工作任務(wù)；（2）制定相關(guān)計(jì)劃：《政治理論學(xué)習(xí)計(jì)劃》、《新學(xué)期班級計(jì)劃》；（3）組織全班學(xué)習(xí)黃船釘英雄事跡。第四篇：大學(xué)生黨員政治理論學(xué)習(xí)記錄政治理論學(xué)習(xí)記錄 第一次學(xué)習(xí)主題：文明與禮儀總?cè)藬?shù)：25人到會人數(shù)：25人2015年4月8日，黨支部組織了一次關(guān)于文明與禮儀的會議。第二次學(xué)習(xí)主題:考風(fēng)考紀(jì)總?cè)藬?shù)：25人到會人數(shù)：25人2015年5月14日，黨組織開展了以“嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，爭做文明大學(xué)生”為主題的活動。）食：上世紀(jì)50年代末60年代初，居民每天只能憑糧票、肉票、菜票領(lǐng)取有限的食糧，七八十年代，百姓都挖窖儲藏蘿卜、白菜、土豆等蔬菜，糧食以粗糧為主，1978改革開放后，大米等精細(xì)口糧成為人們的主食，蔬菜種類日漸豐富，90年代營養(yǎng)搭配、綠色食品、膳食平衡成為百姓飲食“主旋律”?，F(xiàn)在，北京、上海、深圳等大城市的繁華可以與世界上任何一個大都市相媲美。吃飽穿暖，這是長期陷于饑寒交迫困境的中國人民的最低要求。1931年，華東地區(qū)水災(zāi)，造成370多萬人死亡。但就如此之低的工業(yè)生產(chǎn)量中，外國資本還占到約70％，國內(nèi)資本僅占約30％，而在國內(nèi)資本中，官僚資本又占統(tǒng)治地位，以1946年為例，官僚資本就占到80％。一直到建國前，封建生產(chǎn)關(guān)系占據(jù)主導(dǎo)地位。經(jīng)濟(jì)情況好一些的地主才能住上磚瓦房。舊中國36年中(1912—1947)畢業(yè)大學(xué)生僅約21萬人，每年平均約5800人。因此，中國人民被殖民者羞辱的稱為“東亞病夫”。這就是舊中國的真實(shí)寫照。沒有這個尺度，我們怎么可能說清楚新中國的一切事情呢?（我眼中的中國系列文章之一：《 解放前的舊中國是個什么樣子的》）50年代結(jié)婚的時候我們不懂愛情 張國文 75歲那時候，年輕人心目中理想的愛情就是馬克思與燕妮式的愛情，要和有共同“革命理想”的人一起生活。結(jié)婚之前，我們根本沒怎么見過面，可以說根本就不了解。因?yàn)槲夷挲g最小，手又最笨，所以得到他的幫助也最多。80年代畢業(yè)后我們一起生活劉麗亞 31歲讀大學(xué)的時候，我們相遇相知