【正文】 應該因材施教，平等的交流，以心換心，針對學生不同的層次與思想，循循善誘。德育教育、道德修養(yǎng)和道德實踐是道德品質(zhì)培養(yǎng)的三大基本途徑。我們選擇了教師，就必須實現(xiàn)這種人格的超越，解決教師定位與人格的沖突，加強自我人格的進德修養(yǎng)，在從業(yè)的過程中首先通過德之自修塑造自我的高尚人格，然后再通過自己的言行身教來實現(xiàn)教師的神圣職責和光榮使命。第七章講的是高校教師在學術(shù)研究中的道德規(guī)范。人類的任何實踐活動都離不開有效的組織管理，高等教育活動也不例外。除了職業(yè)道德素質(zhì)以外，高校教師職業(yè)素質(zhì)主要體現(xiàn)在專業(yè)文化素質(zhì)和實踐能力素質(zhì)這兩個大方面。我們只有先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā)才能深切領(lǐng)悟做老師到底應當遵循哪些“行為應當”，才能最終“得道化德”培養(yǎng)自己做教師的良好德行與品行。但是在學習《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》了之后，讓我有了一種如夢中驚醒般的感覺。不說一些消極話，不和同事討論一些與工作無關(guān)的事。二、情系學生，像母親一般愛每個孩子我所教育的對象都是712歲的孩子，他們像剛出土的嫩芽，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。而教師的靈魂在于是師德，強烈的危機感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢？誰叫我們是學生心目中的神呢？嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態(tài)度和熱情。誦經(jīng)畢，山巋然不動?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。其中，教師的影響力顯得尤為重要。對學生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。為此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應時代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強，民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。四，做一個學生喜歡的老師，讓學生喜歡前提是和學生在一起經(jīng)過一段時間的相處，因此，建立和諧的師生關(guān)系是成為學生喜愛的老師的前提。特別是后進生。二，有著良好的精神修養(yǎng)，陶行知說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去。學校對此也給予了很大的支持，暑假開展校本培訓活動，邀請領(lǐng)導，專家給我們主講教師應會的知識，使每位教師得到很好的“充電”，提高了教師的素質(zhì)。那么我們教師應該怎么做呢？首先，有著廣博的知識。自信心。教育的全部奧妙就在于如何愛學生。事業(yè)心。教師學習教育科學理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的責任，這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個重要要求。不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關(guān)系，因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。一個好的教師固然會對幼兒未來的一生產(chǎn)生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長發(fā)展就絕非是一個老師能單獨完成的，需要老師團結(jié)一致，密切配合，共同完成工作。同時通過學習教育理論，教師能夠進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對幼兒的身心發(fā)展起重要作用，這就更使教師進一步嚴格要求自己加強職業(yè)道德修養(yǎng)。從根本上說，一個教師高度的社會主義師德覺悟正是以正確的科學的世界觀，人生觀和革命理想為指導的。在教育活動中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長補短，互相協(xié)作，共同提高，這也是職業(yè)道德所包涵的一點。日常工作中，有些地方充斥著牢騷與怨言，但是牢騷滿腹推脫不掉自己的本職工作，弄得身心疲憊。通過3個多小時的培訓，讓我全面了解了道德的含義，道德是做人的基礎(chǔ)，應該在做事中學會怎樣做人，道德是做人做事的核心標準。第二篇：教師學習職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會自古以來，教師被譽為“人類靈魂的工程師”。盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來講，加強理論學習和教育實踐相結(jié)合，虛心向他人學習，堅持不懈的努力才能有成效。教師道德的規(guī)范和要求，則是社會道德在教師職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)?？傊?，我以后要加倍努力學習，刻苦鍛煉，不斷在工作實踐中提高自己的思想水平和業(yè)務能力，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。教師只有在教育實踐中，通過努力學習，認識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點，了解到社會主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認識內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。其次，在理論學習中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。只有這樣，才能真正做到教書育人。表現(xiàn)為教師為了學生的發(fā)展，不計較個人得失，處于忘我的工作境界。寬容心。總之，今后我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風塑造人，用扎實的知識儲備教育人?！罢n上一分鐘，課下十年功”“要交給學生一杯水，教師應有一桶水”。在農(nóng)村，教師還擔任藝術(shù)課，如：美術(shù)課，音樂課等等。對教育事業(yè)有著無私奉獻精神。作為教師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發(fā)展、求進步的需要，使學生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。和諧師生關(guān)系，還應注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學生和你協(xié)調(diào)一致，尊重學生，愛你的每一位學生，創(chuàng)設(shè)愉快的教學情境，努力提高學習效率。要提高學生的思想政治素質(zhì)，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素質(zhì)。行動就是力量。勤勞風范和自我控制等具體行為卻仍然存在學生心中并產(chǎn)生持久的影響。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們。作為教師，在穿著打扮這些細節(jié)習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。在此次的師德學習中，我感觸頗多。我們的目的不是罰而后快而是教育改正。經(jīng)過培訓，在今后與人交往中會更加注意自己的言行。第九、十章闡明教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)及培養(yǎng)的途徑。職業(yè)道德伴隨職業(yè)活動的產(chǎn)生而產(chǎn)生，伴隨著職業(yè)活動的發(fā)展而發(fā)展，在確保職業(yè)活動的順利開展，保證人們的從業(yè)質(zhì)量等方面發(fā)揮著及其重要的作用。做好自己本質(zhì)的工作。第六章主要闡述高校教師在教書育人中的道德規(guī)范。學術(shù)道德是高校教師職業(yè)道德規(guī)范體系中的重要組成部分，它是規(guī)定、評價、調(diào)節(jié)從事學術(shù)研究的人與人之間以及人與社會之間的一系列行為規(guī)范的總和是學識研究活動得以正常有序進行的保障。然而，對于我們每一個高校教師而言，僅僅懂得這些道理是遠遠不夠的，我們還必須通過自己的努力將“為教之理”和“為師之道”內(nèi)化為我們自身內(nèi)在的職業(yè)品質(zhì)。勇于實踐，不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)。第五篇：學習《新課程教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會《教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓心得體會 教師職業(yè)道德，是指教師在從事教育的過程中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范，它是在教師職業(yè)范圍內(nèi)調(diào)整教師與社會、教師與學生、教師與學生家長以及教師內(nèi)部相互關(guān)系的行為準則。以傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件為契機開展政治學習、教育培訓不斷提高師德建設(shè)合力，努力形成學校各管理機構(gòu)齊抓共管、協(xié)調(diào)配合、人人參與的工作格局。學生是上帝嗎？學生可以自認為是上帝嗎？我認為不然。這樣在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下會忽視社會效益，甚至從根本上背離教育規(guī)律。作為教育工作者，我們應該懂得，國家和社會需要學校培養(yǎng)德才雙磬的接班人，而不是培養(yǎng)無才無德、高高在上的“上帝