【正文】 文化現(xiàn)象，比較和歸納語(yǔ)篇反映的文化，形成自己的文化立場(chǎng)與態(tài)度、文化認(rèn)同感和文化鑒別能力。第四，要注意語(yǔ)言能力描述中反映不同思維層次的目標(biāo)，如“闡釋和評(píng)價(jià)語(yǔ)篇中的主要信息和觀點(diǎn)”“評(píng)價(jià)事實(shí)與觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系”“分析和比較語(yǔ)篇中的主要信息和觀點(diǎn)”“理解事實(shí)與觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系”“區(qū)分語(yǔ)篇中的事實(shí)與觀點(diǎn)”“找出語(yǔ)篇的主要信息和觀點(diǎn)”。關(guān)于語(yǔ)言能力的內(nèi)涵，有幾點(diǎn)需要特別關(guān)注。二、英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素基于核心素養(yǎng)的英語(yǔ)課程理念，就是從英語(yǔ)的工具性和英語(yǔ)學(xué)科的人文性這兩個(gè)角度來(lái)設(shè)置英語(yǔ)課程的目的與目標(biāo)。所謂學(xué)科的育人價(jià)值，是指某個(gè)學(xué)科的課程內(nèi)容除了使學(xué)生學(xué)習(xí)某些學(xué)科知識(shí)和發(fā)展學(xué)科技能之外，還要促進(jìn)學(xué)生在心智能力、情感態(tài)度、思想品德、社會(huì)責(zé)任等方面的發(fā)展。不難看出，英語(yǔ)教育能更全面地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，提升學(xué)生思維能力，在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)上將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。從課程建設(shè)與發(fā)展上看，英語(yǔ)教育逐步發(fā)展成為了一門綜合性突出的基礎(chǔ)性學(xué)科。1）敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。）全球化視野；2）兼收并蓄、融貫中西的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)；）批判性思維能力與精神； 4）未來(lái)應(yīng)對(duì)21 世紀(jì)國(guó)際性普遍問(wèn)題和挑戰(zhàn)的意識(shí)與能力；5）跨文化交流意識(shí)和對(duì)他文化的容忍和理解；6）對(duì)本國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)言文化的他視角理解和熱愛(ài)?？傊?，高中階段英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)到底如何定位和描述，仍處于仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的方興正艾階段。是建立在理性認(rèn)識(shí)上的學(xué)習(xí)方式，是英語(yǔ)學(xué)科基本素養(yǎng)培育過(guò)程中的腳手架和助推器。它們互為依托、相互促進(jìn)，不可偏廢。上述觀點(diǎn)為正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)實(shí)施高中英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)提供了基本原則，同時(shí)，對(duì)“高中英語(yǔ)學(xué)科基本素養(yǎng)”的一般性理解也提供了思想基礎(chǔ)。這個(gè)階段學(xué)生的認(rèn)知能力水平處于走向成熟時(shí)期，技能獲取和生成水平也在不斷提升。英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)作為對(duì)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的一種帶有結(jié)果性的規(guī)定，也必須要通過(guò)課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)和評(píng)價(jià)，以及各學(xué)段、教育各環(huán)節(jié)的有效傳遞與落實(shí)，最終體現(xiàn)在學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展上。第五篇：英語(yǔ)核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)全聚焦張連仲：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授、教育部國(guó)家《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制及修訂專家組核心成員、全國(guó)基礎(chǔ)外語(yǔ)教育研究培訓(xùn)中心常務(wù)理事長(zhǎng)。學(xué)生可以向外國(guó)友人提出自己想要了解的問(wèn)題，而學(xué)生在與外國(guó)友人交流的過(guò)程中最好采用全英語(yǔ)，而當(dāng)外國(guó)友人發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)音不規(guī)范的時(shí)候，也可以及時(shí)地進(jìn)行糾正。此外，教師還需要學(xué)生了解電影中的背景音樂(lè)、人物關(guān)系。此外，由于西方的社交禮儀較為復(fù)雜，很多學(xué)生無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)全面了解西方國(guó)家的社交禮儀。一、教師要成為學(xué)生思維的引領(lǐng)者在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，教師需要做好學(xué)生的思維引領(lǐng)工作。其實(shí)每一種活動(dòng)都可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，只不過(guò)現(xiàn)在學(xué)校沒(méi)有這樣一種系統(tǒng)設(shè)計(jì)，沒(méi)有整體考慮，所以很多教師覺(jué)得非常困難。這種英語(yǔ)表達(dá)在實(shí)際生活中很少用得上。國(guó)際上有研究表明，如果一個(gè)人沒(méi)有創(chuàng)造性品格，就不可能有創(chuàng)造性。結(jié)語(yǔ)小學(xué)階段是一個(gè)極為重要的階段，小學(xué)生就像是一塊空白的畫板，具有極強(qiáng)的可塑性，其以后的人生觀和價(jià)值觀會(huì)在小學(xué)階段形成基礎(chǔ)?！睘觚斊届o地說(shuō)：“我要與你比賽。將核心素養(yǎng)滲透到小學(xué)英語(yǔ)課堂中的方法（1）了解學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要我們所有一線老師長(zhǎng)期、堅(jiān)持的努力和引導(dǎo)，我們?cè)谇斑M(jìn)的路上一往無(wú)前！第二篇：小學(xué)英語(yǔ)核心素養(yǎng)教學(xué)計(jì)劃小學(xué)英語(yǔ)核心素養(yǎng)教學(xué)計(jì)劃我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，尤其是近年來(lái)，我國(guó)的科技水平快速提升，社會(huì)對(duì)人才的需求也日益增加，同時(shí)對(duì)人才的要求也變得越來(lái)越高。學(xué)生在潛移默化中，學(xué)生接觸并學(xué)習(xí)到了學(xué)科教學(xué)中所提倡的中文美德，也由此體現(xiàn)了學(xué)科素養(yǎng)的價(jià)值型態(tài)，培養(yǎng)了學(xué)生的價(jià)值觀。學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)：語(yǔ)言建構(gòu)與合作學(xué)習(xí)的培養(yǎng)隨著時(shí)代的發(fā)展，教育改革的更新，《新課程》的深入學(xué)習(xí)，“自主、探究、合作”學(xué)習(xí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的主要特征，這就要求教育上學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)向主動(dòng)探索知識(shí)。這樣的文化滲透培養(yǎng)了學(xué)生的文化品格，為學(xué)生的終身英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下來(lái)良好的文化基礎(chǔ)。在不同主題的語(yǔ)言教學(xué)中逐步引導(dǎo)、延伸，使學(xué)生的思維被不斷激發(fā)，語(yǔ)言的輸出得到更大強(qiáng)度的鍛煉。然后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考應(yīng)該怎樣發(fā)泄情緒，學(xué)生可能會(huì)想到去傾訴、跑步、踢球等健康的解決方式，這樣學(xué)生內(nèi)心世界的東西、生活的東西、品格的東西，行為的東西全都融合到了語(yǔ)言教學(xué)的課堂中，這才是真正素養(yǎng)的培養(yǎng)。為此，將核心素養(yǎng)滲透到小學(xué)英語(yǔ)課堂的教學(xué)中是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。例如，在講解一篇英文小故事The and the tortoise時(shí)，可以先用中文講述這篇故事，兔子向動(dòng)物們夸耀他的速度，“我從來(lái)沒(méi)有失敗過(guò)，”他說(shuō)，“當(dāng)我奔跑時(shí)，沒(méi)有人比我更快。例如，句型“Who is your English teacher？XX is”由特殊疑問(wèn)句轉(zhuǎn)換成一般的陳述句，同時(shí)還可以提問(wèn)成“Are xx is your English teacher？”回答成“Yes，she is”或者“No，she is not”這就可以與之前的特殊疑問(wèn)句形成對(duì)比。從外語(yǔ)學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在外語(yǔ)教學(xué)界和普通中小學(xué)常常講要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，但實(shí)際上很多學(xué)校做的大部分事情是在抹煞學(xué)生的創(chuàng)造性品格。另外，教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生而言缺乏認(rèn)知思維挑戰(zhàn)，學(xué)生僅僅是為了學(xué)習(xí)語(yǔ)言而學(xué)習(xí)一些缺乏思想內(nèi)容的東西，比如：你想吃點(diǎn)什么？你會(huì)爬樹(shù)嗎？你們家有幾口人？諸如此類。然后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考應(yīng)該怎樣發(fā)泄情緒，學(xué)生可能會(huì)想到去跑步、踢球等，這時(shí)學(xué)生內(nèi)心世界的東西、生活的東西、品格的東西，行為的東西全都融合到了語(yǔ)言教學(xué)的課堂中，這才是真正素養(yǎng)的培養(yǎng)。下面我就高中英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)在教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述。但是，由于學(xué)生對(duì)于西方社交禮儀了解甚少，因此，在學(xué)生回答完之后，教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充，補(bǔ)充要全面具體，使學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)對(duì)西方社交禮儀文化有一個(gè)系統(tǒng)的了解，學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，其英語(yǔ)核心素養(yǎng)也在不斷提高。由于電影是全英語(yǔ)，教師應(yīng)要求學(xué)生仔細(xì)研究人物的對(duì)話，對(duì)人物的語(yǔ)氣、表情進(jìn)行細(xì)致的分析，并且對(duì)人物所說(shuō)的英語(yǔ)臺(tái)詞進(jìn)行記憶?？梢越M織座談會(huì)，邀請(qǐng)外國(guó)好友參加。教師在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)該告知學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的重要性，要求學(xué)生在日常的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，了解自身在英語(yǔ)核心素養(yǎng)方面的缺陷，并且有計(jì)劃地提高自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)，以確保學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上能夠獲得更大的成功，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我的良好發(fā)展。借鑒美國(guó)知名教育學(xué)家古德萊德的思想，教育從理想的課程到學(xué)生實(shí)際掌握的過(guò)程需要層層傳遞。目前，高中學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)仍然處于打基礎(chǔ)階段，基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和基本技能培養(yǎng)仍是高中英語(yǔ)教學(xué)的主要內(nèi)容。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，只能是通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐，即言語(yǔ)活動(dòng)，并遵循“實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)” “循環(huán)往復(fù)，螺旋上升”的規(guī)律。是英語(yǔ)學(xué)科基本素養(yǎng)形成的載體，是學(xué)習(xí)和應(yīng)用語(yǔ)言知識(shí)的途徑，是形成語(yǔ)言理解能力（聽(tīng)、讀、譯）和語(yǔ)言表達(dá)能力（說(shuō)、寫、譯）的方式。好的語(yǔ)言意識(shí)標(biāo)志學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成，學(xué)習(xí)能力發(fā)展，和學(xué)習(xí)品質(zhì)提升的境界。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，英漢兩種語(yǔ)言思維模式之間的異同、聯(lián)系、轉(zhuǎn)換、互補(bǔ)會(huì)給學(xué)習(xí)者以跨地域、跨文化的思維想象空間，從而使學(xué)習(xí)者拓寬視野，開(kāi)放胸懷，形成良好的跨文化意識(shí)，并具備面向未來(lái)的國(guó)際視野。）英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)；）英語(yǔ)語(yǔ)言技能。1）中學(xué)階段基本的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)；2）中學(xué)階段應(yīng)該具備英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力；3）運(yùn)用信息技術(shù)獲取信息，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力；4）自我規(guī)劃調(diào)控，主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。同時(shí)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)能更有效地幫助中國(guó)學(xué)生了解漢語(yǔ)言的特點(diǎn)，更加熱愛(ài)并弘揚(yáng)本民族文化精髓。它也有助于協(xié)調(diào)并完善學(xué)生的人格發(fā)展。甚至可以這樣說(shuō)，育人價(jià)值是學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程是學(xué)生接觸其他文化、形成跨文化理解意識(shí)與能力的重要途徑，也是促進(jìn)學(xué)生思維能力進(jìn)一步發(fā)展的過(guò)程。具體地講，語(yǔ)言能力包括以下幾個(gè)方面：（１）關(guān)于英語(yǔ)和英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一些意識(shí)和認(rèn)識(shí)，例如，對(duì)英語(yǔ)作為一種國(guó)際通用語(yǔ)言的重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的意義與價(jià)值的認(rèn)識(shí)，對(duì)英語(yǔ)與文化、英語(yǔ)與思維之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)；（２）對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的掌握情況，特別是運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)建構(gòu)和表達(dá)意義的能力；（３）理解各種題材和體裁的英語(yǔ)口語(yǔ)和書面語(yǔ)篇的能力；（４）使用英語(yǔ)口語(yǔ)和書面語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)的能力；（５）通過(guò)語(yǔ)言建構(gòu)交際角色和人際關(guān)系的能力。也就是說(shuō)，我們讀一篇文章之后，應(yīng)不只停留在理解上，還要對(duì)語(yǔ)篇內(nèi)容有自己的思考、判斷和分析。對(duì)很多英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，這些概念可能有些陌生，但其中的道理應(yīng)該并不難理解，只是在過(guò)去的英語(yǔ)教學(xué)中不太重視。作為核心素養(yǎng)的思維品質(zhì)，既不同于一般意義的思維能力，也不同于語(yǔ)言能力中的理解能力和表達(dá)能力，而是與英語(yǔ)學(xué)習(xí)緊密相關(guān)的一些思維品質(zhì)，例如，理解英語(yǔ)概念性詞語(yǔ)的內(nèi)涵和外延；把英語(yǔ)概念性詞語(yǔ)與周圍世界聯(lián)系起來(lái)；根據(jù)所給信息提煉事物共同特征，借助英語(yǔ)形成新的概念，加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)；根據(jù)所學(xué)概念性英語(yǔ)詞語(yǔ)和表達(dá)句式，學(xué)會(huì)從不同角度思考和解決問(wèn)題。用“學(xué)習(xí)能力”的概念取代以往幾個(gè)版本英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)中的“學(xué)習(xí)策略”，進(jìn)一步突出了學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要性。新英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)下的測(cè)評(píng)體系，必須是科學(xué)合理全面地測(cè)評(píng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。在分?jǐn)?shù)至上的大環(huán)境中，分?jǐn)?shù)與教師的命運(yùn)密切相關(guān)。陳新忠：對(duì)于核心素養(yǎng)的考查，要從形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)兩種評(píng)價(jià)方式進(jìn)行思考。例如思維的發(fā)展貴在引導(dǎo)有效和空間自由。平時(shí)學(xué)生課堂內(nèi)外的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)很重要，但又不為師生所重視。但改錯(cuò)一題的問(wèn)題就來(lái)了：非真實(shí)語(yǔ)境；錯(cuò)誤主要與詞匯和語(yǔ)法有關(guān)。紙筆測(cè)試中，加大主觀性試題。也就是說(shuō)，我們讀一篇文章之后，應(yīng)不只停留在理解上，還要對(duì)語(yǔ)篇內(nèi)容有自己的思考、判斷和分析；（4）要注意語(yǔ)言能力描述中反映不同思維層次的目標(biāo)，要準(zhǔn)確把握這些目標(biāo)描述中使用的“闡釋”“評(píng)價(jià)”“分析”“比較”“理解”“區(qū)分”“找出”等描述詞語(yǔ)的內(nèi)涵差異；（5）強(qiáng)調(diào)語(yǔ)篇的人際意義。高洪德：贊同多開(kāi)發(fā)和使用主觀題和開(kāi)放性試題。過(guò)去十幾年的課程改革，英語(yǔ)課程提出了綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的學(xué)科課程目標(biāo)，從過(guò)去重視語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能的雙基目標(biāo)轉(zhuǎn)向了多元的綜合目標(biāo)，推動(dòng)以學(xué)生發(fā)展為本的教育。如何整合課程內(nèi)容？要理清并抓住主線，將主題引領(lǐng)作為整合的起點(diǎn)。語(yǔ)言能力是英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是發(fā)展文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的依托和基礎(chǔ)。思維品質(zhì)停留在記憶等淺層思維活動(dòng)；話題的選擇、問(wèn)題的設(shè)計(jì)等方面沒(méi)有思維含量。那么，到底怎樣培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？ 程曉堂老師的建議是以話題為主線、以語(yǔ)言為暗線設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)；在話題和內(nèi)容的學(xué)習(xí)之中體驗(yàn)語(yǔ)言使用、感知語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、嘗試運(yùn)用語(yǔ)言。自20世紀(jì)初美國(guó)的鮑阿斯和薩丕爾以來(lái)，人類語(yǔ)言學(xué)家都在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的社會(huì)屬性；語(yǔ)言是文化的重要載體和表現(xiàn)形式，是一種特殊的文化現(xiàn)象；語(yǔ)言是文化的符號(hào)，不同民族的語(yǔ)言反映和紀(jì)錄不同民族特定的文化風(fēng)貌，而不同民族的文化又在某種程度上制約著其語(yǔ)言的發(fā)展。自20世紀(jì)初美國(guó)的鮑阿斯和薩丕爾以來(lái)，人類語(yǔ)言學(xué)家都在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的社會(huì)屬性；語(yǔ)言是文化的重要載體和表現(xiàn)形式，是一種特殊的文化現(xiàn)象；語(yǔ)言是文化的符號(hào)，不同民族的語(yǔ)言反映和紀(jì)錄不同民族特定的文化風(fēng)貌，而不同民族的文化又在某種程度上制約著其語(yǔ)言的發(fā)展。漢語(yǔ)的“藥店”中只能買到藥，而英美的藥店中不僅可以買到藥，還可以買到軟飲料、化妝品、雜志等。同時(shí)，學(xué)生自身的生活體驗(yàn)才是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的捷徑。因而，英語(yǔ)教師要將文化教學(xué)滲透到語(yǔ)言教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，努力引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)英語(yǔ)文化的理解和認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)運(yùn)用外語(yǔ)的基礎(chǔ)上逐步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化思維，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。文化教學(xué)應(yīng)始于外語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)階段，與語(yǔ)言教學(xué)同步進(jìn)行，并根據(jù)每個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)有選擇地傳授或要求學(xué)生針對(duì)主題搜集整理相關(guān)資料，使文化資源的利用與語(yǔ)言教學(xué)相輔相成，相互促進(jìn)!