【正文】 和作用是什么？，互助合作，共同探究。明確：全文可分為三部分。他講話沒(méi)有講話稿，他把自己對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是?我有一個(gè)夢(mèng)想?。1963年，馬丁?路德?金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。1968年4月18日——一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬西?路德?金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等的權(quán)利。法律禁止黑人和白人通婚。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書(shū)?？墒?，我要問(wèn)，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢？%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢？那么，今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。，整體把握文章要點(diǎn)。、排比等修辭手法的運(yùn)用。第四篇：我有一個(gè)夢(mèng)想《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案（A）●教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)，掌握?安之若素??義憤填膺?等詞語(yǔ)。作者運(yùn)用多種修辭手法，語(yǔ)言富于形象性?！拔矣幸粋€(gè)夢(mèng)想”，但文章在第17自然段才提出“我”的夢(mèng)想，那么，前１６個(gè)自然段在文中的作用是什么？能否刪去？從體裁上講，本文是一篇演講辭，演講辭首先要有針對(duì)性。金主張以和平斗爭(zhēng)的方式即非暴力抵抗的方式展開(kāi)追求自由的斗爭(zhēng)。這個(gè)演講稿，作者以飽蘸深情之筆，除運(yùn)用以上修辭格抒發(fā)情感、表達(dá)主張外，還把夢(mèng)幻、心曲和圣歌聯(lián)系起來(lái)，使演講如交響樂(lè)一般在聽(tīng)眾中回蕩，使聽(tīng)眾的情緒受到強(qiáng)烈感染并得以升華，產(chǎn)生了極強(qiáng)的號(hào)召力。排比手法的運(yùn)用，使得文字情感充沛，氣勢(shì)磅礴，遒勁有力，文采斐然，猶如大江大河，一瀉千里，不可阻擋，具有極強(qiáng)的感染力。②排比句。如用“燈塔”和“黎明”來(lái)比喻林肯簽署的《解放黑奴宣言》的意義，用“物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島”和“故土家園中的流亡者”來(lái)比喻黑人的處境，生動(dòng)地描繪出美國(guó)黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望，用“空頭支票”形象地表現(xiàn)出政府許諾和現(xiàn)實(shí)之間的距離。要求：800字左右，文體不限。這篇政治演講辭作者之所以能夠深深打動(dòng)聽(tīng)眾，不僅在于作者合理地安排思路，激情飛揚(yáng)的演講，還在于作者很講究技巧，善于調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手法，恰當(dāng)?shù)厥褂帽扔?、排比，把充沛的情感灌注到演講中去。學(xué)生快速閱讀這一部分，弄清下列句子的含義：書(shū)第44頁(yè)第二十六自然段：“有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”。反平等反自由的勢(shì)力是靠政府、議會(huì)、警察、法庭這些“物質(zhì)力量”的撐腰才能猖獗。書(shū)第43頁(yè)第六自然段：“黑人得不到公民的權(quán)利，美國(guó)就不可能有安寧或平靜；正義的光明的一天不到來(lái)，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。因此有必要重提歷史，一是表示對(duì)政府的不滿，一是昭示明眾，我們并非無(wú)理處鬧。1＜1——4自然段＞指出集會(huì)的原因。三分析：課文是作者1963年8月28日在美國(guó)華盛頓特區(qū)的一次25萬(wàn)人的集會(huì)上要求種族平等的演講。作者：馬丁路德帕克斯的黑人婦女在阿拉巴馬乘坐公共汽車，坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。了解演講的背景及主要內(nèi)容。（2）注重聽(tīng)眾意識(shí)。碌碌無(wú)為是庸人所為，奮發(fā)圖強(qiáng)是智者之舉。二、合理結(jié)構(gòu)，科學(xué)組合。夢(mèng)想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開(kāi)花，假如沒(méi)有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒(méi)有活力。在同學(xué)之間能有鶴立雞群的表現(xiàn)。但夢(mèng)想總是隨著思想的前進(jìn)而改變的。讓我們把自己的夢(mèng)想說(shuō)出來(lái)，與同學(xué)們分享。第一篇：我有一個(gè)夢(mèng)想寫作指導(dǎo)“我有一個(gè)夢(mèng)想”演講稿的寫作教學(xué)案例旗口二中閔丹一、教學(xué)目標(biāo)：1．使學(xué)生掌握演講稿的寫作格式和方法。因?yàn)橛辛藟?mèng)想，生活才會(huì)變得五彩斑斕；因?yàn)橛辛藟?mèng)想，世界才變得神奇美妙；因?yàn)橛辛藟?mèng)想，我們才去憧憬和追尋。沒(méi)有夢(mèng)想的人的人生將是空虛的，人生沒(méi)有夢(mèng)想就如飛機(jī)失去航標(biāo)，船只失去燈塔，終將被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校能受到老師們的肯定。我為著夢(mèng)想，`每一天都苦苦尋找著充實(shí)自己的輔導(dǎo)書(shū)與練習(xí)卷，為著光明的未來(lái)而努力。提倡什么，反對(duì)什么，都要旗幟鮮明，決不能模棱兩可，含糊其辭。但夢(mèng)想總是隨著思想的前進(jìn)而改變的。如例文，告訴聽(tīng)眾，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)伴隨著艱辛和困苦，但在克服他們后，迎來(lái)的是成長(zhǎng)。請(qǐng)寫清：（1）自己的理想是什么？（2）為什么有這樣理想？（3）準(zhǔn)備怎樣去實(shí)現(xiàn)自己的理想？第二篇：我有一個(gè)夢(mèng)想《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案教學(xué)目標(biāo)：體會(huì)作者生命不息、為民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)教學(xué)方法：講讀法、朗讀法、討論法綜合運(yùn)用教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)、磁帶教學(xué)內(nèi)容及步驟：第一教時(shí)一、導(dǎo)入課題：1955年12月1日，一位名叫羅莎馬丁他講話沒(méi)有講話稿，他把自己對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這篇講話稿就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文——板題：我有一個(gè)夢(mèng)想二、解題：這是一篇充滿激情，在紀(jì)念《解放黑奴宣言》一百周年集會(huì)上的演講辭。為了紀(jì)念他，美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為全國(guó)紀(jì)念日。四、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中劃出其結(jié)構(gòu)，并概括各部分大意。游行集會(huì)的目的很清楚，就是黑人要求自由、平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)以前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫在了《解放黑奴宣言》里，時(shí)至今日，黑人的權(quán)利還不能夠得到保障。與此形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火?！拔镔|(zhì)力量”政府、議會(huì)、警察、法庭。第三部分是作者具體提出夢(mèng)想的內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)上，希望有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧困區(qū)，貧困潦倒。作業(yè)：語(yǔ)文書(shū)第四十五頁(yè)“研討與練習(xí)”一、三以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題寫一篇作文。作者就像一位修辭大師，整篇演講，新穎貼切的比喻、氣勢(shì)磅礴的排比、反差強(qiáng)烈的對(duì)比、動(dòng)人心魄的反復(fù)、恰到好處的引用，俯拾即是，猶如“雜花生樹(shù)”，大大地增強(qiáng)了演講的感染力與表達(dá)效果。通過(guò)短語(yǔ)排比的使用，使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著，充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。再如第18～25段則連用六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”開(kāi)頭的排比段，以詩(shī)一般的語(yǔ)言和酣暢淋漓的句式，從抽象到具體，又從具體到抽象，層層遞進(jìn)，暢快地、深情地從正面表達(dá)了自己對(duì)自由平等的渴望和夢(mèng)想一定能夠成真的堅(jiān)定信念，以深情的語(yǔ)調(diào)、飽滿的情懷，抒發(fā)了自己對(duì)未來(lái)種族平等美好前景的憧憬，為最后將演講推向高潮作好了充分準(zhǔn)備。又如第10～13段用了四個(gè)“只要??我們就??”反復(fù)揭示了美國(guó)黑人生存狀況，也表現(xiàn)了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)及斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性。路德最后作者抒發(fā)了他作為一個(gè)黑人的夢(mèng)想與渴望，表達(dá)了對(duì)自由和平等的向往。作為一篇政治演講辭，本文情文并茂，語(yǔ)言流暢、優(yōu)雅而富有韻味?！雹苓@次游行斗爭(zhēng)是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的民主與和平，本身就體現(xiàn)著和平的思想?！窠虒W(xué)重點(diǎn)，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩?！裾n時(shí)安排2課時(shí)●教學(xué)步驟預(yù)習(xí)提綱，積累字詞?？磥?lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。雖然美國(guó)在1865年就結(jié)束了奴隸制，然而南部各州通過(guò)了它們自己的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮。有一次，一枚炸彈爆炸，毀了他的房屋。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府的政府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人分開(kāi)。馬丁?路德?金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。，其余各組點(diǎn)評(píng)。我有一個(gè)夢(mèng)想第二課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］在文段和語(yǔ)境中揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情，掌握演講詞的特點(diǎn)。當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。因此有必要重提歷史，一方面表示對(duì)政府的不滿，另一方面昭示明眾：我們并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。（1）明確：經(jīng)過(guò)4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。鏗鏘有力，擲地有聲：?人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。是魚(yú)躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江。他是黑人的偶像，享有?黑人之音?的美譽(yù)。：通過(guò)我們剛才的讀、悟、品，想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在請(qǐng)學(xué)們一起朗讀課文。多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力，如本文中?一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上??我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡、壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲?。四、課堂練習(xí)多媒體顯示：，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒、警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。五、課堂小結(jié)本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強(qiáng)。第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德方面，也許比單純的才智成就方面還要大。一旦她認(rèn)識(shí)到某一條道路是正確的，她就毫不妥協(xié)地并且極端頑強(qiáng)地堅(jiān)持走下去。第五篇：我有一個(gè)夢(mèng)想我有一個(gè)夢(mèng)想 學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】整體感知，挖掘“夢(mèng)想”的內(nèi)在含義，深刻理解并把握作者思想情感揣摩重要語(yǔ)句，體會(huì)演講詞激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)?路德?金金是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，牧師，非暴力主義者。全城5萬(wàn)黑人拒乘公共汽車385天，迫使最高法院宣布在交通工具上實(shí)施種族隔離為非法。刺客得手后竄逃出境，6月8日在倫敦機(jī)場(chǎng)被捕，后被判處99年徒刑。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)傳單：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘出租車去，或搭別人的車去，或步行。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。6~17段對(duì)黑人為了爭(zhēng)取自由進(jìn)行的斗爭(zhēng)提出了一些要求與設(shè)