【正文】 后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。以詩證史的研究方法中國早已有之，并不是外國學者開創(chuàng)的，故C項中“耳目一新”表述錯誤。行書兼有楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價值，又有實用價值，C項符合題意。一定的文化是一定的社會政治經(jīng)濟在思想觀念中的反映。解題的關(guān)鍵是理解材料中流傳的故事的實質(zhì)。解答此題的關(guān)鍵是遷移中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展及各種書體的特征分析判斷備選項。我們并不能因為歷史人物著名與否而認定其意見是否具有權(quán)威性，故B項表述不合理。5.(2012大綱全國，14，4分)王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。同學們就欄目標題提出四組方案，其中準確的是() 同光揚名 民族瑰寶 生旦凈丑 曲苑奇葩 京城獻戲 聲名鵲起 康乾京化 獨領(lǐng)風騷答案：A 京劇起源于乾隆年間徽班進京獻藝，逐步融合各家之長而形成，同治、光緒年間迎來第一個輝煌時期，此后成為中國戲曲文化的杰出代表。文學作品可以反映社會生活，但不能作為證明某一結(jié)論的確切證據(jù)，故B項認識比較合理。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個朝代的是()《洛神賦圖》 《送子天王圖》 《農(nóng)書》《焚書》答案：C 本題解題的關(guān)鍵在于把握題干中的作品時代，即“元代”。秦朝的官方文字為小篆，隸書雖始于秦朝，但不會出現(xiàn)在李斯所寫的《秦始皇廿六年詔銘》如此重要的文書里，故排除B；能體現(xiàn)書法寫意性的多指草書，隸書書寫工整、規(guī)范，故排除C；中國古代官方正書是楷書，故排除D；殷商時代的甲骨文、金文是中國古代書法文字的共同源頭，故選A。16.(2008廣東理基，62，2分)中國古代文學作品的主流表達形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。18.(2008江蘇單科，21，10分)法國歷史學家雅克農(nóng)村之娛樂》卷十四請回答：(1)材料一中的”瓦子“又名”瓦肆“，它指的是什么？(2分)(2)依據(jù)材料一、二、三，結(jié)合所學知識，分析戲曲發(fā)展的主要原因。從比較成熟的甲骨文算起，也有三千多年的歷史。古代 稱青銅叫金，所以后世稱青銅器上的文字叫金文。小篆是我國歷史上第一次漢字規(guī)范化的產(chǎn)物，在漢字發(fā)展史上具有十分重要的地位。隸書的主要特點：完全打破了小篆的結(jié)構(gòu)，形成了點、橫、豎、撇、捺等基本筆畫，筆畫講究波勢挑法；結(jié)構(gòu)勻稱、棱角分明，字形扁方，整齊美觀；圖畫性完全消失，字體完全符號化。狂草產(chǎn)生于唐代，是在今草的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其特點是：書法家任意揮灑，隨意增減筆畫，字如龍飛鳳舞，一般人很難辨認。行書現(xiàn)在已成為與楷書印刷體相對的一種字體——手寫體，具有與楷書同等重要的作用，人們?nèi)粘鴮懀话愣际褂眯袝?。其中有一、三、十、等似為?shù)字符號；有、等似為象形字；有蠶吐絲結(jié)繭、鳥困羅網(wǎng)、野豬墜陷阱網(wǎng)內(nèi)、家豬形象等圖畫；還有多符號組合的、等圖形。兩蛇互纏是蛇交配形象。祝融也因此被尊為“火神”。多符號組合的字，必須附加語言解說才能理解字的含意?！?錄)”字的字形（用刀刻木）、字音（l倉頡在上述文字水平和社會基礎(chǔ)上受命改革文字，雖沒有流傳下來記載他具體改革方案的文獻，但是甲骨文出現(xiàn)以來，字形歷經(jīng)多次變革，始終圍繞“象形、指事、會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注”六種造字方法；甲骨文出現(xiàn)以前的文獻，無論是古文《尚書》還是今文《尚書》，字形結(jié)構(gòu)也都是六書原則。造字時只要確定該字所屬領(lǐng)域，寫出該領(lǐng)域部首，便成字一半；再加個聲符，便造成了表示某具體事、物的字。六書分析從刻畫符號至今，漢字始終按照表意原則發(fā)展。(一)象形字象形字象自然人、物之形，如日月山水、人目口手、牛羊鳥魚、禾草竹木、玉石缶皿。（三）會意字會意字是由兩個或兩個以上的象形字、指事字組合的字。金()，分散在土、石中的金屬顆粒，經(jīng)冶煉而集合()成金屬塊。(4)比喻會意字：如熱(熱)的“埶”，種植；灬，火的變形；種火，比喻熱。（5）對比會意字：羸，羊和熊、虎等大野獸對比，多么羸弱。池，積水也。乏()，正的反寫，指不正常；《左傳?宣公十五年》：“天反時為災(zāi)，地反物為妖，民反德為亂，亂則災(zāi)妖生。（四）形聲字形聲字主要是由形符、聲符兩部分組成的。具體字意是由聲符確定的。二是為每個字標“字性”，如變音形聲字、背景會意字等。在按《漢語拼音方案》音序編輯的字典中，相同聲符、改變相同聲母的形聲字，常有兩個以上至20個。法ｆǎ，背景會意字：法平如水，去除邪惡。議(議)的 聲符“義”是實事求是按規(guī)則辦事，指議事須實事求是按規(guī)則議論。故有“本無其字而借，謂之假借；本有其字而借，謂之通假”的說法。（六）轉(zhuǎn)注《說文解字?敘》（《說文解字》簡稱《說文》）給轉(zhuǎn)注的定義是“建類一首，同意相受。然而學者們因考和老字音相近而有音轉(zhuǎn)說，字形相似而有形轉(zhuǎn)說，字意互訓而有意轉(zhuǎn)說、互訓說?？陬^語言還受到人體發(fā)音器官物理屬性的局限，不能清晰傳達到較遠的距離,空間穿透力小，影響范圍有限。漢字的發(fā)明于當時是一件驚天動地的大事，但它不可能有一個或幾個人創(chuàng)造的，它應(yīng)該是我們祖先集體智慧的結(jié)晶；漢字體系的完備也不是一代人努力的結(jié)果，而是經(jīng)過長期積累造就的。目前所發(fā)現(xiàn)的十多萬片甲骨上所用的字4500多個，其中1700個左右已經(jīng)被破解。統(tǒng)稱為”金文“。大篆主要書寫在木牘、竹簡或帛上，固定而字形整齊，結(jié)構(gòu)疏密得當，筆畫較金文更彎曲圓轉(zhuǎn)，字體比較美觀。字體顯得圓潤舒展、規(guī)矩得體而又活潑靈動，顯出很強的美感。相傳隸書本是下級小吏通用的應(yīng)急字體，后經(jīng)程邈整理。他在書法上首定楷書，對漢字的發(fā)展有重要貢獻。六朝時期，草書得到進一步的發(fā)展，出現(xiàn)了詞連現(xiàn)象。成為人們信札往返、記事作文的首選。字謎皇帝新衣——襲字謎:石達開——研字謎:格外大方——回 字謎:七十二小時——晶字謎:床前明月光——曠 字謎:需要一半,留下一半——雷九號,猜一字 答案是: 旭九輛車,猜一個字 答案是:軌 九點,猜一字 答案是:丸二兄弟,各自立 ,猜一個字 答案是:競 人不在其位 ,猜一個字 答案是:立人都到了 ,猜一個字 答案是:倒 八十八 ,猜一個字 答案是:米刀出鞘,猜一字 答案是:力 十二點 ,猜一個字 答案是:斗十月十日,猜一個字 答案是:萌 十字架下三個人,猜一個字 答案是:來十個哥哥 ,猜一個字 答案是:克 三口重疊,莫把品字猜,猜一個字 答案是:目4個人搬個木頭 ,猜一個字 答案是:杰一人 ,猜一個字 答案是:大 一人一張口,口下長只手,猜一字 答案是:拿 一人在內(nèi),猜一字 答案是:肉 一人挑兩小人,猜一字 答案是:夾一口吃掉牛尾巴,猜一個字 答案是:告 一口咬定,猜一字 答案是: 交一斗米,猜一個字 答案是:料 一加一,猜一字 答案是: 王一半兒,猜一個字 答案是:臼 一字十三點,難在如何點 ,猜一個字 答案是:汁一夜又一夜,猜一字 答案是:多一個人搬兩個土 ,猜一個字 答案是:佳 一家有七口,種田種一畝,自己吃不夠,還養(yǎng)一條狗 ,猜一個字 答案是:獸諧音特點的歇后語一二三五六－－沒事(四)一二三四五六七－－王（忘）八，（最不喜歡人只念到七?。┮徽啥影顺撸稣蹋▋烧桑┮粋€墨斗彈出兩條線－－思（絲）路不對 一斤面粉攤張餅－－落后（烙厚）一頭栽到炭堆里－－霉（煤）到頂一百斤面蒸一個壽桃－－廢（費）物點心 一層布做的夾襖－－反正都是理（里），（誰最有權(quán)穿這襖？）一條腿的褲子－－成了群（裙）一根燈草點燈－－無二心（芯）一輩子做寡婦－－老手（守），（網(wǎng)上的“終身寡婦”都有 些誰？）二十五兩－－半瘋（封）二三四五－－缺衣（一）二三四五六七八九－－缺衣（一）少食 二兩棉花四張弓－－細談（彈）二姑娘梳頭－－不必（蓖）二胡琴－－扯扯談?wù)劊◤棌棧ň拖缶W(wǎng)上的“國共”、“ 統(tǒng)獨”大戰(zhàn)）十二個時辰占三個字－－身（申）子虛（戌）十八歲的宮娥－－正享福（想夫）十文錢掉了一文－－久聞（九文）十五的月光－－大量（亮）十月里的桑葉－－誰來睬（采）你，（對付硝煙誘餌的最好辦法）八十歲的老太打哈欠－－一望無涯（牙）八月的核桃－－擠滿了人（仁）八百個銅錢穿一串－－不成調(diào)（吊）九月初八問重陽－－不久（九）刀子切元宵－－不愿（圓）三九天穿單衣－－威（畏）風三十年的紡織娘－－老油（蚰）嘴，（評評粘網(wǎng)的老蚰蚰如何？）三個錢買個牛肚子－－盡吵（草），（這牛屎鋪里肚子不好 的大有人在）三個菩薩堂－－妙妙妙（廟廟廟）三尺長的梯子－－搭不上言（檐），（對許多話題深有此感）三毛加一毛－－時髦（四毛）三月的楊柳－－分外青（親）對聯(lián).蓮（連）子心中苦 梨（離）兒腹內(nèi)酸 ，眼望孔明（諸葛亮），怨江圍（姜維）實難旅步（呂布），心思槽巢（曹操），恨關(guān)羽（關(guān)羽）不得張飛（張飛），櫓速（魯肅）不如帆快（攀噲），笛清（狄青）難比蕭和（蕭何），（因何而得偶）有杏不須梅，（有幸不須媒）（周）未 光舞（武）起自漢中古詩楊柳枝 溫庭筠井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。中國的文字從出現(xiàn)至今，已經(jīng)歷了早期的圖畫文字、甲骨文字、古文、篆書、隸書、楷書、行書、草書，以及印刷術(shù)發(fā)明后為適應(yīng)印刷要求而逐漸派生出來的各種印刷字體等漫長的發(fā)展歷程。刀刻的甲骨文字有的填滿朱砂，其字體與今不同，因此難以辨認。至今所見最早有銘文的青銅器，為商代中期以后之物，銘文都很簡單，文字書體近似于甲骨文。從古文到大篆，從大篆到小篆的文字變革，在中國文字史上具有劃時代的意義，占有重要地位。楷書之“楷”者，法也，式也，模也。今天的楷書，其筆畫端莊，是由古隸之方正，八分之遒美，章草之簡捷等脫化、演變而來的（注：章草指“用于章程文書之上者”，是由八分隸再簡約其點畫，以便于書寫之字體）。漢字發(fā)展到草書一體，已近完美無暇。我國殷商時代的青銅器上就有“旦”的象形字