【正文】 游焦山作歌疊舊作韻》。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有“十方叢林”之稱。上岸向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴典雅、古色古香的大門就是焦山定慧寺山門，它建于清康熙四十七年。1953年園林局在山麓地帶新辟了焦山公園，園內(nèi)設有假山、水池、曲橋、渡亭、花房、果園、苗圃、菊壇、松徑、竹叢等美化基地，使焦山更加秀媚多姿、生機勃勃，蒼翠欲滴。它是萬里長江中唯一四面環(huán)水的游覽島嶼，“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻。南宋德枯元年（1275年），宋、元大軍曾在焦山一帶的江面上激戰(zhàn)，出現(xiàn)過驚心動魄的戰(zhàn)斗場面。軒內(nèi)珍藏460余方碑刻，僅次于西安碑林，是江南第一大碑林，為全國重點文物保護單位之一。穿過天王殿，院中有一座木結構的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次來焦山時作的《游焦山作歌疊舊作韻》。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來此創(chuàng)建大雄寶殿。我們坐船過江來到焦山南麓的碼頭。焦山景點可用“四古”來概括，即古剎梵音、古碑薈萃、古刻紛呈、古樹蔥蘢。正、草、隸、篆無不具備。此亭八角形，兩層，水泥仿木結構，有梯可盤旋而上。由定慧寺東的觀瀾閣往北，越小橋過假山，便到了焦山碑林寶墨軒，這是北宋初年潤州太守錢子高所建。由于揚子江的北坍南漲，現(xiàn)在的焦山已接近南岸。一日，他到焦山游覽，帶來的一對仙鶴不幸夭折，王羲之十分悲傷，用黃綾裹斂了仙鶴，埋在焦山西麓，含淚揮筆寫下了著名的《瘞鶴銘》。其中漢代蔡合的《焦君贊》，梁代江淹的《焦山述懷》，唐代王瓚的詩以及晉代王素之的《瘞鶴銘》碑，飲譽古今，被稱為“焦山四古”、“焦山回絕”。乾隆曾六下江南，三上焦山，這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南的前一年（1761年），是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前閣前還未形成沙灘，閣外驚濤拍岸，波瀾起伏，潮聲震天，所以稱它為“觀瀾閣”。在高懸的長明燈后，和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上，兩旁的十八羅漢造型逼真，神態(tài)各異?！岸ā奔慈サ粢磺须s念，思想高度集中；“慧”即由“聞、思、修”三條途徑來增長智慧。是這副楹聯(lián)的橫批。又因當?shù)貪M山竹林繁茂，古樹蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱“浮玉山”。其字體游灑蒼勁，別具一格，為稀世珍品。這些碑刻鑲嵌在四廊亭閣之中。樓上東、南、西三面明窗若鏡。康熙親書的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。“定慧”二字是佛家修行的綱領，涵義深刻。明人的橫批，清人的楹聯(lián)，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃。焦山的寺廟掩映于綠樹叢中，若隱若現(xiàn)，與“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之說。別峰庵為鄭板橋讀書處，門上還保留著他手書的楹聯(lián)“室雅何須大，花香不在多”。韓世忠曾率領數(shù)千將士駐扎金山堵?lián)艚鸨卧苍诮股浇嫔霞?zhàn)。石刻氣勢磅礴，蔚為壯觀。焦山碑林中最著名的當屬《瘞鶴銘碑》，它與陜西的《石門銘》并稱為南北二銘，并有大字之始祖之稱，是我國書法由隸書向楷書演變過程的代表，具有極其重要的地位。目前館內(nèi)展出歷代碑刻四百余方，上自六朝，下訖民國，展館布局獨特，將園林與書法藝術融為一體。中間是釋迦牟尼佛，左側的藥師佛，右側為阿彌陀佛。天王殿后面就是所有佛教寺院的主體建筑——大雄寶殿了。過了亭橋就來到了天王殿。走過吉祥如意橋，就到了山門殿。佛教認為“戒、定、慧”三字為通往解脫的道路，并認為“由戒生定，因定發(fā)慧”。獅象同守京口，保衛(wèi)鎮(zhèn)江不被外敵侵犯，幸福和平；在唐宋時期，長江從兩山之間奔涌入海，因此焦山又稱海門山；焦山樹木蔥郁、滿山蒼翠，遠遠看去，好像碧玉浮江，因此又得名浮玉山。焦山最早稱為樵山，因為最初主要是樵夫再次出沒；焦山又與大家右手邊的這座小山合成獅山和象山，獅子代表勇猛威武，踞于長江之口，象代表安寧和平，立于城市之門。清朝康熙皇帝以其名太過平庸，將其改名為定慧寺，并親自題寫了匾額。因此為了發(fā)展旅游事業(yè)，提高防洪能力，而改建了新山門。中間是定慧橋，兩側為建有精美的四角攢尖頂亭子的亭橋，東側為焦公亭，西側為茗公亭，分別為紀念隱士焦光和定慧寺方丈茗山法師。東西兩側分別供奉著形象高大，栩栩如生的四大天王，保衛(wèi)四方風調(diào)雨順。大殿正中蓮花寶座上供奉的是三世佛。后來鎮(zhèn)江市市政府為了保護民族文化遺產(chǎn)，到處尋找刻石，修復殘碑，在寶墨軒的舊址上建立了焦山碑林，并于后來拓為焦山碑刻博物館。《乾隆御碑》為乾隆皇帝第五次游焦山所做，也是乾隆留下江南所留下的面積最大、雕刻最精、形態(tài)最美的碑文。在焦山西麓的臨江崖壁上還有一處學習與欣賞古代書法藝術的地方，就是與碑林合成一體的摩崖石刻。焦山鎮(zhèn)守長江，向來為兵家必爭之地。萬佛塔共有七層，每層供有一佛，登上萬佛塔頂，可以一覽“大江東去，群山西來”的壯麗景觀。又因當?shù)貪M山竹林繁茂，古樹蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱“浮玉山”。是這副楹聯(lián)的橫批。“定”即去掉一切雜念，思想高度集中；“慧”即由“聞、思、修”三條途徑來增長智慧。在高懸的長明燈后，和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上，兩旁的十八羅漢造型逼真，神態(tài)各異。乾隆曾六下江南，三上焦山，這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南的前一年（1761年），是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前閣前還未形成沙灘，閣外驚濤拍岸，波瀾起伏，潮聲震天，所以稱它為“觀瀾閣”。其中漢代蔡合的《焦君贊》，梁代江淹的《焦山述懷》，唐代王瓚的詩以及晉代王素之的《瘞鶴銘》碑，飲譽古今，被稱為“焦山四古”、“焦山回絕”。一日，他到焦山游覽，帶來的一對仙鶴不幸夭折，王羲之十分悲傷，用黃綾裹斂了仙鶴，埋在焦山西麓，含淚揮筆寫下了著名的《瘞鶴銘》。焦山本是長江中一個無名的島嶼，東漢末年焦光曾隱居于此，“焦山”是宋徽宗追賜的名稱。山門迎面照壁上有明代進士胡瓚宗所題“海不揚波”4個大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。“定慧”二字，取于佛家“由戒生定”、“固定發(fā)慧”和“寂照雙融，定慧均等”之意。迎面的大雄寶殿，氣勢宏偉，體現(xiàn)了明代建筑的風采，殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個大殿金碧輝煌，莊嚴肅穆?！居^瀾閣（行宮）】出寺向東走，我們來到了觀瀾閣——乾隆行宮。碑刻按內(nèi)容分為文苑、藝術、史料三部分陳列。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所撰，因他平生極愛養(yǎng)鶴。它屹立于大江激流之中，“萬川東注，一島中立”，故人稱“中流抵柱”。走進山門，穿過天王殿，院中有一御碑亭，亭內(nèi)石碑上刻著乾隆帝下江南時作的《游焦山歌》。因亭內(nèi)四面有木雕佛像，所以又叫四面佛亭。往南可到摩崖石刻，這里的崖壁間遍布歷代名家的詩詞題刻，上至六朝，下到明清。焦山，位于鎮(zhèn)江的東北面，是萬里長江中唯一一座四面環(huán)水可供游人觀光探幽的島嶼，猶如中流砥柱，滿山蒼翠，宛若碧玉浮江。焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見長，還有眾多的人文景觀，是一處聞名中外的游覽勝地。定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。現(xiàn)寺院仍保持著明代的建筑風格，前有天王殿，中為大雄寶殿，后為藏經(jīng)樓，還有齋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。我們從觀瀾閣向北走，越小橋，過假山，便到了掩映在銀杏樹林下的焦山碑林（寶墨軒），為北宋初年潤州太守錢子高所建。南宋愛國名將韓世忠曾率領將士數(shù)千駐扎焦山，堵?lián)艚鸨?。因碧波環(huán)抱，林木蓊郁，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，故又有“浮玉山”之美譽。霜楓盛春花，古剎展新容”的贊美?！径ɑ鬯拢旱妹蓙怼焱醯睢ぁ笮蹖毜睢陪y杏—東冷泉】各位游客：我們坐船過江來到焦山南麓的碼頭。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來此創(chuàng)建大雄寶殿。大家隨我走進山門。%寒山寺導游詞 【觀瀾閣（行宮）】出寺向東走，我們來到了觀瀾閣——乾隆行宮。碑刻按內(nèi)容分為文苑、藝術、史料三部分陳列。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所撰，因他平生極愛養(yǎng)鶴。焦山扼守著長江的咽喉，自古是兵家必爭之地。清乾隆二十六年（1761年）復建于原址，四面塑佛像?！緞e峰庵（板橋讀書處）—百壽亭】各位隨我由吸江樓向西，我們來到了焦山雙峰之陰的別嶺上，在這翠竹環(huán)抱的山助中，有一座別致的方形四合院，稱為“別峰庵”。清代雍正年間，時稱詩、書、畫“三絕”的著名畫家、“揚州八怪”之一的鄭板橋在此攻讀?！救t洞—壯觀亭—摩崖石刻】由百壽亭境蜒南下，我們來到了“三詔洞”。我們自三詔洞向東南走幾十米，半山腰上的那座六角亭，就是明代所建的“壯觀亭”，又名“堅柏亭”。在眾多的石刻中，其中最珍貴的是陸游與游人踏雪尋訪《瘞鶴銘》的題名石刻真跡，詞文壯麗，書法剛勁，現(xiàn)被列為省級保護文物。華嚴閣是賞月的佳地，最富詩意的“華嚴月色”與金山的“妙高賞月”同稱勝景。焦山風景區(qū)位于鎮(zhèn)江市區(qū)東北的長江之中，山高71米，占地570畝，為浩瀚長江下游唯獨可供游人觀光探幽的綠色島嶼，以其“中流砥柱”的雄偉之勢而令人神往。山門兩旁懸掛的“長江此天塹，中國有圣人”這副頗具氣魄的楹聯(lián)，為清光緒四川巴州廖給所寫。清康熙帝南巡時賜名“定慧寺”，一直沿用至今。此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲；若以本色論山水，我意在此不在彼??”乾隆認為就山水本色來說，焦山更勝金山一籌。因為此井是模仿金山中冷泉而開鑿的，它的位置又在金山之東，故稱“東冷泉”。焦山古碑基本，石刻紛呈，給這座名山佛國增添了不少雅趣，歷來有“書法山”之譽。瘞是埋藏之意，《瘞鶴銘》即葬鶴的銘文?！竟排谂_遺址】由寶墨軒東行，我們來到焦山東麓，看到面對長江排列成馬蹄形的八座炮臺，這就是著名的焦山古炮臺。初創(chuàng)于宋代，明代弘治年間移建西峰頂上。宋代詩人陸游，登此樓觀看日出后曾贊之為：水天皆赤，真?zhèn)ビ^也。深山孤寺，人跡罕至的別峰庵內(nèi)，北側有3間古樸清雅的小齋，天井中有一花壇，桂花兩株，修竹數(shù)竿，典雅幽絕。這就是“百壽亭”的來歷。洞內(nèi)塑有焦公座像，焦光身著隱士服，腳穿草鞋，右手拿書卷，正襟端坐，儀態(tài)大方。這．些石刻的年代包括六朝、唐、宋、元、明、清乃至近代，字體有正、草、隸、篆等，內(nèi)容豐富多彩，好似歷代書法展覽，為此焦山還有“書法之山”的美譽。請大家隨我上樓，我們看到二樓廳堂正中掛有“一片浮玉，十分江景”的對聯(lián)，點出了登樓觀景的妙處。