【正文】 析問題的方法，用他自己的話來說，就是“從全局理解局部，也從局部輻射出全面”。[點評]何滿子是一位享有盛譽的雜文家，我們在高一學過他的文章《剃光頭發(fā)微》。這好那好，于走他是一位了不起的好皇帝。迷戀這類貨色，難怪要見笑于評論家?！保ā肚楦信c理智》）例五：“蚌在自由自在生存的過程中，一粒沙子鉆進了它的體內(nèi)，生命的磨難由此開始，為了擺脫痛苦，它不斷地砥礪，不斷地掙扎，不斷地抗爭，結果，體內(nèi)的那粒粗糙的沙子竟然變成了一顆晶瑩圓潤的珍珠。毛澤東‘自信人生二百年，會當擊水三千里’，周恩來為中華之崛起而東渡日本??可以說一切英才都因為有了大志、大德、大才，才獲得了成功。他們連“當一天和尚撞一天鐘”的責任也不想主動盡到，總是聽到別人先撞鐘后，才拿起鐘錘來搖幾搖，還不敢撞，生怕震痛了手臂。我們泡茶的時候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時才最爽口宜人？那時因為前兩泡沖擊了茶葉上的蠟質與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。如：三國舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。如：信念猶如光焰，當陰霾滿天時，它像太陽，指給你本想光明的前程；當冰凌滿谷時，它像溫泉，沖滿身心，暖意融融；當你向險峰攀登時，它像葛藤，引你緣級而上。引用式說理。而沒有這種標準，他就難以在科學上作出劃時代的貢獻。例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三遷”這一事例的一段分析:為什么孟母初居墓旁，孟子便每天只會學哭呢?這走因為人有社會屬性，一個人的發(fā)展方向與他所處的環(huán)境有直接聯(lián)系，一個人的性格行為，不可避免地要烙上周圍環(huán)境的印記。求質分析法往往能一語中的，在論證上也就有一字千金之效。這樣，即便每天鞭打他，要他說齊地的方言，還是辦不到。如論述人的思想境界，就只能進行今人的橫向對比，若與古人作縱向對比，就不合理了。對兩個對象進行對照比較，必須肯定它們之間存在可比性，否則比較的結論就不一定有效和可靠。這樣，文章就在有破有立的論證過程中，突出了作者所持的正確觀點。（正面論證“立”：論述為何要做“跑步的人”。）于是有人提出，為何總要做路上跑的人，我們可以懦弱一回，成為路邊鼓掌的人。為論證這一論點，作者列舉我國歷史上幾位偉人的言論，從正面闡明了題旨，強調(diào)了論點。例如部分官員心中已無公仆之心，反以封建時期“牧人者”自居。）（高考滿分文《讓我們擁有寧靜樸素的心》的本論部分）技法揭秘：根據(jù)材料內(nèi)涵，作者從中提煉出“人要擁有寧靜樸素的心”這一觀點，為了論證論點，作者采用了正反對比的對照式論證。至于追名逐利，在這位可敬的科學家身上無法存留。破立結合型：先論證正面的觀點，再批駁反面的觀點。所以說成功者必定有一雙明亮的眼睛，不求燭照天地，但可看清自身。國家一旦將要出臺法律，必先會征集各個地方各個部門的相關意見，審核檢驗，綜合考慮，最后才確立出臺發(fā)行，例如《國家安全食品法》的確立，匯聚了來自各種信息的意見，了解大眾的需求與要求，出臺的法律才能夠被大眾所接受和認可。作文升格訓練（為下面的文章空出來的段落補充一個對比論證段）善納雅言利于行狼不肯聽取兔王的忠告，結果活活餓死在島上。就如唐太宗李世民，廣開言路，接受別人的建議，進行全面地綜合分析，以至于能聞名于當時，各路英雄豪杰慕名而來，助他完成大業(yè)，開創(chuàng)開元盛世。指導對策：在敘例時，要緊扣觀點句有側重點地進行敘述，語言要簡潔，敘例要尊重史實，如段落中說項羽死在劉邦劍下，歪曲歷史。對比論證的作用從正反兩方面進行說理，從而揭示事物的本質，使所闡述的事理更加深刻，更有說服力,觀點更鮮明。齊桓公聽取了他的建議，重用管仲，就因為如此，齊桓公才有一番春秋霸業(yè)，成為春秋一國霸主，歷史上才有“春秋五霸，一匡定天下”的成就。相反的，想當年有“西楚霸王”美譽的項羽，剛愎自用，不聽取范增的建議，在鴻門宴上錯失殺掉劉邦的良機，最終落得個自刎烏江的悲慘下場。優(yōu)點：有要開始對比論證的闡釋句 缺點：缺少反面事例，說服力不強 指導對策：（1）我們在選例的時候，正面事例和反面事例必須是同一范疇 修改：學會接受建議，是走向成功的捷徑。善納雅言需要放得下自己的身份，甩開高高在上的姿態(tài)，方可得到“雅”之言?！把叛浴敝械难挪⒉煌耆谠捳Z表面的美觀，而在于它的內(nèi)在價值，只要它深刻有鞭策警示之意，就是“雅言”。第二篇：高考議論文對比論證高中議論文對比論證正反對照，突出論點——對照式論證結構應用示范在論證過程中，把兩種事物（或意見）加以對比，抑或用另一種事物或意見來烘托某一種事物或意見，這就是對照式論證。所以，文中所駁斥的觀點既要是錯誤的，又要是與文中確立的論點針鋒相對的。）反觀我們的社會，又有多少人能夠如他般心無雜念？有誰能夠像他一樣堅守自己淡泊寧靜的精神家園？在這個急功近利的社會，成功成了唯一的標準，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態(tài)。如此正反對比，對照鮮明，論點更令人信服。（反面論證。在這正反對比，是非對照中，讀者的思想認識必能得到提高。（反面論證“破”：析“路邊鼓掌者”的種種情態(tài)、行為。（正面論證“立”：總論“跑步的人”的榮耀和無悔。2．注重論證的正反對照。二是往往要界定比較的界面，即兩者是在一定的范圍和層次上的比較，是兩個對象的某些性質和特征在某個特定的界面上進行對照比較，而不是兩個對象整體上的完全對比，因此對比的結論不可無條件地外推。第三篇：議論文論證方法議論文論證方法闡釋分析法闡釋分析法(又稱意義分析法)，就是對作為論據(jù)引用的概念、學說或主張的意義加以解釋、說明或闡發(fā)。求質分析法求質分析法(也稱揭示本質分析法)，就是透過論據(jù)所提供的現(xiàn)象揭示出事物本質的一種分析方法。從這個意義上說，有人說饑餓是人生的佐料，吃苦是一種資本也不無道理，而自覺戒奢尚儉則更是促人修身養(yǎng)性，磨煉意志的有效途徑。條件分析法條件分析法，就是在引述一個事實論據(jù)后，對其成功的條件作出分析的一種方法。有了這一番分析，這一論據(jù)對論點的支撐就顯得準確到位。他們之中最工于心計者還有長期打算，按部就班地拍，循序漸進地拍，由緩而急地拍，輕重相間地拍，堅忍不拔地拍，節(jié)奏適度，很有章法。又如佳作《學會調(diào)整善于化解》中的議論：生活是一面鏡子——你哭，它就對你哭；你笑，它就對你笑。是誰捧著張飛的頭奔向敵營？是他親自挑選的副將?！短街淖璧K》作者由喝茶聯(lián)想到探知，文章文采飛揚，充滿理趣，自然地將讀者導入理性的天地。例一：“在成功的背后，總是有失敗和挫折的，一切有成就的人，無一不是如此。對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對于懦弱者，那是一堵高高的墻?！薄兑_對待挫折》【范文引路】名作品讀還要為雍正帝隱惡揚善嗎？何滿子從傳媒得知，電視連續(xù)劇《雍正王朝》極為轟動，創(chuàng)收視率新高，和上海收視率也極高的《還珠格格》南北爭輝云。新在哪里呢?說是一反過去民間傳說和野史之類把這位皇帝說成是陰鷙慘刻狠毒可怖，突出他無與倫比的“勤政”，說他在位13年，朝乾夕惕，(這令人想起這位陛下以年羹堯的賀表“夕惕朝乾”之句，只是把詞語顛倒了一下，意思并無差別，卻猜疑為有心侮慢君上而下詔切責之的故事，這不是野史和民間傳說，而是正正規(guī)規(guī)地出于《清史稿?世宗本紀》的正史明文。他迅速辣手地肅清肘腋間的骨肉異己，不但野史和民間傳說，連《清史稿?世宗本記》也不能為之諱，論定他“孔懷之誼，疑于未篤”和“寡恩”，雖然這只是“天皇圣明”習慣下的輕飄飄的貶詞。這篇文章通過對電視作品的評析解剖了社會歷史和民族心靈。考場優(yōu)秀作文實錄（1）2003北京高考作文題——轉折轉 折佚名人是在不斷地發(fā)展的。班超此舉，不但留下了“投筆從戎”的典故，更讓我們看到了適時轉折的必要以及明確選擇之后道路的光明。在疲于商戰(zhàn)之時，退出商海，投身于一家報社當起了編輯，圓了昔日夢，如今舞文弄墨，樂在其中。昔人有阮籍，窮途而痛哭。古人云:“仁者樂山，智者樂水。生活的重重打擊，不幸的為官生涯并未使他消沉，他那顆癡頑的童心，那股“少年狂”氣，絲毫未消。我們需要一種積極的眼光去變革，去改善。毛澤東“自信人生二百年，會當擊水三千里”’，周恩來“為中華之崛起而讀書” ??可以說一切英才都因為有了大志、大德、大才，才獲得了成功。從此，凡爾納結識了大仲馬，并在大仲馬的影響下，走上了文學創(chuàng)作之路節(jié)選學生作文《要善于抓住機遇》司馬遷著《史記》，從二十歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。引用的東西，用來作講道理的依據(jù)。五、實戰(zhàn)演練（師提供論點和論據(jù)，學生進行論證，展示）閱讀下列材料，按觀點要求運用所學論證方法重新組織材料。例①勤出成果。還可以同時與原條件的結果進行比較，通過這種比較來論證論點的成立。例，如為了證明“知識就是力量”這一論點，舉了這樣一個事例： 例如，五十年代初，錢學森沖破重重阻攔，終于回到了新中國的懷抱。正反對比法根據(jù)所舉正反兩方面的事例材料作對照分析,通過比較,突出闡發(fā)的事理?！保ú牧暇洌╋@然，“鳥翼”象征理想、追求，而“黃金”則代表物質享受。在這開頭中，提出了“志當存高遠”的中心觀點。第五篇：議論文對比論證 教學案議論文對比論證 教學案教學目標：讓學生感受對比論證的魅力，學習對比論證的基本方法 教學時間：一課時 指導過程：一、下列段落的共同點和不同點：（一）讓學生分析面對紛亂的時代，孔子選擇積極地入世傳道，游說君主，教化人民，老子選擇避世自清，以無為對有為。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。事實告訴我們：以本事處世，則事業(yè)可成，功名可就。像周總理這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當然受到全國人民的愛戴與尊敬。④有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事都斤斤計較，不肯吃虧。⑦寬容是一種美德，當今社會大有發(fā)揚之必要。我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。可是因為忙，僅回過他一封信，還不知他收到