【正文】 論上的最高概括。這一重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承與發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。四、馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍鄧小平理論作為第二次飛躍，有其時(shí)代條件、實(shí)踐根據(jù)和歷史必然。以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)人創(chuàng)造性地開辟出中國(guó)社會(huì)主義改造道路，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。毛澤東的理論創(chuàng)作在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期進(jìn)入了巔峰階段，如《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等重要著作中闡述的思想都達(dá)到了前所未有的高度。此后以毛澤東為核心的中共新領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)此有清晰的認(rèn)識(shí)，并由此在黨內(nèi)開始了一次以馬克思主義中國(guó)化為主題的思想教育運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖陳獨(dú)秀也在十月革命的觸動(dòng)下，從原先宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想轉(zhuǎn)向宣傳馬克思主義。辛亥革命的成功，使中國(guó)開始了新的生存奮斗。而自從中國(guó)共產(chǎn)黨從俄國(guó)引進(jìn)了馬克思主義，并用馬克思主義理論武裝起中國(guó)人民以后，中國(guó)的革命面貌就發(fā)生了變化，并最終在隨后的不斷斗爭(zhēng)中解救了中國(guó)。堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，需要我們以巨大的理論勇氣和敏銳的理論自覺，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。堅(jiān)定“三個(gè)自信”，有利于把全黨全國(guó)各族人民凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下，有利于以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革開放，在復(fù)雜的世界格局中保持自身特色、開辟發(fā)展前景。正是依靠這一制度，我們才能集中人財(cái)物，成功戰(zhàn)勝這些困難。其根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，充分體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家的以人為本和尊重民權(quán)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大科學(xué)理論，以解放思想、實(shí)事求是為精髓，以發(fā)展為主題，是馬克思主義發(fā)展史上的重大理論創(chuàng)新，極大地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的創(chuàng)新。這條道路是老一輩革命家在艱辛的奮斗歷程中不斷調(diào)整，不斷總結(jié)出來的。堅(jiān)定“三個(gè)自信”，就是要求我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。認(rèn)識(shí)并堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須從三個(gè)維度努力。三、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信中國(guó)特色社會(huì)主義是一種制度體系，這套制度體系為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了一系列的制度保障，充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。改革開放以來，我們黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見，在改革發(fā)展穩(wěn)定中所面臨矛盾和問題的規(guī)模和復(fù)雜性世所罕見，在前進(jìn)中所面對(duì)的困難和風(fēng)險(xiǎn)世所罕見。改革開放后，在黨領(lǐng)導(dǎo)下，走自己的路，創(chuàng)造性地提出了堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以四項(xiàng)基本原則和改革開放為兩個(gè)基本點(diǎn)的新思路，逐步形成了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路。通過對(duì)報(bào)告的初步學(xué)習(xí)，感受最深的可用“三個(gè)充分體現(xiàn)”來概括：報(bào)告充分體現(xiàn)了實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；報(bào)告充分體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神；報(bào)告充分體現(xiàn)了人民利益至上的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義制度是“變”與“不變”辯證統(tǒng)一的過程。在國(guó)內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下，中國(guó)特色社會(huì)主義制度在經(jīng)濟(jì)全球化大潮和激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中顯示了旺盛生命力和巨大優(yōu)越性，其根本原因就在于這一社會(huì)制度符合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律。早在中國(guó)共產(chǎn)黨成立前夕，毛澤東就說過，“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，賦予中國(guó)特色社會(huì)主義道路更加豐富的內(nèi)涵和更加明確的任務(wù)。只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)。報(bào)告中講，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。從“全面建設(shè)”到“全面建成”，不僅表達(dá)了我們黨在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路方面的堅(jiān)定與自信，而且反映了中國(guó)特色社會(huì)主義道路在實(shí)踐中的不斷拓展。二、深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系——堅(jiān)持理論自信旗幟問題至關(guān)重要。三、深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義制度——堅(jiān)定制度自信：社會(huì)制度是社會(huì)發(fā)展的根本支撐。堅(jiān)定制度自信，就要深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義制度的特征。第二篇：三個(gè)自信黨的十八大報(bào)告是回顧成就、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的報(bào)告，是高舉旗幟、科學(xué)發(fā)展的報(bào)告，是解放思想、推進(jìn)改革的報(bào)告，是制定藍(lán)圖、引領(lǐng)未來的報(bào)告，是凝聚力量、增強(qiáng)信心的報(bào)告。我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中曾經(jīng)取得一系列成就，但也走過不少?gòu)澛?，造成了不少失誤。二、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信中國(guó)共產(chǎn)黨是十分重視理論指導(dǎo)的黨。只有堅(jiān)持和發(fā)展這個(gè)理論，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)才能有光明的前途。中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論和制度是緊密結(jié)合在一起的。自信外化于行動(dòng)，才能擁有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)力量。全面認(rèn)識(shí)道路自信，需要充分了解中國(guó)特色社會(huì)主義道路。毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。過去的10年，我們先后經(jīng)歷一系列自然災(zāi)害。改革開放以來特別是近10年來的發(fā)展進(jìn)步、偉大成就，讓我們?cè)鰪?qiáng)了這種自信。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。在這一時(shí)期，有人嘗試西方資本主義，有人試圖學(xué)習(xí)日本“明治維新”，有人也試圖走民主社會(huì)道路，可是這些方法都一一失敗了。十九至二十世紀(jì)之交，國(guó)情狀況的惡化到了十分危急的地步。此后其發(fā)表的《我的馬克思主義觀》是中國(guó)馬克思主義傳播史上一篇極其重要的文獻(xiàn)，代表著李大釗在當(dāng)時(shí)馬克思主義的認(rèn)識(shí)上達(dá)到了較高的水平。1935年1月遵義會(huì)議以后，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)入了對(duì)自身錯(cuò)誤進(jìn)行反省和糾正的階段。毛澤東思想在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期則達(dá)到了成熟。而中國(guó)這樣一個(gè)在半殖民地半封建社會(huì)基礎(chǔ)上，經(jīng)過新民主主義革命建立起來的國(guó)家，如何向社會(huì)主義制度改變，這是馬克思科學(xué)社會(huì)主義的一個(gè)重大的理論和實(shí)踐問題，也是馬克思主義中國(guó)化的新的重大歷史課題。在社會(huì)主義建設(shè)中期，中共領(lǐng)導(dǎo)人在對(duì)馬克思主義的運(yùn)用上出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)大躍進(jìn)的挫折，行成了階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤理論和無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的錯(cuò)誤理論，造成了“文化大革命”的歷史慘劇，嚴(yán)重阻滯了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨“必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”，這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)化的馬克思主義是全黨和全國(guó)各族人民的精神支柱。馬克思主義之光依然閃耀，在中國(guó)經(jīng)歷種種之后而總有一天會(huì)有越來越多的人見證它的正確性與偉大之處。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，追求國(guó)家強(qiáng)大、人民幸福、民族復(fù)興，就應(yīng)當(dāng)走這樣一條道路。不論是作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)思想的馬列主義、毛澤東思想，還是作為其構(gòu)成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，都集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政智慧，是黨集體智慧的結(jié)晶。每一名生活在這個(gè)國(guó)家的人，關(guān)注這個(gè)國(guó)家的人，只要有一個(gè)客觀的立場(chǎng)，都不難從自己身上得到驗(yàn)證。[1]意義道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，需要我們以巨大的理論勇氣和敏銳的理論自覺，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色